Календарь церковных имен по дате рождения: Именины и христианские имена по церковному календарю

Содержание

Имена девочек по православному календарю по дате рождения. Выбираем имя ребенку

Время чтения: 6 минут

Рождение ребенка – знаменательное событие в жизни любой семьи. Появление на свет малыша неразрывно связано с ответственной задачей – выбором подходящего имени. Если у вас родилась маленькая принцесса, то при размышлении над тем, как назвать девочку, следует учесть, что ваш шаг станет одним из определяющих факторов ее дальнейшей судьбы. От того, как вы назовете дочку, будет зависеть формирование ее отношения к окружающему миру, способности достигать успехи и поставленные цели.

Имена по церковному календарю

Выбор имени для девочки по церковному календарю связан с датой рождения ребенка и днем памяти святого, в честь которого будет названа малышка. В православном церковном календаре есть большое количество всевозможных вариантов, многие из которых повторяются. В связи с этим именинами принято считать ближайший от даты рождения ребенка день памяти святого.

Христианское церковное имя дается малышке во время проведения таинства крещения. С этого момента соответствующий святой становится ее небесным покровителем и защитником.

Как подобрать имя девочке по отчеству

Как назвать дочку с учетом всех факторов? Ведь полное имя должно гармонично звучать, сочетаться с отчеством. Перед тем как назвать ребенка, медленно проговорите про себя или вслух фамилию, имя и отчество малышки. Внимательно прислушайтесь к тому, как звучит словосочетание. Оно должно быть складным, легко произносимым и гармоничным. Для этого стоит изучить разные варианты, их значения.

Как можно назвать девочку

О том, как назвать девочку, задумываются практически все родители еще во время беременности мамы. Имя – одна из важнейших составляющих жизни любого человека, которая способна определить удачную линию его судьбы или доставить массу неудобств. Богатое разнообразие женских имен, среди которых наряду с популярными русскими есть еще и невероятное множество греческих, татарских, армянских, мусульманских и других вариантов, существенно усложняет выбор.

По этой причине к вопросу о том, как назвать дочку, следует подойти со всей ответственностью и серьезностью.

По знакам зодиака

Как назвать дочку, рожденную под знаком Овна? Рекомендуется рассматривать варианты, которые помогут в дальнейшем обуздать взрывной темперамент, характерный для данного знака зодиака. Прекрасно подойдут Валерия, Александра, Алла, Екатерина, Лариса, Жанна, Ярослава, Надежда.

Отличительными чертами женщин, родившихся под знаком Тельца, являются верность, мягкость, женственность. В данном случае подойдут ласковые имена, такие как Виктория, Антонина, Вера, Галина, Диана, Дарья, Ева, Мария, Наталья, Полина, Оксана, Тамара.

Близнецы бывают замечательными женами и матерями, исполнительными сотрудницами, но только до тех пор, пока им это интересно. Чтобы придать постоянство их взглядам, нужно называть девочек Валерия, Алиса, Ангелина, Евгения, Екатерина, Елена, Ксения, Лика, Кристина или Эллина.

Раки по гороскопу отличаются чуткостью, нежностью и женственностью. Для девочек следует выбирать красивые имена, которые помогут стать им немного тверже и сильнее. Среди таких Лолита, Анита, Елена, Милана, Симона, Олеся, Яна, Флорита, Юлия.

Огненный темперамент женщины Льва не мешает ей быть прекрасной хозяйкой и матерью. Рекомендуется обратить внимание на Дарью, Аллу, Антонину, Анжелу, Сусанну, Лидию, Юлию, Кристину, Жанну, Илону, Эльвиру, Яну.

Девочки, рожденные под знаком Девы, обычно верны, уравновешены и аккуратны. Чтобы немного смягчить твердый характер Девы, нужно назвать ее Зоей, Анастасией, Анной, Валентиной, Елизаветой, Инессой, Марией, Стелой, Татьяной, Региной, Тамилой, Лидией, Натальей.

Весы зачастую отличаются капризностью и самовлюбленностью, боязнью одиночества. Для девочек, рожденных под этим знаком зодиака, подойдут такие варианты, как Элла, Любовь, Надежда, София, Вера, Людмила, Доминика, Каролина, Есения, Елена.

Уникальное сочетание любви к власти и справедливости, ответственность и самостоятельность присущи девочкам Скорпионам. Для них идеально подойдут такие необычные имена, как Искра, Октябрина, Агафья, Александра, Марфа, Зинаида, Яна, Анастасия, Таисия, Агнесса, Тамила.

Независимые и зачастую экстравагантные Стрельцы нуждаются в сдержанности. Раздумывая над тем, как назвать девочку, рожденную под этим знаком, обратите внимание на такие варианты, как Муза, Александра, Василиса, Серафима, Варвара, Екатерина, Тамара.

Козероги женского пола отличаются независимостью и целеустремленностью. Чтобы помочь девочке Козерогу стать женственнее и деликатнее, назовите ее София, Вера, Дарья, Зинаида, Илона, Евгения, Ольга, Екатерина, Лилия, Жанна, Алевтина или Светлана.

Девушки Водолеи самоотверженны, невероятно трудоспособны и бескомпромиссны. Раздумывая над вопросом, как назвать девочку, рожденную под данным знаком, обратите внимание на Анну, Алину, Дарину, Илону, Линду, Изольду, Нонну, Ирму, Яну, Светлану, Юлию.

Женщины, рожденные под покровительством знака Рыбы, отличаются мягкостью и гибкостью. Такую девочку стоит назвать Евой, Евгенией, Лолитой, Ладой, Алиной, Ириной, Полиной, Марией или Натальей.

По святцам

В церковном календаре приведен перечень имен святых, каждое из которых соответствует определенной дате. Традиция называть ребенка по святцам сохраняется преимущественно в верующих семьях. Называя малыша в честь почитаемого святого, родители обеспечивают ребенку духовную защиту и покровительство. Как назвать девочку в соответствии с православной традицией, подскажет специальный религиозный календарь.

По времени года

Если девочка родилась зимой, ее рекомендуется назвать красивым певучим именем, чтобы смягчить характерную суровость. Девочки, рожденные весной, проявляют гибкость в различных ситуациях, но нуждаются в силе характера. «Жесткое» имя поможет им придать уверенность и непоколебимость. Девочка, которая родилась летом, имеет гордый характер, она активна, отважна и настойчива. Сделать ее более женственной и мягкой, поможет мягкое и мелодичное имя.

Родившиеся осенью девочки зачастую вырастают убежденными реалистками. Их стоит называть оригинальными веселыми именами.

Имена девочки по месяцам

Январь: Аглая, Ульяна, Сусанна, Евгения, Эмилия, Нина, Ева, Анастасия.

Февраль: Римма, Агния, Анна, Зоя, Инна, Агафия, Валентина, Ефросиния, Марфа, Ксения.

Март: Галина, Кира, Антонина, Марианна, Ираида, Василиса, Христина, Галина, Марина, Анастасия.

Апрель: Алла, Дарья, Александра, Ника, Василиса, Анна, Лидия, Акулина, Лариса, Светлана, Ирина, Клавдия.

Май: Тамара, Таисия, Зоя, Марфа, Ефросиния, Евдокия, Пелагея, Фаина, Гликерия, Муза, Глафира, Елизавета, Александра, Юлия, Клавдия.

Июнь: Ульяна, Елена, Ефросиния, Мария, Антонина, Валерия, Акулина, Калерия.

Июль: Агриппина, Ангелина, Римма, Анна, Елена, Евдокия, Валентина, Маргарита, Ольга, Алевтина, Евфросиния, Марфа.

Август: Христина, Прасковья, Мария, Олимпиада, Нонна, Ульяна, Серафима, Анфиса.

Сентябрь: Наталия, Елизавета, Василиса, Пульхерия, Раиса, Любовь, Руфина, София, Людмила, Надежда, Вера, Анна.

Октябрь: Ариадна, Поликсения, Ирина, Устиния, Пелагея, Таисия, Прасковья, Зинаида, Ираида, София, Виринея.

Ноябрь: Неонилла, Елизавета, Гликерия, Анна, Анастасия, Ульяна, Мария, Евфросиния, Степанида, Матрена, Клавдия.

Декабрь: Зоя, Августа, Анфиса, Ангелина, Цецилия, Екатерина, Ульяна, Варвара.

Как назвать девочку по дате рождения в 2017-2018 году

Рассуждая над тем, как назвать девочку, многие также учитывают принципы нумерологии. Если рождение малышки запланировано на 2017-2018 г., стоит рассмотреть старинные церковные варианты, которые в наше время звучат необычно и оригинально. В этом году не менее популярными будут Анастасия, Елизавета, Ева, Алина. Воспользуйтесь специальными тестами для определения подходящего имени, многие из которых есть на различных тематических форумах.

Среди имен, подходящих для девочек, рождение которых запланировано на зиму, стоит выделить Домну, Меланию, Аглаю, Феодору, Василису, Леонидию, Апполинарию, Клавдию, Веронику, Агафью, Евдокию, Светлану, Марфу, Валентину, Ксению, Римму, Агнию.

Маленькую принцессу, рожденную весной, рекомендуется назвать Налина, Маргарита, Марианна, Антонина, Ульяна, Кира, Ника, Василиса, Ирина, Тамара, Ева, Сусанна, Матрена, Акулина, Лариса, Пелагея, Калерия, Мария, Евдокия, Кристина, Глафира, Елизавета или Фаина.

Девочку, рожденную летом, стоит назвать Ульяна, Кристина, Фекла, Мария, Нелли, Антонина, Софья, Алена, Сарра, Юлия, Маргарита, Юлианна, Елена, Евдокия, Валентина, Римма, Алевтина, Ефимия, Нонна, Анита, Прасковья, Жанна, Ольга, Магдалина, Олимпиада или Светлана.

В приятной череде хлопот во время ожидания ребенка особняком стоит выбор имени. Для некоторых родителей это быстро решаемый вопрос: новорожденного малыша называют в честь кого-то или просто самым любимым именем одного из членов семьи.

Другие будущие мамы и папы относятся к выбору более щепетильно, изучая мужские и женские имена, их значение, совместимость с отчеством и с фамилией, временем рождения ребенка или руководствуясь церковными канонами.

Вспоминают тут и совет: не называть малыша в честь покойных родственников (понятно, почему), и предостережение от именования ребенка в честь ныне здравствующих членов семьи (якобы это лишит ребенка индивидуальности).

Не менее важна и красота самого имени, особенно если перед родителями стоит вопрос, как назвать девочку.

Как же подобрать лучшее и самое подходящее из женских имен для дочки? Остановиться на модном и оригинальном варианте или назвать ребенка традиционным привычным слуху именем?

Выбрать красивое русское имя или заглянуть в список иностранных? А может, вообще подарить малышке экспериментальное, уникальное имя?

Выбираем имя для ребенка-девочки по отчеству

Сочетаемость имени с отчеством важна по нескольким причинам:

  1. Звуковая гармония, в том числе равномерное распределение гласных и согласных, делает произнесение имени-отчества удобным, а восприятие на слух — приятным.
  2. Правильное сочетание имени и отчества, учитывающее национальность ребенка и его отца, а также подчеркивающие их общий стиль (например, «Роза» и «Федор» обладают разной стилевой окраской, поэтому их сочетание выглядит нелепо) не даст повода в будущем одноклассникам и коллегам вашей дочери подшучивать по этому поводу за ее спиной. Согласитесь, для девочки это очень важно!
  3. Согласно популярной теории о том, что каждое имя несет определенный смысл и влияет на характер и судьбу, удачное его сочетание с отчеством (а фактически двух имен) положительно скажется на жизни человека.

Чтобы имя вашей малышки красиво и благозвучно сочеталось с отчеством, придерживайтесь при его выборе следующих рекомендаций:

  • желательно, чтоб последний звук (слог) имени не был идентичен первому звуку (слогу) отчества;
  • с длинным отчеством хорошо смотрятся короткие имена, и наоборот;
  • не стоит выбирать необычные или колоритные национальные имена для девочек, если отчество привычное славянское: «Анжелика Ивановна», «Наргиз Олеговна» — не правда ли, звучит комично?

Если при именовании для вас важен смысл, то, выбирая имя для дочери, отдайте предпочтение варианту со значением, гармонично дополняющим значение имени отца.

Так, к отчеству «Сергеевна», наделяющую малышку спокойствием, трудолюбием и любовью к искусству, хорошо подходит красивое имя «Елена», которое сулит девочке чувство прекрасного и успех в карьере.

Подбираем женское имя по дате и месяцу рождения

К выбору имени девочки в зависимости от времени ее рождения можно подойти с нескольких сторон.

Делаем выбор по дате в соответствии со знаком зодиака

Любители гороскопов знают, что каждому представителю зодиака присущ свой темперамент, уготована своя роль в обществе. Считается, что ребенка необходимо именовать согласно по значению и характеристике его знака.

Для девочек, родившихся во время «царствования» того или иного знака зодиака, специалистами в области астрологии уже составлен список подходящих и нежелательных женских имен.

Так, для девочки, рожденной под знаком Козерога, хорошо подойдет женское имя Мария, наряду с вариантами Софья, Арина, Дарья. Малышке-Рыбке подберите красивое имя из следующего перечня: Юлия, Анна, Ольга, Варвара, Полина.

Весов называйте роскошными необычными вариантами: Ростислава, Калерия, Изабелла. Для девочек, рожденных под знаком Скорпиона, рекомендуют именовать: Виктория, Мария, Любовь. Таисия.

Для Стрельцов тоже немало красивых вариантов: Владислава, Инесса, Василиса, Майя. Девчушкам-Водолеям: Алина, Наталья, Снежана. Дочку-Овна назовите Светланой, Анастасией или, например, Кирой.

Хорошими именами для Тельцов считаются Вероника, Марина, Ольга, Оксана. Близнецам: Алиса, Евгения, Ксения, Кристина. Для Раков рекомендуют выбирать короткие, но в то же время очень красивые вариации: Яна, Лия, Лада.

Маленьких Львиц назовите красиво и величественно: Александра, Элеонора, Надежда, Регина, Диана. Ну а Девам подойдут, конечно же, женственные варианты: Елизавета, Ирина, Татьяна, Анита.

Нарекаем девочку по месяцу рождения

Подмечено, что люди, родившиеся в одно время года, обладают схожими чертами характера. Благодаря этому и возникла идея подбирать имена по месяцу рождения. В согласии с темпераментом, которым он наделяет человека, и выбирается имя для малыша.

  1. Зимние месяцы наделяют малышек отнюдь не мягким темпераментом, поэтому назвать девочку лучше женственным вариантом: Ульяна, Валентина, Светлана — это сделает характер ребенка менее «холодным».
  2. Девочки, рожденные весной, — истинные леди: нежные, легкие. А вот чего им не хватает, так это твердости в принятии решений и отстаивании своего мнения, поэтому имена «веснушкам» стоит давать сильные: Анастасия, Лариса, Марина.

  1. У детей, которые появились на свет в летние месяцы, могут проявляться абсолютно любые черты характера, поэтому и называть дочку можно смело так — как нравится.
  2. Осенью рождаются девочки практичные и не склонные к мечтаниям. Таким малышкам хорошо подходят красивые имена с оттенком романтики, которые смягчат их приземленный характер, — Елизавета, Злата, Софья.

Нумерология — таинственная наука о числах — приобретает все больше почитателей. Ее приверженцы уверены, что в числах от 1 до 9 зашифрована практически вся наша жизнь. А поскольку жизнь человека фактически начинается с даты рождения и именования, нумерологи не могли обойти эти важные вехи стороной.

Нумерологический код даты рождения высчитывается путем сложения всех ее цифр, производимого до тех пор, пока не получится однозначное число. Это число и считается сакральным в жизни человека. Хорошо, если в соответствии с ним будет выбрано и имя для ребенка.

Если у вас на примете уже есть имена для девочек, вы можете высчитать нумерологический код каждого согласно следующей нумерологической таблице, где каждой букве соответствует свое число (в столбиках).

Идеальным вариантом считается совпадение чисел имени и даты рождения — это предрекает малышке гармоничное развитие и удачный жизненный путь.

Для примера высчитаем нумерологический код даты рождения 15.04.2016:

1 + 5 + 4 + 2 + 1 + 6 = 19,

Среди женских имен, соответствующих этому числу, можно назвать такие: Александра, Ванесса, Ева, Тамара.

Проверить соответствие чисел имени и даты несложно. Для этого достаточно определить код имени.

Посчитаем в качестве примера, используя таблицу выше, код для имени Ева:

Е=6; В=3; А=1.

Складываем значения каждой буквы:

По несколько примеров для каждой цифры коды рождения представлено в следующей таблице:

Нарекаем малышку по церковному календарю (святцам)

Прекрасно, если вы решили назвать девочку согласно церковному календарю. Это многовековая православная традиция: издревле считалось, что святой, в честь которого назвали ребенка, будет покровительствовать ему всю жизнь.

Сегодня выбор имени по святцам популярен вдвойне, ведь в моде старинные варианты, которые можно в большом разнообразии найти в церковном календаре.

Церковным каноном разрешается выбрать отнюдь не любое имя для девочки. Следует обращаться к именам святых, чествуемых в день рождения малышки, на восьмой день после рождения или же на сороковой день, в который, согласно православной традиции, ребенка крестят.

Если же в женских святцах не нашлось варианта, который по душе родителям, можно заглянуть в мужские — возможно, найдется производная вариация от подходящего по дате мужского имени.

Как выбрать красивое имя для дочери по святцам, рассмотрим на примере той же даты рождения — 15.04.2016. В этот день чествуемых святых женщин нет. Однако, мужские святцы предлагают такие варианты: Едесий, Тит, Поликарп, Амфиан. Поэтому можно образовать от них необычные девичьи имена: Амфиана, Едесия.

На восьмой день, то есть 22.04, в церковном календаре тоже не оказывается женских вариантов, так что снова заглядываем в список мужских: Вадим, Дисан, Гавриил, Авдиес, Мариав. Возможно, вы остановитесь на схожем с последним предложенным именем — «Мария».

На сороковой день после даты рождения (24.05) святцы предоставляют снова только мужские имена, зато какие: Ростислав, Александр, Софроний! Эти варианты отлично подходят для образования красивых имен для девочки.

Имя — это не просто слово в жизни человека. Во все времена люди вкладывали в него особое значение и верили, что оно повлияет на судьбу ребенка. И сегодня никто не отважится назвать дочь или сына «случайным» именем. К его выбору подходят ответственно и внимательно.

Какой бы метод подбора имени вы ни выбрали: по отчеству или дате рождения, по церковному календарю или нумерологическим таблицам — главное, делайте это с любовью, и тогда жизнь малыша будет по-настоящему счастливой и успешной!

У наших предков не было такой проблемы, как выбор имени для новорожденного. Это сегодня в некоторых семьях доходит до скандала, так как папа хочет назвать сына Джордан, мама — Аполлон, а бабушки и дедушки мечтают о Ванечке. А вот в прежние времена все решала церковная православная книга, которая называлась «Святцы». Приходили родители в церковь, и батюшка предлагал на выбор несколько имен христианских святых, память которых чтили в день рождения малыша. А если сейчас родители хотят сделать выбор именно этим способом — как выбрать имя ребенку по святцам?

Как правильно выбирать имя по святцам?

День рождения, день Ангела, именины… Многие путают эти понятия и поздравляют в день рождения с именинами. На самом деле день рождения — это тот день в который родился человек, а именины — это день памяти того святого, в честь которого его назвали. Второе название именин — это день Ангела или день тезоименитства. Ранее эти дни почти у всех совпадали, а сейчас — практически нет. Несмотря на это, некоторые люди стали отмечать день Ангела наравне с днем рождения.

В Святцах содержится около 1700 различных имен. Большинство из них — для мужчин, к тому же, они в основном вышли из употребления. Это не мудрено, ведь многие имена для современных людей кажутся смешными, к примеру, Попий, Мнасен, Курдува или Яздундокта.

Если вы решили назвать новорожденного по святцам, запомните следующее:

  1. Лучше всего подобрать имя для малыша того святого, которого чтят в день рождения. К примеру, ваш ребенок родился 1 февраля. Вам поистине повезло, так как согласно святцам, новорожденного можно назвать следующими именами: Арсений, Григорий, Генрих, Луиза, Евфрасия, Марк, Макар, Мелетий, Савва, Феодосия, Федор или Януарий.
  2. Если же у вас мальчик, а в этот день нет имен для представителя мужского пола, то современная церковь обычно советует посмотреть на несколько дней вперед. Точно также можно поступить, если предложенное имя (или имена) вам вообще не понравились.
  3. Имя при крещении дается один раз в жизни и больше не меняется (исключение — меняется имя при пострижении в монашество и при смене веры).
  4. В последнее время некоторые родители дают детям двойные имена: одно — мирское, а второе — церковное. Кто-то так делает специально, а кто-то случайно — просто при рождении малышу дают не православное имя, а в церкви родители узнают, что под именем, к примеру, Стэлла или Камилла ребенка крестить нельзя. В таком случае батюшка предлагает родителям выбрать православное имя малышу — близкое или созвучное с «паспортным».
  5. Если святой, в честь которого вы назвали малыша, почитается за год несколько раз, то днем Ангела является ближайшие именины после дня рождения.

С древности до наших времен

Православная книга «Святцы» — это не что иное, как полный перечень всех имен святых, которых чтит Православная Церковь. Второе название этой книги «Месяцеслов», так как в ней расписан весь год день за днем по месяцам.

Давать имя ребенку по святцам — это древняя традиция многих народов. Славяне не стали в этом исключением. Люди верили, что когда малыш получает имя святого, которого почитают в день его рождения или крещения, то у него будет счастливая и долгая жизнь. В то же время было не желательно нарекать ребенка именем великомученика — тогда ему уготована тяжелая жизнь, полная лишений и страданий.

Если в день рождения ребенка поминали нескольких святых, то родители могли выбрать имя из нескольких, предложенных батюшкой. Если же имя было одно, то выбора у родителей, увы, не оставалось. Перечить церкви люди не смели. Позже, если в день рождения нового человечка не поминали никакого святого, или имя очень уж не нравилось, то родителям стали «увеличивать» список имен: можно было рассматривать имена святых, память которых празднуется на восьмой или сороковой день после рождения ребенка. Дело в том, что наши предки считали, что имя новорожденному нужно давать не ранее восьмого дня, а таинство Крещения необходимо было провести именно на сороковой день.

«Месяцеслов» использовали вплоть до революции 1917 года. С приходом советской власти, когда церкви стали массово истреблять, а религию — запрещать, от традиции называть детей по святцам отказались. В настоящее время родители стали намного чаще обращаться к православному календарю, чтобы выбрать имя ребенку. Многие верят, что оно осчастливит малыша, а святой, в честь которого его назвали, станет заступником и ангелом-хранителем для ребенка. А некоторые родители просто следуют современной моде, ведь сегодня старинное или необычное имя является «последним писком». Вот и встречаются в садиках и школах дети с именами Лука и Акулина, Спиридон и Евдокия, Илларион и Пелагия.

Календарь имен по святцам на каждый месяц

Именины в январе

Имена в феврале

Имена в марте

Имена в апреле

Имена в мае

Имена в июне

Татьяна Кулинич

Все большее количество родителей подбирают имя своему малышу, исходя из того, в каком месяце он родился. Это связано с традицией называть детей по месяцеслову, сборнику православных имен, посвященных памяти различных святых. Наши предки верили, что таким образом малыш приобретает небесного покровителя, который защищает его от любого зла. Выбираете имя для своей девочки и не знаете, на чем остановиться? Загляните в наш список имен по месяцам. Также из нашей статьи вы узнаете, как месяц рождения малышки повлияет на ее характер.

Имена рожденных в январе

Девочки, которые родились в январе, спокойны и рассудительны с самого раннего детства. Ваша дочь никогда не станет капризничать по пустякам, закатывать истерики из-за того, что вы не купили ей новую куклу. Но вместе с тем, вам нужно будет готовыми к тому, что она будет довольно упрямой, и эту внутреннюю силу в ней необходимо уважать. Имя для нее должно быть достаточно твердым: Аглая, Татьяна, Нина.

Полный список имен девочек родившихся в январе

Антония, Антонина, Анастасия, Ева, Клавдия, Ксения, Агафья, Гортензия, Домна, Домника, Мелания, Ульяна, Евгения, Юлия, Татьяна, Мелания, Апполинария, Мария, Сусанна, Эмилия, Леонидия, Леонилла, Фелицата, Амма, Нина, Аграфена, Елена, Ирина, Аглаида, Аглая, Анисия, Евгения, Феодора, Полина, Марионилла, Василиса, Феофила, Агния, Феодосия.

Женские имена рожденных в феврале

Малышей, рожденных в феврале, часто называют детьми-индиго, насколько необычные способности они демонстрируют уже с ранних лет. Февральская девочка будет очень умной и творческой, у ее жизни будет множество хобби и увлечений, в которых ее должны поддержать родители. У нее будет утонченная внешность и изысканный, хотя и несколько нестандартный вкус. Ей подойдут нестандартные имена: Эмилия, Мелания, Леонилла.

Февральские именинники

Юлия, Ульяна, Иовилла, Анастасия, Феодотия, Клавдия, Мария, Анфиса, Евгения, Агриппина (Аграфена), Антонина, Фауста, Феофила, Варвара, Домна, Августа, Василиса, Анисия, Эмилия, Евдокия, Нина, Аполлинария, Мелания, Доминика, Нина, Татьяна, Арсения, Леонилла.

Женские имена рожденных в марте месяце

Девочки, которые родились в марте, обладают чутким и добрым характером, они нежнее самой весны. В детстве могут быть пугливыми и долго держаться за мамину юбку. У них бурная фантазия, чего не стоит бояться родителям. Но, чтобы такая девочка не стала слишком замкнутой, ее нужно отдавать в различные секции и кружки, например, на танцы. В имени должна ощущаться нежность ее характера: Ульяна, Марина, Анастасия.

Полный список имен

Дарья, Анна, Анастасия, Ольга, Прасковья, Ирина, Марина, Елизавета, Кира, Матрона, Мстислава, Александра, Евдокия, Варвара, Марфа, Мария (Мариамна), Надежда, Антонина, Евдотья, Ксения, Нуннехия, Екатерина, Василиса, Галина, Наталия, Феодора, Ника, Христина, Юлианна, Ульяна.

Женские имена рожденных в апреле

Родителям нужно быть готовыми к сильной маскулинной энергетике своей дочери. Она может предпочитать машинки куклам, лазить по деревьям с мальчиками для нее интереснее посиделок с девочками. Старайтесь не подавлять, а направлять ее бурную энергию в мирное русло, предлагайте ей интересные хобби и т.д. В подростковом возрасте ее женственность проснется и она сможет стать очень популярной среди сверстников. Подходящие имена для апрельских девочек: Александра, Ирина, Ника.

Апрельские имена для девочек

Мария, София, Матрена, Фотина (Светлана), Клавдия, Феодора, Калиса, Акилина, Прасковья, Юлианна, Ульяна, Александра, Феодосия, Анатолия, Алла, Платонида, Анна, Лариса, Варвара, Евфимия, Васса, Лидия, Марфа, Агапия, Анастасия, Евдокия, Василиса, Афанасия, Галина, Ника, Ирина, Александра, Гаафа.

Имена для дочки, родившегося в мае

Эти девочки словно уже рождаются маленькими женщинами: ласковыми, немного кокетливыми, обожающими всякие женские штучки типа украшений и косметики. Майская девочка радует родителей, она послушна и старательна. Ее отношения со сверстниками складываются гладко, единственное – она может бояться давать отпор хулиганам и ябедам, которые есть почти в любом коллективе. Имя такой девочки должно быть мелодичным: Юлия, Сусанна, Клавдия.

Полный список имен в мае

Матрена, Нина, Анна, Ирина, Тамара, Александра, Таисия, Елизавета, Гликерия, Мария, Зоя, Юлианна, Ульяна, Муза, Анастасия, Гликерия, Мавра, Глафира, Нина, Евпраксия, Исидора, Феодора, Феодосия, Пелагея, Кристина, Текуса, Клавдия, Евдокия, Фаина, Юлия, Юния, Евфрасия.

Имена рожденных в июне

Июньские девочки очень общительны, приветливы и обаятельны. Взрослые умиляются их открытости и непосредственности. Часто они умны не по годам, но учиться могут не столь блестяще из-за проблем с дисциплиной. Им сложно долго сосредотачиваться на одном занятии, что обязательно должны учитывать родители. В подростковом возрасте у них появляется много поклонников. У таких девушек часто правильные, утонченные черты лица и точеная фигура. Имя для них должно быть легким и приятным: Павла, Пелагея, Елена.

Именинники июня

Мария, Елена, Вера, Павла, Феодора, Фекла, Феодосия, Евфросинья, Ульяна, Юлианна, Валерия (Калерия), Пелагея, Антонина, Анна, Александра, Марфа, Сусанна, Акилина.

Женские имена родившихся в июле

Если ваша дочь родилась в июле, вы можете быть уверены в том, что она станет вам надежной опорой. Такие девочки очень привязаны к матери, всячески помогают ей по хозяйству, прекрасно находят общий язык с братьями и сестрами, если они есть. Июльские девочки часто увлекаются традиционными женскими занятиями: кулинарией, вышивкой, вязанием. Единственный их недостаток – стеснительность. Имя для них должно быть мягким и нежным: Ангелина, Юлианна, Валентина.

Список имен

Инна, Римма, Ульяна, Авдотья, Кристина, Ефимия, Евдокия, Иванна, Юлия, Евфросинья, Ангелина, Матрена, Агриппина, Аграфена, Анастасия, Алевтина (Валентина), Арина, Елена, Ольга, Александра, Татьяна, Мария, Марфа, Федотья, Анна, Васса, Федора, Софья, Варвара, Дора, Феодосия, Елизавета, Марина, Маргарита.

Женские имена родившихся в августе

В августе рождаются девочки, которым суждено быть настоящими королевами. Они блещут особым обаянием буквально с пеленок, в детстве им нравится наряжаться, декламировать стихи, чтобы очаровать окружающих. Внешность у них обычно довольно яркая. Когда они подрастают, им нравится ярко краситься, одеваться. Бывают лидерами в компании сверстников, не обделены вниманием мальчиков буквально с детского сада. Имя у такой девочки должно быть громким, красивым: Нонна, Дарья, Ириада.

Список имен

Мария, Прасковья, Софья, Ульяна, Кристина, Анфиса, Евдокия, Анна, Анастасия, Евдокия, Евфраксия, Елена, Дарья, Ириада, Ироида, Мавра, Нонна, Федотья, Сусанна, Алимпиада, Елизавета, Ева.

Имена рожденных в сентябре

Девочки, рожденные в сентябре, спокойные, старательные и уравновешенные. Удивляют взрослых своим развитым умом и серьезными рассуждениями. Дисциплинированны, усердны в учебе, познание приносит им наибольшее удовольствие. Обычные интересы девочек с подросткового возраста, косметика, мальчики, их мало заботят, и не стоит их в этом упрекать. Будущая карьера и учеба для них важнее. Примеры подходящих имен для таких девочек: Любовь, София, Вера.

Список имен сентября

Васса, Анфиса, Ксения, Марфа, Сусанна, Руфина, Феодосия, Евсевия, Фекла, Елизавета, Серафима, Наталья, Марфа, Василиса, Мария, Домна, Татьяна, Елена, Раиса, Ираида, Вера, Ирина, Арина, Любовь, Надежда, София, Федотья, Людмила, Мелитина, Евфимия, Севастьяна, Федора, Евфросинья, Ия, Пульхерия, Анна.

Имена для девочек, рожденных в октябре

В октябре рождаются девочки настоящие леди. Утонченные, аккуратные и элегантные, у них прекрасные манеры, миловидная внешность и приятный голосок. В раннем детстве октябрьские девочки очень привязаны к маме, но потом это сглаживается. Они легко заводят новые знакомства, пользуются популярностью у сверстников. Их имя должно отражать благородство и мягкость их натуры: Вероника, Ариадна, Марианна.

Женские имена именинников октября

Ирина, Мария, Анна, Вероника, Ариадна, Ираида, Полина, Аполлинария, Мария, Домна, Пелагея, Евфросинья, Гаяна, Злата, Арина, Фекла, Анания, Хрися, Софья, Татьяна, Устинья, Елизавета, Зинаида, Евлампия, Афанасия, Надежда, Таисия, Прасковья.

Женские имена рожденных в ноябре месяце

Дети, рожденные в ноябре, своенравные и упрямые, себе на уме. У девочек есть нотки мужского характера: развитая сила воли, рискованность, решительность. Вместе с этим, они не теряют своей женственности, которая бурно расцветает в подростковом возрасте. Могут быть довольно капризны и раздражительны, но очень преданы родным. Очень пластичны, им подойдут занятия танцами. Имя для ноябрьской девочки должно отображать глубину ее чувств: Мария, Клеопатра, Елизавета.

Женские имена именинников в ноябре

Федотья, Неонилла, Клеопатра, Евфросинья, Агафья, Евдокия, Пелагея, Анна, Анастасия, Елена, Афанасия, Лукерья, Гликерия, Матрена, Мавра, Клавдия, Капитолина, Елизавета, Прасковья, Ульяна, Нина, Степанида, Ольга, Елена, Серафима.

Женские имена рожденных в декабре

Девочки, рожденные в декабре, радуют родителей своим веселым и активным нравом. Очень подвижны, поэтому им непременно нужно заниматься какой-то физической активностью. Маленькие помощницы, опекают младших детей в семье или в школе. Часто играют роль заводил в компаниях друзей. Взрослея, могут рано пытаться освободиться от родительского контроля, и в этом не стоит им препятствовать. Имена для декабрьских девочек должны быть звучными: Екатерина, Зоя, Анфиса.

Список имен для девочек, рожденных в декабре

Мария, Екатерина, Тамара, Аза, Цецилия, Прасковья, Анна, Агния, Вера, Маргарита, Фекла, Августа, Мария, Марина, Татьяна, Анисья, Матрона, Ульяна, Кира, Екатерина, Анастасия, Варвара, Зоя, Феодосия, Феофания, Софья, Александра, Ангелина, Анна, Евдокия, Анфиса.

Татьяна Кулинич для https://сайт

Сайт Все права защищены. Перепечатка статьи допускается только с разрешения администрации сайта и указанием автора и активной ссылки на сайт

Еще до рождения малыша родители начинают подумывать над тем, как назвать ребенка. Имя дается человеку один раз на всю жизнь, поэтому важно подойти к его выбору осознанно. Выбранное вами имя для девочки или мальчика во многом определит характер и даже судьбу сына или дочери. На нашем сайте вы узнаете, как назвать ребенка по знаку зодиака, как разные имена сочетаются с русскими фамилиями и отчествами, какими преимуществами и недостатками обладает то или иное имя для девочки или мальчика, найдете интересные детальные описания самых разных мужских и женских имен.

Как назвать ребенка по дате рождения

Даже носители одного и того же имени могут иметь совершенно разные характеры и судьбы, поскольку на них в значительной степени влияет также день, месяц и год рождения ребенка. Летние Александры существенно отличаются от зимних, а рожденные в год Кабана Анастасии совершенно не такие, как их тески-Овцы.

Ведь любые родители непременно хотели бы, чтобы их дети были счастливы, гармоничны, удачливы и успешны. Вот почему многие из нас заблаговременно начинают раздумывать над тем, как лучше назвать своего ребенка.

О влиянии даты рождения на судьбу человека задумывались с древних времен. Сегодня наука, занимающая числами и их значением в нашей жизни, достигла широкого распространения и популярности. Нумерологи предлагают назвать ребенка по дате его рождения, определив самое удачливое для нее имя.

Кроме того, существует астрологический календарь, изучающий сочетание разных имен со знаками зодиака. Учитывайте также, в какое время года и в какой год родился ребенок. К примеру, характер весеннего ребенка нужно подкрепить твердым, решительным именем, а осеннему больше подойдет нежное, романтическое.

Как назвать ребенка по церковному календарю

Еще одним простым и очень удобным способом называть ребенка в зависимости от даты рождения является выбор имени согласно церковным святцам. Для каждого дня в году церковный календарь предлагает несколько имен, носители которых празднуют свой день ангела именно в этот день. Считается, что святые, чей день припадает на эту же дату, будут оберегать человека, названного в его честь, а это немаловажно.

Если же вам не нравится имя, предлагаемое на конкретную дату, то можно выбрать одно из тех, чьи именины припадают на любой из ближайших после этого дней, но только не предшествующих ему. И пусть вашего малыша оберегают небесные силы!

Календарь именин православный и католический

1 сентября: Август, Агия, Адъютор, Аммон, Анна, Аркан, Аронций, Аустрегильда, Верена, Викентий, Викторий, Виндоний, Виталий, Гедеон, Гонорат, Джованна, Донат, Елпидий, Иануарий, Иисус, Иоанна, Ираклий, Канион, Кастренсис, Констанций, Лет, Луп, Марк, Михаил, Нивард, Приск, Регул, Репозит, Розий, Сабиниан, Савиниан, Сатор, Секундин, Септимин, Сикст, Таммар, Теренциан, Феликс, Фортунат, Эгидий, Элпидий, Януарий.

2 сентября: Август, Агрикол, Агрикола, Амбруаз, Амвросий, Антонин, Брокард, Виатор Чтец, Вильгельм, Гермоген, Диомид, Евод, Евтихиан, Елпидий, Жан, Зенон, Зинон, Ингрид, Иоанн, Исихий, Иуст, Каллиста, Конкордий, Леонид, Максима, Маргарита, Мари, Мария, Меналипп, Нонноз, Огюст, Октавиан, Пантагапа, Соломон, Стефан, Факундин, Феодор, Филадельф, Филипп, Эводий, Элпидий, Юлиан.

3 сентября: Айгульф, Андреа, Андрей, Ансано, Антонин, Аристей, Ауксан, Василисса, Гавриил, Герман, Григорий, Евфимия, Еразма, Зенон, Зинон, Иероним, Мансуэт, Марин, Пий, Регул, Реоль, Ригул, Сандал, Серапия, Симеон, Феба, Фекла, Харитон, Эразма.

4 сентября: Адела, Аммиан, Ангус, Анна, Аратор, Бонифаций, Вероника, Виталик, Вонифатий, Гермиона, Ермиония, Ида, Кандида, Каст, Леокадия, Мавр, Магн, Макниссий, Максим, Мария, Маркелл, Моисей, Океан, Паулина, Роза, Розалия, Руфин, Сальвин, Сильван, Феодор, Фредерик, Хелена, Элеонора, Эугения, Юзефа, Юлиан, Юлия, Ядвига.

5 сентября: Альберт, Альперт, Арконтий, Бертин, Викторин, Вильгельм, Геркулан, Донат, Евдоксий, Зенон, Зинон, Иордан, Квинкций, Лаврентий, Макарий, Менедем, Обдулия, Ромул, Терезия, Уильям, Урбан, Урван, Феодор.

6 сентября: Августин, Ауберт, Беата, Бега, Герман, Донациан, Ева, Евгения, Елевферий, Захария, Кагноальд, Канью, Коттид, Лет, Магинальд, Магинольд, Магн, Магнус, Макарий, Маккалан, Маккалин, Мансуэт, Онисифор, Петроний, Порфирий, Президий, Санктиан, Фауст, Феликс, Фускул, Элевферий.

7 сентября: Августал, Алькмунд, Анастасий, Гаузлин, Германа, Гозлин, Гослин, Град, Грат, Гримония, Дидерик, Дитерик, Евгения, Евпсихий, Иоанн, Кариссима, Клодоальд, Клу, Мадельберта, Мальдеберта, Неморий, Памфил, Ральф, Регина, Созон, Теодорик, Тильберт, Эвортий, Эуджения.

8 сентября: Адам, Адриан, Аммон, Белина, Евсевий, Зенон, Зинон, Корбиниан, Людовика, Наталия, Неотерий, Нестав, Нестор, Сергий, Тимофей, Томас, Фауст, Феофил, Фома.

9 сентября: Александр, Аудомар, Вильфрида, Вульфрида, Георгий, Горгоний, Джордж, Дорофей, Евфимия, Жак, Иакинф, Иаков, Кверан, Керан, Киаран, Киеран, Киран, Мария, Омер, Османна, Педро, Петр, Руфин, Руфиниан, Севериан, Серафима, Серафина, Стратон, Суэва, Тибурций, Уилфрида.

10 сентября: Агапий, Альфонс, Альфонсо, Апеллий, Виктор, Виннин, Дионисий, Изабелла, Исабель, Кандида, Климент, Косма, Лука, Минодора, Митродора, Николай, Нимфодора, Огер, Одгер, Отгер, Петр, Пульхерия, Сальвий, Сосфен, Теодард, Феликс, Финиан.

11 сентября: Адельфий, Альмир, Амвросий, Викентий, Габриэль, Гавриил, Дидим, Диодор, Диомид, Екзуперанций, Жан, Иакинф, Иоанн, Карл, Карло, Мария, Пафнутий, Пациенс, Прот, Регула, Феликс, Феодора, Эдвард, Эдуард, Экзуперанций, Эмброуз, Эмилиан.

12 сентября: Автоном, Адемар, Аймард, Албеус, Алби, Валериан, Виктория, Гвидо, Гвидон, Гиеронид, Джовенале, Иеронид, Куронот, Леонтий, Македоний, Мария, Сакердон, Селезий, Серапион, Сильвин, Сир, Стратон, Татиан, Феодул, Ювеналий, Ювентий.

13 сентября: Амат, Венерий, Евлогий, Иоанн, Колумбин, Лигорий, Маврилий, Макробий, Макровий, Нектарий, Филипп, Юлиан.

14 сентября: Виктор, Габриэль, Гавриил, Генерал, Жан, Иоанн, Киприан, Корнилий, Крискентиан, Крискентий, Матерн, Нотбурга, Розула.

15 сентября: Адальберт, Айкард, Айхард, Альбин, Альпин, Антон, Антоний, Апр, Асклепиодот, Асклипиодот, Валериан, Евтропия, Екатерина, Иеремия, Максим, Мария, Мелитина, Мирин, Миррен, Мэран, Никита, Никомед, Орландо, Павел, Паоло, Порфирий, Раймберт, Риберт, Ритберт, Роланд, Феодор, Эмила.

16 сентября: Абунданций, Абундий, Авундий, Виктор, Геминиан, Евгения, Евфимия, Иоанн, Кикилия, Киприан, Корнилий, Лукия, Людмила, Маркиан, Ниниан, Павел, Рогелл, Севастиана, Цецилия, Эадгита, Эдит, Эдита.

17 сентября: Агафоклия, Ариадна, Броган, Брокан, Валериан, Гордиан, Иустин, Колумба, Крискентион, Ламберт, Ландберт, Ландеберт, Ландиберт, Макрин, Наркисс, Нарцисс, Педро, Петр, Регнальд, Реджинальд, Роберт, Роберто, Сатир, Сигизмунд, Сократ, Стефан, Феликс, Феодора, Флоцелл, Хильдегарда.

18 сентября: Виннок, Винок, Доминик, Евмений, Евсторгий, Иосиф, Ирина, Карл, Карлос, Мефодий, Ригарда, Ричарда, София, Ферреол.

19 сентября: Аббо, Аббон, Агапит, Акутий, Акутион, Алонсо, Альфонс, Антоний, Антуан, Арнульф, Габриэль, Гавриил, Гоэрик, Гуго, Дезидерий, Дисидерий, Доримедонт, Евстафий, Евстахий, Евстохий, Евтихий, Елизавета, Жан, Иануарий, Изаак, Иоанн, Исаак, Карл, Констанция, Мария, Наталий, Ноэль, Помпоза, Прокл, Прокул, Ренат, Рене, Савватий, Секван, Сосий, Сусанна, Трофим, Уго, Феликс, Феодор, Феопист, Феописта, Шарль, Януарий.

20 сентября: Агапит, Агата, Агафия, Андрей, Джон, Дионисий, Жак, Иаков, Иоанн, Иосиф, Кандида, Клицерий, Корней, Лаврентий, Лоран, Мария, Павел, Петр, Приват, Приск, Пьер, Симеон, Фауста, Феодор, Франсиско, Франсуа, Франциск, Хосе, Цецилия.

21 сентября: Александр, Евсевий, Екатерина, Иоанн, Иона, Исакий, Ифигения, Катерина, Ланделин, Ландолин, Марк, Марко, Матфей, Мелетий, Памфил, Франсуа, Франциск.

22 сентября: Альфонс, Альфонсо, Амата, Виктор, Виталий, Дигна, Игнатий, Иннокентий, Иона, Ираида, Кандид, Кармело, Лаутон, Маврикий, Салаберга, Санктин, Сильван, Томас, Феликс, Флорентий, Фома, Экзуперий, Эмерита, Эммерам, Эммеран.

23 сентября: Адамнан, Адомнан, Альбина, Андрей, Антоний, Бернардина, Гарин, Гварин, Елена, Иоанн, Констанций, Кристобаль, Ксантиппа, Лин, Мария, Патерн, Петр, Пий, Поликсена, Сосий, Фекла, Христофор, Элена, Эмили, Эмилия.

24 сентября: Анафалон, Андохий, Антон, Антоний, Герард, Геремар, Герман, Изарн, Мартин, Пафнутий, Пацифик, Рустик, Терентий, Феликс, Фирс, Эринхард.

25 сентября: Августин, Аврелия, Анахарий, Бардомиан, Барр, Геркулан, Евгений, Евкарп, Кадок, Канок, Кеолфрид, Клеопа, Луп, Максим, Неомизия, Николай, Павел, Принципий, Руф, Сабиниан, Савиниан, Солемний, Татта, Финбар, Финбарр, Финвар, Фирмин, Цеолфрид, Чолфрид.

26 сентября: Аманций, Антоний, Антуан, Варин, Вигилий, Виктория, Виктуар, Габриэль, Гавриил, Гварин, Дамиан, Джованни, Евсевий, Жан, Иоанн, Исаак, Иустина, Каллистрат, Карл, Киприан, Косма, Луиджи, Людовик, Мари, Мария, Наталий, Нил, Ноэль, Ренат, Рене, Сенатор, Терез, Терезия, Шарль.

27 сентября: Адерит, Адульф, Амадей, Амедей, Анфим, Бонфилий, Венсан, Викентий, Гай, Дальфина, Дельфина, Деодат, Евпрепий, Елеазар, Епихария, Иларий, Иоанн, Леонтий, Марк, Терентий, Фиденций, Флорентин, Хильтруда, Эльзеар, Эпихария.

28 сентября: Август, Августин, Александр, Алфий, Альберик, Альберико, Антоний, Антонин, Антонино, Антонио, Бернардин, Вацлав, Венцеслав, Викентий, Вильгельм, Висенте, Вячеслав, Гийом, Доминго, Доминик, Евстохия, Зосим, Зосима, Иероним, Илиодор, Иоаким, Иоанн, Иосиф, Конвалл, Лаврентий, Лазарь, Лиоба, Лоренсо, Луиджи, Лука, Лукас, Людовик, Магдалина, Максим, Мари, Марина, Мария, Марк, Марциал, Махан, Неон, Никон, Огюст, Педро, Пере, Петр, Приват, Раймунд, Реми, Ремигий, Роза, Сильвин, Соломон, Стактей, Франсиско, Франциск, Хоакин, Хуан, Эберхард, Экзуперий, Эрхард.

29 сентября: Адальрик, Аларик, Гавделай, Гавриил, Гераклей, Гримоальд, Гуделия, Дада, Евтихий, Жан, Иоанн, Каздоя, Карл, Квириак, Кириак, Леодовин, Люитвин, Мигель, Михаил, Плавт, Рафаил, Рипсимия, Феодота, Фратерн.

30 сентября: Антонин, Виктор, Гонорий, Григорий, Иероним, Лавр, Леопард, Лери, София, Урс, Франциск, Франческо.

Церковный календарь — знамение единства Церкви / Статьи / Патриархия.ru

19 июня 2008 г. 10:00

Для человека, стремящегося к сознательной духовной жизни, православный календарь, задающий церковный богослужебный и бытовой ритм, является неотъемлемой частью повседневных дел. В Церкви Божией все бывает «благообразно и по чину» (1 Кор. 14, 40). В литургической жизни Церкви благочиние достигается исполнением Церковного Устава, одним из выражений которого является церковный календарь, благовременно возвещающий и напоминающий клирикам и всем верным чадам Церкви о днях праздников и постов.

В Церкви с древних времен велись записи дней памяти мучеников и существовали месяцесловы. С течением времени месяцесловы все больше увеличивали количество памятей, как за счет появления новых святых, так и благодаря тому, что их составители собирали памяти святых из разных источников. Многие столетия в Русской Православной Церкви вместо календарей, в теперешнем понимании, использовались месяцесловы, которые составляли приложение к Богослужебным книгам — Евангелию, Апостолу, Псалтири, или представляли из себя отдельные святцы.

В конце XIX — начале XX веков Церковь, в лице Священного Синода издавала только месяцесловы, но не календари в современном смысле слова. До сего дня узаконенными церковными месяцесловами являются следующие три, изданные по благословению Святейшего Синода: 1) Месяцеслов всех святых, празднуемых Православною Восточною Церковию. СПб., 1891; 2) Христианский месяцеслов. М., 1900; 3) Верный месяцеслов всех русских святых. М., 1903.

В 1931–1935 годах Православный церковный календарь издавался в составе Журнала Московской Патриархии. С календаря 1944 года непрерывный выпуск Православного церковного календаря продолжается по сей день.

Вопросы, связанные с близким для всех в повседневной богослужебной жизни церковным календарем, заслуживают особого внимания. За прошедшее десятилетие церковный месяцеслов весьма существенно преобразился, в связи с массовой (более 1500 святых) канонизацией новомучеников и исповедников Российских. Если раньше, открывая церковный календарь, мы видели на каждый день церковного года в среднем пять-семь имен святых (иногда даже два-три имени), то теперь количество имен святых на один день увеличилось в полтора-два раза.

Очень трудно бывает соотнести имя новомученика (кроме, пожалуй, имен архиереев) с конкретной личностью святого, по причине того, что краткий объем календарного месяцеслова не может дать всех необходимых сведений, а жития многих и многих новомучеников, к сожалению, до сих пор остаются практически неизвестными для большинства церковных людей.

Раздел общецерковного календаря, содержащий имена святых тоже коренным образом изменился с прославлением большого числа новых святых. И нарекающие имена при Крещении встают перед выбором — нарекать имя в честь общеизвестного русского или вселенского святого или в честь новомученика, имя которого ближе подходит к дате рождения или дате крещения. Но не известно, легко ли будет найти хотя бы самое краткое житие и иконописное изображение новопрославленного святого, ведь даже изданные сборники о новомучеников — это скорее не жития, а жизнеописания или материалы к написанию жития.

Очевидно, что с точки зрения сохранения традиции очень важно знать жизнь именно ближайших к нам по времени святых. Необходимо их глубокое почитание не только в местах их подвига.

Другой тенденцией последних лет является увеличение числа соборных памятей. Начавшись еще в 80-е годы, данный процесс все более и более набирает темпы. Понятно, что все множество епархиальных Соборов святых обнимается Собором Всех святых в земле Российской просиявших. Значимость Собора какой-либо местности определяется не количеством святых входящих в данный Собор, а поэтому, представляется, что Преосвященным архиереям нет особой необходимости стремиться к предельному расширению списка Собора святых своей епархии.

По первоначальному замыслу местных Соборов, они должны включать в себя наиболее яркие имена святых, неоспоримо в весьма значительной мере связанных именно с данной местностью. Конечно, имя преподобного Серафима Саровского включают в списки своих Соборов и Нижегородская, и Тамбовская, и Курская епархии, а имя благоверного князя Александра Невского включают в свои списки еще большее количество епархий. Но все же частые пересечения списков святых в Соборах разных епархий не всегда оправданы.

Одно из главных назначений Собора конкретной епархии — это поистине уникальная возможность включения в список имен календаря местночтимых святых данной местности. А общецерковные святые — они ведь и так почитаются всей полнотой Церкви. Церковь едина — и главными Соборными памятями для любой епархии должны оставаться Собор Всех святых, в земле Российской просиявших, и Собор новомучеников и исповедников Российских.

Нельзя обойти вопрос размывания понятия общецерковного календаря. Того издания, которое оповещает всю Церковь о состоявшихся новых канонизациях в нашей Церкви, о внесении в месяцеслов святых, прославленных другими Поместными Церквами, об осуществляемых по благословению Священноначалия переносах празднований, о внесении в календарь новых Соборных памятей, о составе епископата Русской Православной Церкви.

Проблема связана с умножившимся количеством епархиальных календарей, не всегда выходящих на должном уровне, несогласованных с общецерковным месяцесловом, зачастую содержащих неточности, а порой и ошибки. При этом внешний вид и структура почти всех этих изданий зачастую недвусмысленно копируют официальный календарь.

Современный ассортимент печатной продукции изобилует наименованиями православных календарей, издаваемых как церковными, так и светскими издательствами. В то же время Святейший Патриарх Алексий неоднократно указывал в своих выступлениях (в частности, на Архиерейском Соборе 2004 года), что официальным календарем Русской Православной Церкви является календарь, выпускаемый Издательским Советом Русской Православной Церкви, а все другие издатели православных церковных календарей должны следовать этому календарю.

Необходимо отметить, что, содержащие информацию местного характера, епархиальные календари не являются и не могут быть заменой общецерковного, ибо не доносят до читателя всей необходимой информации. Епархиальные и другие не общецерковные календарные издания могут существовать только «на ряду с», но не «вместо» официального календаря, издаваемого для нужд всей Церкви, служащего для достижения литургического благочиния и единообразия во всей поместной Русской Православной Церкви.

 

Александр Шишкин, заведующий Календарным отделом Издательского Совета Русской Православной Церкви

***

Сын родился в апреле. Как назвать мальчика, родившегося в апреле? Что нам советует церковный календарь

Появление на свет ребёнка — всегда настоящее чудо. По мере взросления он будет приобретать различные черты характера, которые со временем могут исчезнуть. Во многом именно родители определяют, кем их ребёнок станет в будущем, подобрав ему соответствующее имя. Выбрать имя для мальчика или девочки с именинами в апреле можно самостоятельно или с помощью служителя церкви.

Имена для мальчиков

Прежде чем выбирать, как назвать мальчика, рождённого в апреле, стоит вспомнить святых, которые появились на свет в этот день или являются его покровителями. Покровитель будет защищать ребёнка от напастей и подарит ему удачу во всём, за что бы он ни взялся.

В церковном календаре по большей части содержатся старославянские имена, которые сейчас не используются. В таком случае нужно обратиться к служителю церкви, чтобы он помог подобрать созвучное имя и окружить именинника надёжной защитой ангела-хранителя.

Некоторые мужские имена в апреле имеют сразу нескольких покровителей, поэтому родителям становится легче назвать своего малыша. Самые популярные варианты, как назвать мальчика, который родился в апреле.

Популярные мужские имена

Дмитрий . Терпеливый и сдержанный. Окружающие считают, что он на всё смотрит с трезвой головой и абсолютно спокоен по жизни, однако, это не так: внутри его бушует настоящий ураган страстей и эмоций, которые спрятаны за плотной завесой и не могут выйти наружу. Если его разозлить, может быть очень импульсивным и даже подверженным агрессии.

Старается быть милым со всеми и не способен надолго затаить обиду. Легко идёт на контакт, однако чересчур обидчив и излишне подозрителен. Не умеет доверять и тяжело расстаётся с секретами.

  • Даты рождения: 1, 23, 26 апреля.
  • Сильные стороны: уравновешенность, самостоятельность, дружелюбность.

Иван . Одно из самых популярных имён ещё с Древней Руси. Очень ранимый и обидчивый, однако, не злой и дружелюбный. Стремится во всём быть первым и ненавидит проигрывать. Любое поражение записывает на свой счёт и воспринимает слишком близко к сердцу.

Умеет заводить нужные знакомства и использовать людей в своих интересах. Часто страдает от комплекса неполноценности и неудовлетворённости собой. Очень придирчив и капризен.

Сильная личность, способная доказать своё превосходство окружающим, но хвастаться своим положением не стремится. Любит зарабатывать деньги и умеет их накапливать, хорошо разбирается в финансах.

  • Даты рождения: 1, 2, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 17, 19, 21, 24, 27, 30 апреля.
  • Преимущества: спокойный, коммуникабельный, прирождённый лидер.

Василий . Добродушный и открытый для новых знакомств. Вася всегда готов прийти на помощь своим близким и точно не оставит друга в беде. Однако иногда его доброта идёт не от чистого сердца, а от холодного разума: Василий очень расчётлив и не привык разбрасываться поступками направо и налево. Его нельзя назвать эгоистом, просто он привык жить по плану и сходить с него не собирается.

Умеет веселиться и привлекает людей своей простотой. Не любит ссориться и умело избегает любых конфликтов.

  • Числа: 2, 4, 5, 8, 10, 25 апреля.
  • Сильные стороны: умение планировать, добродушие, жизнелюбие.

Сергей . Не тянется к лидерству и вполне удовлетворён своей жизненной позицией. Поэтому не тщеславен и легко сходится с людьми. В нём сочетаются внутренняя мягкость и природная твёрдость, что делает Сергея надёжным защитником и хорошим другом. С возрастом может растратить часть своей доброты и стать более агрессивным, но при этом всегда будет общительным и окружённым компанией верных друзей.

  • Даты: 2, 5 апреля.
  • Достоинства: неконфликтный, не умеет манипулировать людьми, активный, дружелюбный.

Фёдор . Обычный парень, который не привык выставлять себя напоказ, но и серой мышью точно не будет. Хорошо учится, ему легко даются науки и языки.

Быстро заводит друзей и начинает им доверять. Незнакомым людям может показаться чересчур замкнутым и закрытым, но для близких он настоящая душа компании.

Может переборщить, раздавая советы направо и налево, но старается действовать искренне и незлобно.

  • Даты рождения: 28, 30 апреля.
  • Лучшие качества: надёжность, аккуратность, активность.

Пётр . Может быть излишне самовлюблённым и заносчивым, но при этом — добрым и порядочным. По натуре очень ранимый и нежный, любит ласку и доброту. Часто прячется за масками, и только близким друзьям показывает своё настоящее лицо. В одиночестве может полностью замкнуться в себе, и вывести его из такого состояния будет очень трудно.

  • Числа: 20, 24 апреля.
  • Сильные стороны: творческий, разносторонне развитый, прямой.

Степан . Любит и умеет хорошо пошутить, иногда бывает чересчур заносчивым и любит ставить себя выше других. Не умеет концентрироваться на чём-то одном и часто бросает начатое. Ленив, хотя природа наградила его хорошим умом.

Быстро добивается поставленных целей и не боится трудностей, воспринимая их как очередное приключение.

  • Именины: 5, 6, 8, 10 апреля.
  • Достоинства: знает себе цену, чувство юмора, легко учится.

Вадим . Любит поразмышлять и часто бывает задумчив. Окружающие могут посчитать его странным, но на самом деле мальчик необычайно умён и талантлив. Иногда случаются срывы, но Вадим быстро с ними справляется и продолжает умело преодолевать преграды.

Часто попадает в зависимость от окружающих, но сам не умеет манипулировать и использовать других в своих целях.

  • Даты: 22 апреля.
  • Достоинства: быстро достигает равновесия, незлопамятен.

Захар . Обладает природной твёрдостью и упорством. Отрицательные эмоции как будто вовсе его не затрагивают и обходят стороной — настолько Захар позитивен и оптимистичен. Для него не существует трудностей и преград, которые невозможно преодолеть. Но вместе с тем он очень силён и всегда готов к трудностям. Может стать по-настоящему великим.

Любит пошутить и делает это достаточно хорошо. Страдает синдромом героя и всегда мчится на выручку близким, часто в ущерб себе. Не умеет отказывать. Ему важно понять, что иногда собственные проблемы и потребности стоят выше всего остального.

  • Даты: 12 апреля.
  • Преимущества: сила воли, решительность, доброта.

Редкие мужские имена

Многие родителя хотят так назвать своего ребёнка, чтобы он не был похож на окружающих и выделялся из толпы. В таком случае они выбирают редкое имя, которое почти не встречается в настоящее время.

Одно из таких имён — Савва (15 апреля). Названные так мальчики появляются всё чаще и несут в себе лучшие качества: они необычайно сильны как духовно, так и физически, окружающие благоговеют перед исходящей от них решительностью. На самом деле мальчики с таким именем очень эмоциональные и могут взорваться в любой момент.

Ещё одно имя — Вениамин . Так же как и Артур, Георгий, Авраам давно перешло из разряда старинных, но всё-таки встречается не так часто. Вениамин очень пластичен и умело подстраивается под любую жизненную ситуацию. Он старательно избегает конфликтов и необычайно умён.

Одни из лучших качеств Макара — сдержанность и простота. Он слабо реагирует на внешние раздражители и опирается только на себя. Иногда кажется слишком холодным и замкнутым, это связано с тем, что он привык действовать, а не говорить, а потому не раздаёт ложных обещаний и всегда идёт до конца.

Имена для девочек

С именами для девочек всё гораздо серьёзнее, ведь родители хотят дать своей маленькой принцессе всё самое лучшее. Отсюда и мода на старинные православные имена, которые казались давно забытыми: Феодосия (16 апреля), Пелагея, Агафья, Федора (18 апреля). И если вариантов именин в апреле мальчикам по церковному календарю достаточно много, то у девочек выбор ограничен.

Популярные женские имена

Святцы женских имён в апреле:

София . Знания даются ей не так легко, как сверстницам, однако, именно для неё они представляют наибольшую ценность.

Очень импульсивная и взрывная натура, умело маскирует слабости и убеждает людей в своей гениальности. Старательность и усидчивость привили ей с детства, рождённая 4 числа София очень трудолюбива и любит заниматься хозяйством.

Часами может болтать с подругами ни о чём, любит сплетни и свежие истории. Ей тяжело держать чувства внутри себя, и, если не давать им выход, может взорваться в самый неподходящий момент.

Анастасия . Настоящая загадка, которую почти невозможно разгадать. Её самая сильная сторона — учёба. Настя всегда будет учиться на отлично и непременно станет любимицей половины учителей. Нередко её будут считать чересчур занудной и скучной, но настоящая Анастасия — яркая и непредсказуемая личность.

Привыкла полагаться на логику и всегда действует по плану. Старается выглядеть тихо и лишний раз не высовываться, но это касается только незнакомых компаний, где апрельская Анастасия ещё не раскрыла свои лучшие качества. Хорошая хозяйка, которая станет надёжной опорой для семьи и воспитает прекрасных детей.

Анна . Её преимущество — терпение и умение ждать. Благодаря этому девушка умеет ценить то, что имеет, и всячески противится потребительскому отношению к другим людям. Очень мягкая и ранимая натура, которой могут воспользоваться окружающие, но вместе с тем — жёсткая и серьёзная.

Привыкла полагаться только на себя, но без людей чувствует себя покинутой и никому не нужной. Страдает от неуверенности в себе и чересчур заниженной самооценки. Очень альтруистична и считает помощь другим своим долгом.

Мария . Сложная натура, в которой могут одновременно сочетаться самые противоречивые качества: страстность, спокойствие, сердечность. Из-за этого страдает от частых перепадов настроения, и общаться с ней бывает нелегко.

По своей природе Маша — весёлый и жизнерадостный человек. Она бывает чересчур строга к себе и зачастую требует невозможного. Очень чувственная и ранимая, быстро влюбляется и также быстро остывает. Являясь единственным ребёнком в семье, может быть капризной и эгоистичной, ставя свои интересы превыше всего.

Ирина . Твёрдая и непримиримая к врагам, не привыкла сидеть на месте и всегда смотрит в будущее. Для Ирины нет ничего невозможного, и она раз за разом покоряет всё новые вершины.

Тем не менее она отличается завидным постоянством и доводит всё начатое до конца. Может заниматься любимым делом всю свою жизнь. То же касается и личной жизни, с которой у Иры всё в порядке.

Принимая решение, чаще всего опирается на логику, но и эмоции оказывают на неё большое воздействие. Умна, энергична и всегда готова пожертвовать своим временем и интересами в пользу чего-то большего.

Редкие женские имена

Василиса (29 апреля) . Старинное русское имя. Благодаря сказкам ассоциируется с красотой и необычайным умом, впрочем, Василиса прекрасно сочетает в себе эти качества. Очень весёлая и талантливая, знает, как потешить своё самолюбие и нередко занимается самоиронией. Девушка с мужским сокращением имени «Вася» очень трудолюбива и легко берётся за новые дела, впрочем, чаще всего доводит их до логического завершения. Именинница 28 апреля.

Таисия . Окружающие сразу замечают в ней внутренний стержень, который упрямо ведёт девушку мимо неудач, прямо к счастью и успеху. Она может одновременно быть ласковой и нежной и вместе с тем готовой выпустить когти и вцепиться в глотку любому, кто посмеет обидеть её или её близких.

Очень независима и считает свободу превыше всего. Не привыкла афишировать свои чувства и может показаться окружающим чересчур скрытной и замкнутой. Иногда прощает людям больше, чем они заслуживают, однако, чаша терпения переполняется слишком быстро. Именины Таисии по церковному календарю — 4 апреля.

Лидия . Очень активна и общительна, иногда чересчур. Для неё не играют существенной роли социальный статус и положение в обществе, она старается со всеми быть на равных. Незнакомым часто кажется «не от мира сего», Лидия необычайно проста и не придирчива к людям.

У неё сильный характер, и она без труда может постоять за себя и защитить то, что ей дорого. Умело избегает конфликтов и редко нарушает установленные границы, не любит агрессию и любые её проявления. Зачастую бывает ленива, но при этом старается всегда добиваться поставленных целей.

Выбрать для ребёнка имя, день рождения которого пришелся на апрель или май, не так сложно. Главное, делать это с душой и, конечно, любовью.

Как выбирать имя ребенку, кто в семье должен давать мальчику имя? В этих вопросах нет единодушия. Каждый выбирает имя так, как принято у них в семье, кто-то по традициям, кто-то по ритуалам и приметам. Сегодня мы поговорим о православной традиции имя наречения. Верующие семьи всегда придавали к этому огромное значение. Они считали, что человек, получивший имя Святого автоматически получает его черты характера, и Святой с рождения будет ему покровительствовать. В раннем христианстве довольно-таки распространенными были имена таких героев как Исаак, Авраам, Иаков. Наделяя ребенка именем Святым, родители тем самым хотели сделать малыша причастным к Святости, которые были у первоначального обладателя.


После пришествия христианства в Россию, люди стали давать имена детям в честь Святых. Почему они стали так делать? Кроется ли какой-либо смысл в традиции? Христиане считают, что человек, носящий имя Святого имеет с ним тесную связь. И при этом Святой, как считают верующие, будет помогать мальчику с небес, отгоняя бесов, покровительствуя ему. Выбирать имена мальчиков по Святцам апреля можно с помощью церковного календаря. Церковный календарь или Святцы — это календарь, где по дням распределены православные праздники в честь Святых. Ранее имя Святого ребенку выбирали родители вместе со священником, и при крещении малыша священнослужитель официально давал ребенку имя, в честь Святого.

Сегодня, многие христианские семьи хотят назвать мальчика в честь канонизированного Святого. Как правило, родители сами выбирают имя по Святцам. Или если у семьи есть почитаемый Святого, то мальчика могут назвать в его честь. В день памяти своего Святого мальчику нужно отмечать именины, которые значительно отличаются от празднования дня рождения.

В современном церковном календаре содержится более 1000 разных имен мальчиков и девочек. В основном, имена в Святцах имеют греческое, славянское и древнееврейское происхождение. Мы надеемся, что нижеследующий список имен мальчиков поможет вам с выбором имени мальчика по Святцам.

Имена мальчиков по Святцам: апрель

1. Клавдий, Иван, Иннокентий

2. Иван, Сергей, Савва, Виктор, Никита, Василий

3. Яков, Серафим, Владимир, Кирилл, Фома

4. Василий, Исаак

5. Никон, Макар, Илья, Василий, Степан, Алексей, Сергей, Андрей

6. Захар, Артений, Владимир, Степан, Петр, Яков

7. Тихон, Савва

8. Василий

9. Феодосий, Иван

10. Илларион, Степан, Николай, Василий, Иван

11. Марк, Кирилл, Евстафий, Иван, Ион

12. Иван, Софрон, Пантелеймон

13. Ипатий, Иннокентий, Иван, Вениамин

14. Ефим, Сергей, Макар

15. Лазарь, Тит, Поликарп

16. Никита

17. Иосиф, Георгий, Вениамин, Никифор, Николай, Иван, Зосима

18. Николай, Марк, Федор

19. Иван, Яков

20. Георгий, Даниил

21. Сергей, Нифонт

22. Евпсихий, Вадим

23. Максим, Александр, Федор, Дмитрий, Яков, Григорий

24. Петр, Прохор, Николай, Яков, Иван, Григорий

25. Василий, Сергей, Давид, Иван

26. Артемон

27. Александр, Антон, Иван

28. Аристарх, Трофим, Александр, Андрей, Феодорит, Кондрат, Яков, Виктор, савва, Зосима

29. Леонид

20. Зосима, Иван, Александр, Андриан, Агапит

Едва ли найдется человек, который станет спорить с утверждением, что наибольшее счастье в жизни каждого человека – это его дети. Те маленькие комочки счастья, которых родители любят больше всего на свете с самого момента их появления на свет. И один из наиболее значимых вопросов, который становится перед родителями, когда они ждут ребенка – каким именем его назвать?

Безусловно, при выборе имени можно ограничится лишь собственными предпочтениями родителей. И остановится на том имени, которое устраивает обоих. Но некоторые родители решают подойти даже к этому, казалось бы, простому делу с огромной ответственностью. Выбирая имя, они, прежде всего, учитывают время года в которое появится на свет ребенок, а если быть более точным – то если не дату рождения, то хотя бы месяц.

Очень много деток появляется на свет весной, в особенности в солнечный теплый апрель. Чаще всего, это люди творческие, с нестандартным видением мира, которые добиваются большого успеха в жизни. Выбирая имя для апрельских деток, астрологи рекомендуют обратить внимание на такие как Егор, Вадим, Виктор, Максим, Никита, Сергей, Тимур, Леонид, Константин. И женские – Софья, Дарья, Полина, Светлана .

Когда родителям доподлинно становится известен пол ребенка, круг имен резко сужается. Религиозные люди предпочитают выбирать имя для ребенка, руководствуясь церковным календарем. Так, если Вы уже точно знаете, что ждете появления на свет именно сына, то обратите внимание на следующие имена: Дмитрий или Иван. Е сли ребенок родится первого числа месяца, Василий, Мирон, Никита. Виктор – если второго, Владимир, Яков, Кирилл – третьего. Ефим – четвертого. Алексей, Илья, Сергей – пятого, Степан, Владимир – шестого, Савелий – седьмого, Гавриил – восьмого. Александр и Николай – девятого и десятого соответственно.

Для счастливых родителей деток второй декады апреля, в соответствии с церковным календарем наиболее благоприятны следующие десять имен: Михаил, Иван, Иосиф, Макар, Георгий. Никита, Федор, Алексей, Павел, Даниил .

Тем семьям, кто ожидает прибавления семейства в последнюю треть апреля, будет целесообразно остановится на именах: Сергей, Вадим, Дмитрий. Иван, Давид, Георгий, Александр, Андрей, Леонид, Семен .

Несмотря на такое широкое изобилие имен, согласно церковным календарям и астрологическим прогнозам, при выборе имени учитывайте и собственные предпочтения. Ведь это, в первую очередь, Ваш ребенок и именно от Вашего решения будет зависеть под каким именем человек проживет свою жизнь. Сразу откажитесь от идеи называть ребенка именем умершего родственника или человека с печальной судьбой, если не хотите повторения истории.

Часто родители младенца стараются дать ему им, имеющее определенное значение. Прежде всего они ориентируются на церковный календарь. И нарекают ребёнка в зависимости от того, к именинам какого святого близок его День рождения.

Нравится — не нравится

Именно этот принцип срабатывает в первую очередь, когда мамы с папами решают, как назвать мальчика, родившегося в апреле (или в любом ином месяце). Сочетаемость с отчеством, благозвучие, оригинальность — всё учитывается, берётся во внимание, взвешивается. Если же они люди верующие, воцерквленные, истинные христиане, то поступают иначе. С днём памяти какой духовной личности совпадает дата рождения младенца, в честь неё его и нарекают. К примеру, как назвать мальчика, родившегося в апреле? Рассмотрим несколько вариантов: Иннокентий, Иван, Сергей, Виктор, Никита, чьи именины приходятся на первые числа месяца. Особо же православная церковь проводит торжественные службы в честь Иоанна Лествичника, первого в христианстве святого. Почитается также глубоко он и в католичестве. Этот мудрый философ и богослов был игуменом в Сионском монастыре. В своих трудах он обосновал 30 ступенек развития духа, указывал необходимость вести аскетический образ жизни. Был наделён даром врачевания, исцелял многих безнадежно больных.

Серафим и Василий

Как назвать мальчика, родившегося в апреле, а именно с 3 по 6 число? В Святцах в эти дни поминаются преподобный Серафим Вырицкий, который был свято предан идеалам христианства, слыл человеком глубоко верующим, богобоязненным, являлся также прославленным целителем. Как гласят предания, он избавлял от глухоты и слепоты. Ещё отмечаются Никона, Исаакия (Исаака), Захара. Родителям, которые ещё не определились, как назвать мальчика, родившегося в апреле, есть из чего выбрать. Хотя, конечно, многие имена сейчас уже устаревшие, малоупотребительные и немодные. Но, может быть, ещё подойдут такие как Артём, Пётр, Яков, Степан.

От Тихона до Пантелеймона

Продолжая перечислять возможные имена мальчиков, в апреле появившихся на свет, стоит обратить внимание на такие даты. 7 числа, в Благовещение, церковь поминает святых Тихона и Савву. А 8 апреля отмечается важный праздник в честь одного из главных помощников Господа в Его борьбе с Сатаной. Кроме того, на эту же дату приходятся именины пресвятого Василия Нового, излечивающего болезни горла и верхних дыхательных путей. Даже мощи его являются чудотворными. На 9 апреля выпадают именины у Иванов, на 10 — у Илларионов и Стефанов (Степанов). А 11 числа вспоминают святых Марка и Кирилла, 12 — Пантелеймона. Первый является автором одного из Евангелий, а второй стал символом врачевания, нося высокое звание Целителя.

Середина — конец апреля

Вторая половина апреля тоже богата на знаменательные даты и 13 число не будет для малыша роковым, если родители дадут ему имя Иннокентия или Вениамина. Ребёнок обретёт в лице этих святых сильных покровителей, помощников в различных начинаниях и серьёзных делах. 14 апреля именины празднуют Макар и Ефим, 15 — Тит и Поликарп. 16 апреля всё православие проводит молебны, связанные с иконой Матери Божьей «Неувядаемый цвет», покровительницы семейного очага, гармоничных супружеских отношений. Тогда же чествуются Феодосии и Никиты. Как вы заметили, некоторые мужские имена апреля из даты в дату повторяются. Связано это с почитанием разных святых. Сыновей, появившихся на свет 17 числа, называют Егорами, Юриями, Георгиями, Иосифами. Родившихся 18-го — Платонами, Фёдорами, Самсонами. Особо значимо 20 апреля, когда поминают преподобного Даниила, называемого Переяславским. Он был истинным защитником бездомных, отдавал нищим последнее, лечил немощных, всего себя отдавая на служение Богу и людям. Огромной целительной силой обладают мощи святого, иконы с его изображением. Также в этот день празднуются именины у Георгиев. На 21 припадают чествования преподобного Родиона, на 22 — пресвятого Вадима. И родители не ошибутся, назвав сына одним из этих имён. Богато на именинников 23 число — их целых 5. Это Терентий и Григорий, Максим и Фёдор, а также Александр. 24-25 апреля в Святцах тоже несколько почитаемых святых: Петр, Антип, Яков, Прохор, Иван. И в самом конце месяца новорожденных предлагается называть Андрианом, Семёном, Леонидом, Андреем, Виктором.

Как назвать ребенка в 2021 году по церковному календарю: статистика



Содержание:

  1. Имена по церковному календарю – простой или сложный выбор?
  2. Популярные имена 2021 года
  3. День и месяц рождения – рекомендации


В вашей семье ожидается прибавление? Наверняка, вы уже задумывались над тем, как назвать ребенка, родившегося в 2021 году. Выбор имени – одна из самых важных задач, которую предстоит решить родителям, ведь имя останется с ребёнком на всю жизнь.

Не стоит забывать о том, что если верить различным эзотерическим учениям, имя накладывает значительный отпечаток на личность, судьбу, жизненный путь. Надеемся, что наши советы помогут будущим родителям определиться с окончательным выбором, который понравится не только им, но также самому малышу, сделав его жизненный путь гармоничным. А вы знаете всё про материнский капитал 2021 года?

Имена по церковному календарю – простой или сложный выбор?

В прежние времена родителям не приходилось ломать голову над тем, как будут звать новорожденного малыша – его попросту называли именем одного из святых угодников, которых чтит православная церковь в этот день года.

Сегодня данная традиция начинает возрождаться – все больше новоиспеченных мам и пап обращаются именно к святцам. Считается, что ребенка, названного также, как святого, который покровительствует дню его рождения, ожидает помощь этого святого, а также долгая счастливая жизнь, защита от болезней, удача.

Если вам по душе такая идея, то вопрос можно считать решенным – останется только дождаться рождения и решить, как назвать ребенка по церковному календарю 2021 года. Однако, здесь возможны свои сложности – если ни один из церковных вариантов, предлагаемых для дня рождения малыша, не придется родителям по вкусу, им предстоит сложный выбор между следованием традициям и собственным предпочтениям. Впрочем, решая, как назвать новорожденного по святцам, совершенно не обязательно ограничиваться только днем – границы выбора вполне можно расширить до недели или месяца рождения.

Популярные имена 2021 года

Не секрет, что имена, как многое другое, подвержены влиянию моды и могут считаться популярными или устаревшими. Так, к примеру, некоторое время назад модной была утонченная западная экзотика – Альберт, Натан, Роберт, Джорджина, Скарлетт, а сегодня все больше родителей отдают предпочтение всевозможным старославянским вариантам – Мирослава, Василиса, Евпатий, Святослав.

Принимая решение о том, как назвать малыша, нелишним будет выяснить, что именно сейчас в моде. Так вы сможете быть уверены в том, что ваше чадо гармонично впишется в детский коллектив, не став «белой вороной» из-за редкого необычного имени, а позднее не будет иметь проблем из-за всевозможных ошибок произношения и написания.

Выяснить, как будут называть детей в 2021 году, поможет статистика текущего года, а также советы астрологов и нумерологов по этому вопросу. Если верить статистическим данным, то для ответа на вопрос, как назвать ребенка-девочку, рожденную в 2021 году, следует обратиться к простым благозвучным именам, которые отлично сочетаются с большинством русских фамилий и отчеств:

  • Мария;
  • Анна;
  • Нина;
  • Ольга;
  • Вера;
  • Любовь;
  • Надежда.

Другие красивые современные русские имена для девочек можете посмотреть здесь.

Более оригинальные варианты – это, например, Майя, Ульяна, Пелагея, Юстиния. А как назвать мальчика, год рождения которого – 2021-ый? Вот какие варианты, согласно прогнозам исследователей, окажутся на пике популярности:

  • Александр;
  • Дмитрий;
  • Иван;
  • Станислав;
  • Максим;
  • Михаил.

Можно выбрать что-нибудь более редкое и необычное – Артур, Давид, Елисей, Тарас, Феликс, Ян.

День и месяц рождения – рекомендации

Если вам уже известно, когда именно появится на свет малыш, то стоит задуматься над тем, чтобы обратиться к спискам имен, которые считаются самыми популярными и благоприятными для разных месяцев года. Такие списки составляются на основе не только церковных календарей, но также набирающих популярность мистических учений, последователи которых верят в особые скрытые смыслы сочетаний звуков и букв с окружающим миром, в том числе временами года.

  1. В январе вы можете назвать сына Константин, Артур, Денис, Егор, а дочь – Алина, Виктория, Марианна, Дарья.
  2. Для февраля хороши такие варианты, как Александр, Никита, Георгий, Анатолий для мальчиков, Светлана, Лилия, Лариса, Кристина для девочек.
  3. Детям первого весеннего месяца марта подойдут имена Зоя, Ирина, Мария, Ангелина, Виктор, Петр, Иван, Евгений.
  4. Если прибавление в семье планируется на апрель, ваша дочка может стать Мариной, Юлией, Ольгой, Лидией, а сын – Ильей, Владимиром, Артуром, Михаилом.
  5. Майскую девочку можно назвать Александрой, Анной, Зинаидой, Майей, а мальчика – Андреем, Станиславом, Даниилом, Денисом.
  6. Как назвать ребёнка, родившегося в июне 2021 года? Ваш выбор – Павел, Олег, Леонид, Артем, Вероника, Елена, Нина, Олеся.
  7. Подходящие варианты для июля – Владислав, Роман, Руслан, Григорий, а также Юлия, Наталья, Ульяна, София.
  8. Для августа благоприятными считаются варианты Георгий, Сергей, Игорь, Дмитрий, Екатерина, Антонина, Мария, Вера.
  9. Если ребёнок выбрал для своего появления на свет сентябрь, то мальчик может стать Владимиром, Степаном, Ярославом, Иваном, а девочка – Анной, Зиной, Маргаритой, Еленой.
  10. Октябрьского ребёнка можно назвать Мария, Надежда, Людмила, Анастасия, Антон, Валентин, Григорий, Даниил.
  11. Для ноябрьских деток – Денис, Василий, Яков, Александр, Елизавета, Марина, Любовь, Вероника.
  12. В декабре 2021 года ребенка можно назвать Татьяна, Серафима, Таисия, Наталья, Филипп, Николай, Арсений, Родион.

Вернуться вверх

Напоследок стоит сказать, что какими бы рекомендациями вы ни решили воспользоваться, последнее слово всегда остается только за вами – родителями. Вполне возможно, что подходящий вариант найдется уже после того, как сын или дочь появится на свет – так что не стоит относиться к выбору заранее слишком серьезно, омрачая радостное предвкушение рождения малыша сомнениями. Подберите несколько вариантов, которые нравятся больше всего, и просто наслаждайтесь ожиданием вашего долгожданного малыша, рождение которого откроет новую страницу вашей жизни!

Автор статьи: Станислав.

Старые приходские книги | Национальные записи Шотландии

До введения регистрации актов гражданского состояния в 1855 году приходские священники и секретари церкви Шотландии вели реестры рождений и крещений, прокламаций о запретах и ​​браках, а также смертей и погребений. Приблизительно 3500 томов этих старых приходских регистров (OPR) сохранились. Они далеко не полны и содержат гораздо меньше информации, чем официальные регистры рождений, смертей и браков.

Самая ранняя запись относится к Кристиану Хэю, который крестился 27 декабря 1553 года в Эрроле в Пертшире (OPR 351/1).

Вы можете выполнять поиск в старых приходских регистрах в виде связанных с индексом цифровых изображений на нашем веб-сайте ScotlandsPeople, в Центре ScotlandsPeople и в местных центрах семейной истории. Вы также можете заказать официальную выписку из реестров.

В этом руководстве подробно описаны пробелы в записях, приведены примеры различных типов записей, которые вы найдете, а также разделы, посвященные шотландскому почерку, личным именам, географическим названиям и дополнительной литературе. Есть отдельные страницы для:

Шотландский почерк

Некоторые записи трудно читать, потому что они были плохо написаны или чернила со временем выцвели. В старых записях встречаются незнакомые стили почерка и сокращения. Мы предлагаем онлайн-обучение, вечерние занятия и набор самопомощи по шотландскому почерку. На странице палеографии есть дополнительная информация. На нашем веб-сайте Scottish Handwriting.com есть несколько примеров из старых приходских книг.

Справочная библиотека Центра Шотландии содержит опубликованные стенограммы нескольких ранних старых приходских реестров.

Личные имена в старых приходских книгах

Написание фамилий может варьироваться, например, Кинель или Киннелл; Джонстон, Джонстон или Джонстоун; и Макдональд, Макдональд или Макдональд.Вы также найдете несоответствия в записи имен, например, Джин как Джесси или Джейн; Маргарет в роли Мэгги; и Элизабет в роли Бетси.

Традиционные модели именования приводят к тому, что одни и те же имена повторяются в разных поколениях, например, Джон, Джеймс, Уильям и Роберт для мальчиков и Маргарет, Мэри, Джанет или Элизабет для девочек. Иногда, если ребенок умирал в младенчестве, родители давали следующему ребенку такое же имя.

Топонимы в старых приходских книгах

С нашей публикацией «Указатель карт городских округов» можно ознакомиться в поисковых комнатах, а копии доступны для продажи в магазине.В Справочной библиотеке Центра Шотландии есть небольшая коллекция карт и планов, а также географические справочники и путеводители по географическим названиям.

Дальнейшее чтение

Синклер, Сесил, Старые приходские регистры из книги «Детям Джока Тэмсона: история записей Главного регистрационного управления Шотландии» (Эдинбург, 2000 г.) (95 КБ в формате pdf)

Для файлов PDF

требуется Acrobat Reader. Скачать Acrobat Reader бесплатно

Кэмерон, Энн «Судьба старых приходских регистров в соответствии с Законом о регистрации 1854 года» описывает, как переход от церковной к установленной законом системе регистрации происходил на уровне прихода (опубликовано на шотландском пути рождения и смерти из записей веб-сайта Генерального регистратора 1855-1939 г. подробно исследуется)

Сетон, Джордж, «Очерк истории и несовершенного состояния приходских регистров рождений, смертей и браков в Шотландии». Автор стал первым секретарем в Главном отделе регистрации рождений и т. д. в 1855 году (что эквивалентно сегодняшней должности заместителя Генерального регистратора).

Эдина, Статистические отчеты Шотландии онлайн за 1791–1845 годы содержат современные комментарии о состоянии регистров.

Для получения информации о приходских метрических книгах других стран перейдите на нашу страницу «Полезные веб-сайты — о рождениях, смертях и браках».

9 вещей, которые вы должны знать о христианском календаре

Сегодня первое воскресенье Адвента, первый день христианского календаря.

Вот девять вещей, которые следует знать о цикле литургических сезонов, наблюдаемом во многих христианских церквях:

1. Христианский календарь (также известный как литургический календарь или церковный календарь) представляет собой годовой график, в котором отмечаются определенные дни и времена года, связанные с историей спасения. Некоторые деноминации, в том числе англикане, лютеране, методисты и пресвитериане, соблюдают большую часть традиционного календаря, в то время как другие конфессии, включая баптистов и большинство внеконфессиональных евангельских общин, как правило, сосредотачиваются только на нескольких датах, таких как Рождество и Пасха. Во время Реформации многие реформаторы сохранили только то, что они называли «евангельскими праздниками». «Вместо того, чтобы рассматривать эти дни как часть свершения христианином своего спасения, — говорит Дэниел Хайд, — они рассматривали празднование этих дней как празднование спасения, которое Христос уже совершил для них в Своем воплощении (Рождество), смерть (Страстная пятница), воскресение (Пасха), восхождение к Отцу (Вознесение) и дарование Его Духа (Пятидесятница). Они считались бесценным временем для прославления Христа и Его Евангелия.”

2. Адвент, знаменующий начало нового литургического года, всегда начинается в воскресенье Адвента, которое является четвертым воскресеньем перед Рождеством. Термин Адвент взят от латинского слова adventus , что означает «пришествие» или «пришествие», и происходит от перевода греческого Parousia — слова, используемого как для пришествия Христа в человеческой плоти, так и для Его Второго пришествия. Приходящий. Сезон Адвента — это время, когда христиане размышляют о пришествии Христа на Землю. Первые две недели сезона посвящены будущему возвращению Христа во время Второго пришествия, а последние две недели посвящены предстоящему празднованию Рождества.Как отмечает Райан Ривз, первые письменные свидетельства Адвента находятся в современной Испании и Европе, а самое раннее официальное упоминание о практике Адвента относится к Собору Саргосы (380 г. н.э.). Поскольку дата Рождества установлена ​​25 декабря, первый день Адвента немного меняется из года в год.

3. По христианскому календарю период Рождества (часто известный как Святки) начинается 25 декабря и длится двенадцать дней, заканчиваясь Крещением (6 января). «Рождество» — это составное слово, происходящее от термина «Christ’s Mass», происходящего от среднеанглийского Cristemasse .Таким образом, Двенадцать дней Рождества начинаются 25 декабря и включают 5 января. В некоторых конфессиях (например, лютеране добавляют англиканское причастие) 24 декабря является частью Адвента, в то время как для некоторых других (католиков, некоторых методистов) закат в канун Рождества отмечает начало святок.

4. Термин Крещение происходит от греческого слова «проявление» и является датой празднования воплощения Христа. В некоторых конфессиях этот день также известен как День Трех Королей, поскольку он отмечает «двенадцатый день Рождества» или двенадцать дней после рождения Иисуса, когда, согласно традиции, волхвы посетили Марию, Иосифа и их ребенка.(В Библии не указано ни количество «волхвов», ни дата их прибытия.) В некоторых традициях сезон Богоявления заканчивается в воскресенье перед Пепельной средой, началом Великого поста. Однако в большинстве протестантских церквей Богоявление обычно празднуется в ближайшее к 6 января воскресенье.

5. В некоторых традициях период между Богоявлением и Пасхой известен как Великий пост (от древнеанглийского lencten , что означает «весна, весна»). Великий пост – это сорокадневный период, не считая воскресенья, который начинается в Пепельную среду и заканчивается в Великую субботу.Период представляет собой сорок дней, которые Иисус провел в пустыне, претерпевая искушение сатаны и готовясь начать свое служение. Как объясняет Тед Олсон: «Как и все христианские святые дни и праздники, он менялся с годами, но его цель всегда была одной и той же: самоанализ и покаяние, демонстрируемые самоотречением, в подготовке к Пасхе». Великий пост заканчивается вечером Великого четверга или на закате Великой субботы, в зависимости от конфессиональной традиции.

6.Страстная неделя — это неделя перед Пасхой, период, который включает религиозные праздники Вербного воскресенья, Великого четверга, Страстной пятницы и Страстной субботы. Многие протестанты соблюдают только Страстную пятницу, в память о распятии Иисуса и его смерти на Голгофе. (Историческое происхождение слова «Хорошая» в Страстной пятнице остается неясным, хотя некоторые этимологи считают, что термин «хороший» является архаичной формой слова «святой».) Соблюдение Страстной недели, вероятно, началось в Иерусалиме в первые дни существования церкви, хотя этот термин впервые появляется в трудах епископов четвертого века, Афанасия, епископа Александрийского, и Епифания, епископа Констанции. Страстная неделя не включает пасхальное воскресенье.

7. Пасхальное воскресенье (также известное как Пасха или Воскресение Христово) — самый святой день в христианском календаре, дата, посвященная воскресению Иисуса из мертвых. Писание описывает смерть и воскресение Иисуса, произошедшие примерно во время еврейской Пасхи, которая праздновалась в первое полнолуние после весеннего равноденствия, когда Солнце пересекает экватор и движется на север. В 325 году н.э. Никейский собор постановил, что Пасха будет отмечаться в первое воскресенье после первого полнолуния, приходящегося на день весеннего равноденствия или после него.По этой причине Пасха может приходиться на любую дату с 22 марта по 25 апреля.

8. День Вознесения (известный также как Вознесенский Четверг или Великий Четверг) знаменует телесное Вознесение Иисуса на небеса. День Вознесения традиционно отмечается в четверг, на сороковой день Пасхи (согласно рассказам, данным в Мк 16:19, Лк 24:51 и Деяния 1:2), хотя некоторые конфессии переносят его на следующее воскресенье.

9. Воскресенье Пятидесятницы – это воспоминание и празднование официального дня рождения христианской церкви, отмеченного получением Святого Духа первыми верующими (Деяния 2:1-4).Термин Пятидесятница — это эллинское название праздника недель, еврейского праздника урожая, отмечаемого на пятидесятый день омера (Лев. 23:16). По христианскому календарю Пятидесятница отмечается через пятьдесят дней после Пасхи. Воскресенье Пятидесятницы отмечается в седьмое воскресенье после Пасхи и через десять дней после Вознесения.

Путеводитель по христианским праздникам и датам

Христианский календарь делится на фестивали и времена года.

Некоторые, например Рождество, отмечаются в один и тот же день каждый год, в то время как другие меняются в пределах диапазона дат. Главный перемещающийся праздник — Пасха, и, поскольку даты многих других праздников привязаны к Пасхе, они перемещаются вместе с ней.

Богоявление (6 января 2022 г.)

Богоявление, или откровение младенца Иисуса как Сына Божьего, пришедшего в мир, традиционно отмечается 6 января.

Великий пост (2 марта — 14 апреля 2022 г.)

Великий пост — это 40-дневный период перед Пасхой, начинающийся с Пепельной среды.Во время Великого поста христиане могут поститься или отказаться от некоторых своих обычных дел, чтобы уделить время личному анализу и поразмышлять о своих отношениях с Богом.

Страстная неделя (10–16 апреля 2022 г.)

Страстная неделя — последняя неделя Великого поста. Это неделя, предшествующая Пасхе, и период христианского года, когда христиане вспоминают последнюю неделю жизни Иисуса.

Пасха

Пасха — это время, когда христиане вспоминают смерть и воскресение Иисуса. Это самый важный праздник христианского года.

Страстная пятница — 15 апреля
Великая суббота — 16 апреля
Пасхальное воскресенье или День Пасхи — 17 апреля
Пасхальный понедельник — 18 апреля

День Вознесения (26 мая 2022 г.

)

День Вознесения отмечает вознесение Иисуса на небо 40 дней после его воскресения из мертвых. Традиционно это можно понимать как его вознесение на небеса по завершении его земного служения.

Сезон Пятидесятницы (5 июня 2022 г.)

Пятидесятница — это праздник, когда христиане празднуют дар Святого Духа.Отмечается в воскресенье на пятьдесят дней после Пасхи. Пятидесятница также известна как Троица.

Троицкое воскресенье (12 июня 2022 г.)

Троицкое воскресенье — это день, когда христиане думают о природе Бога, а не, как в другие праздники, о памятных исторических событиях особой важности.

Адвент (27 ноября — 24 декабря 2022 г.)

Адвент — это четырехнедельный период перед Рождеством. В Адвенте четыре воскресенья. Слово «пришествие» означает «пришествие» или «прибытие» и в данном случае указывает на рождение Иисуса, отмечаемое на Рождество.Одна специальная служба с участием детей называется Christingle и может проводиться во время Адвента, Рождества или Крещения.

Рождество (25 декабря 2022 г. — 5 января 2023 г.)

Сезон Рождества начинается 25 декабря и традиционно длится двенадцать дней, заканчиваясь 5 января. Рождество – это время, когда христиане празднуют рождение Иисуса.

Перемещаемые даты в христианском году

Поскольку дата Пасхи меняется из года в год, даты, зависящие от Пасхи, также меняются: например, Пепельная среда и Пятидесятница.Итак, когда Пасха ранняя, она наступает на девять воскресений после Богоявления. Однако количество воскресений после Пятидесятницы увеличивается, чтобы компенсировать дефицит.

Римско-католический календарь на 2022 г. н.э.

Январь, 2022

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Торжество Пресвятой Богородицы
ТОРЖЕСТВО
2
Богоявление Господне
ТОРЖЕСТВО
3
Святейшее Имя Иисуса
Opt. Мем.
4
Элизабет Энн Сетон, Rel
Мемориал
5
Джон Нойманн, Мемориал B
6
Andre Bessette, Rel
Opt. Мем.
7
Raymond of Penyafort, P
Opt. Мем.
8
Суббота после Богоявления
Будний день
9
Крещение Господне
Праздник
10
Понедельник первой недели обычного времени
День недели
11
Вторник первой недели обычного времени
Будний день
12
Среда первой недели обычного времени
Будний день
13
Хилари, B&D
Опт. Мем.
14
Пятница первой недели обычного времени
Будний день
15
Суббота первой недели обычного времени
Будний день
16
Второе воскресенье обычного времени
Воскресенье
17
Энтони, Ab
Мемориал
18
Вторник второй недели обычного времени
Будний день
19
Среда второй недели обычного времени
Будний день
20
Фабиан, По и М; Себастьян, М
Опт.Мем.
21
Агнес, V&M
Мемориал
22
Vincent, De & M
Опц. Мем.
23
Третье воскресенье обычного времени
Воскресенье
24
Франциск Сальский, B&D
Мемориал
25
Преображение св. Павла, ап
Праздник
26
Тимофей и Тит, Bb
Мемориал
27
Анжела Меричи, V
Опт.Мем.
28
Фома Аквинский, P&D
Мемориал
29
Суббота третьей недели обычного времени
Будний день
30
Четвертое воскресенье обычного времени
Воскресенье
31
Джон Боско, Мемориал P

Февраль 2022 г.

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Вторник четвертой недели обычного времени
Будний день
2
Представление Господне
Пир
3
Блейз, Б&М; Ансгар, B
Опт. Мем.
4
Пятница четвертой недели обычного времени
День недели
5
Агата, V&M
Мемориал
6
Пятое воскресенье обычного времени
Воскресенье
7
Понедельник пятой недели обычного времени
Будний день
8
Джером Эмилиани; Жозефина Бахита, V
, опт. Мем.
9
Среда пятой недели обычного времени
Будний день
10
Схоластика, V
Мемориал
11
Богоматерь Лурдская
Опт.Мем.
12
Суббота пятой недели обычного времени
Будний день
13
Шестое воскресенье обычного времени
Воскресенье
14
Кирилл, монах и Мефодий, Б
Мемориал
15
Вторник шестой недели обычного времени
Будний день
16
Среда шестой недели обычного времени
Будний день
17
Семь Основателей Ордена Сервитов
Опт. Мем.
18
Пятница шестой недели обычного времени
Будний день
19
Суббота шестой недели обычного времени
Будний день
20
Седьмое воскресенье обычного времени
Воскресенье
21
Питер Дамиан, B&D
Опт. Мем.
22
Кафедра Петра, Ап
Праздник
23
Поликарп, B&M
Мемориал
24
Четверг седьмой недели обычного времени
Будний день
25
Пятница седьмой недели обычного времени
Будний день
26
Суббота седьмой недели обычного времени
Будний день
27
Восьмое воскресенье обычного времени
Воскресенье
28
Понедельник восьмой недели обычного времени
Будний день

март 2022 г.

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Вторник восьмой недели обычного времени
Будний день
2
Пепельная среда
Будний день
3
Кэтрин Дрексель, V
Commem.
4
Казимир
Комм.
5
Суббота после Пепельной среды
Будний день
6
Первое воскресенье Великого поста
Воскресенье
7
Перпетуя и Фелисити, Mm
Commem.
8
Иоанн Божий, отн.
Commem.
9
Frances of Rome, Rel
Commem.
10
Четверг первой недели Великого поста
Будний день
11
Пятница первой недели Великого поста
Будний день
12
Суббота первой недели Великого поста
Будний день
13
Второе воскресенье Великого поста
Воскресенье
14
Понедельник второй недели Великого поста
Будний день
15
Вторник второй недели Великого поста
Будний день
16
Среда второй недели Великого поста
Будний день
17
Патрик, B
Commem.
18
Кирилл Иерусалимский, B&D
Commem.
19
Иосиф, муж Марии
ТОРЖЕСТВО
20
Третье воскресенье Великого поста
Воскресенье
21
Понедельник третьей недели Великого поста
Будний день
22
Вторник третьей недели Великого поста
Будний день
23
Turibius de Mogrovejo, B
Commem.
24
Четверг третьей недели Великого поста
Будний день
25
Благовещение
ТОРЖЕСТВО
26
Суббота третьей недели Великого поста
Будний день
27
Четвертое воскресенье Великого поста
Воскресенье
28
Понедельник четвертой недели Великого поста
Будний день
29
Вторник четвертой недели Великого поста
Будний день
30
Среда четвертой недели Великого поста
Будний день
31
Четверг четвертой недели Великого поста
Будний день

Апрель, 2022

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Пятница четвертой недели Великого поста
Будний день
2
Франциск из Паолы, отшельник
Commem.
3
Пятое воскресенье Великого поста
Воскресенье
4
Isidore, B&D
Commem.
5
Винсент Феррер, P
Commem.
6
Среда пятой недели Великого поста
Будний день
7
Иоанн Креститель де ла Саль, P
Commem.
8
Пятница пятой недели Великого поста
Будний день
9
Суббота пятой недели Великого поста
Будний день
10
Вербное воскресенье
Воскресенье
11
Понедельник Страстной недели
Страстная неделя
12
Вторник Страстной недели
Страстная неделя
13
Среда Страстной недели
Страстная неделя
14
Великий Четверг
Триденствие
15
Страстная пятница
Тридуум
16
Пасхальное бдение
Триденум
17
Пасхальное воскресенье
ТОРЖЕСТВО
18
Понедельник в Октаве Пасхи
ТОРЖЕСТВО
19
Вторник в Октаве Пасхи
ТОРЖЕСТВО
20
Среда в Октаве Пасхи
ТОРЖЕСТВО
21
Четверг в Октаве Пасхи
ТОРЖЕСТВО
22
Пятница в Октаве Пасхи
ТОРЖЕСТВО
23
Суббота в Октаве Пасхи
ТОРЖЕСТВО
24
Воскресенье Божьего Милосердия
ТОРЖЕСТВО
25
Марк, евангелист
Пир
26
Вторник второй недели по Пасхе
Будний день
27
Среда второй недели по Пасхе
Будний день
28
Питер Шанель, P&M; Луи Гриньон де Монфор, P
, опт. Мем.
29
Екатерина Сиенская, V & D
Мемориал
30
Pius V, Po
Opt. Мем.

Май, 2022

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Третье воскресенье Пасхи
Воскресенье
2
Афанасий, B&D
Мемориал
3
Филип и Джеймс, Ap
Праздник
4
Среда третьей недели по Пасхе
Будний день
5
Четверг третьей недели по Пасхе
Будний день
6
Пятница третьей недели по Пасхе
Будний день
7
Суббота третьей недели по Пасхе
Будний день
8
Четвертое воскресенье Пасхи
Воскресенье
9
Понедельник четвертой недели по Пасхе
Будний день
10
Damien Joseph de Veuster, P
Opt. Мем.
11
Среда четвертой недели по Пасхе
Будний день
12
Нерей и Ахиллес, Мм; Pancras, M
Опт. Мем.
13
Фатимская Богоматерь
Опт. Мем.
14
Матиас, ап
Праздник
15
Пятое воскресенье Пасхи
Воскресенье
16
Понедельник пятой седмицы по Пасхе
Будний день
17
Вторник пятой седмицы по Пасхе
Будний день
18
John I, Po & M
Опц.Мем.
19
Четверг пятой седмицы по Пасхе
Будний день
20
Бернардин Сиенский, P
Opt. Мем.
21
Christopher Magallanes, P&M, and Companions, Mm
Opt. Мем.
22
Шестое воскресенье Пасхи
Воскресенье
23
Понедельник шестой недели по Пасхе
Будний день
24
Вторник шестой недели по Пасхе
Будний день
25
Достопочтенный Беда, P&D; Григорий VII, По; Мария Магдалина де Пацци, V
Opt.Мем.
26
Филип Нери, Мемориал P
27
Августин Кентерберийский, B
Opt. Мем.
28
Суббота шестой недели по Пасхе
Будний день
29
Вознесение Господне
ТОРЖЕСТВЕННОСТЬ
30
Понедельник седьмой недели по Пасхе
Будний день
31
Посещение
Пир

июнь 2022 г.

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Джастин, M
Мемориал
2
Марцеллин и Петр, Mm
Опт.Мем.
3
Чарльз Лванга и его товарищи, Мемориал Mm
4
Суббота седьмой недели по Пасхе
Будний день
5
Воскресенье Пятидесятницы
ТОРЖЕСТВО
6
Мария, Матерь Церкви
Памятник
7
Вторник десятой недели обычного времени
Будний день
8
Среда десятой недели обычного времени
Будний день
9
Ephrem, De & D
Опц. Мем.
10
Пятница десятой недели обычного времени
Будний день
11
Варнава, Ар
Мемориал
12
Троицкое воскресенье
ТОРЖЕСТВО
13
Антоний Падуанский, P&D
Мемориал
14
Вторник одиннадцатой недели обычного времени
Будний день
15
Среда одиннадцатой недели обычного времени
Будний день
16
Четверг одиннадцатой недели обычного времени
Будний день
17
Пятница одиннадцатой недели обычного времени
Будний день
18
Суббота одиннадцатой недели обычного времени
День недели
19
Корпус-Кристи
ТОРЖЕСТВО
20
Понедельник двенадцатой недели обычного времени
Будний день
21
Алоизиус Гонзага, Rel
Мемориал
22
Паулин из Нолы, Б; Джон Фишер, B&M и Томас Мор, M
, опт. Мем.
23
Четверг двенадцатой недели обычного времени
Будний день
24
Святейшее Сердце Иисуса
ТОРЖЕСТВО
25
Мемориал Непорочного Сердца Марии
26
Тринадцатое воскресенье обычного времени
Воскресенье
27
Кирилл Александрийский, Б&Д
Опт. Мем.
28
Ириней, B&M
Мемориал
29
Петропавловская, кв
ТОРЖЕСТВЕННАЯ
30
Первомучеников Римской церкви
Opt.Мем.

июль 2022 г.

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Junipero Serra, P
Опт. Мем.
2
Суббота тринадцатой недели обычного времени
День недели
3
Четырнадцатое воскресенье обычного времени
Воскресенье
4
Елизавета Португальская
Опт.Мем.
5
Anthony Zaccaria, P
Opt. Мем.
6
Мария Горетти, V & M
Опт. Мем.
7
Четверг четырнадцатой недели обычного времени
Будний день
8
Пятница четырнадцатой недели обычного времени
День недели
9
Августин Чжао Жун, P&M, and Companions, Mm
Opt. Мем.
10
Пятнадцатое воскресенье обычного времени
Воскресенье
11
Бенедикт, Ab
Мемориал
12
Вторник пятнадцатой недели обычного времени
Будний день
13
Генри
Опц. Мем.
14
Катери Текаквита, V
Мемориал
15
Бонавентура, B & D
Мемориал
16
Богоматерь на горе Кармель
Опт. Мем.
17
Шестнадцатое воскресенье обычного времени
Воскресенье
18
Camillus de Lellis, P
Opt. Мем.
19
Вторник шестнадцатой недели обычного времени
Будний день
20
Apollinarus, B&M
Опц.Мем.
21
Lawrence of Brindisi, P&D
Opt. Мем.
22
Мария Магдалина
Праздник
23
Bridget, ред.
, опт. Мем.
24
Семнадцатое воскресенье обычного времени
Воскресенье
25
Джеймс, ап
Праздник
26
Иоахим и Анна, родители Марии
Мемориал
27
Среда семнадцатой недели обычного времени
Будний день
28
Четверг семнадцатой недели обычного времени
Будний день
29
Мемориал Марты
30
Peter Chrysologus, B&D
Opt. Мем.
31
Восемнадцатое воскресенье обычного времени
Воскресенье

август 2022 г.

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Альфонс Лигуори, B&D
Мемориал
2
Евсевий Верчелльский, Б; Питер Джулиан Эймард, P
Opt.Мем.
3
Среда восемнадцатой недели обычного времени
Будний день
4
Джон Вианни, Мемориал P
5
Посвящение Пресвятой Богородицы
Opt. Мем.
6
Преображение
Пир
7
Девятнадцатое воскресенье обычного времени
Воскресенье
8
Доминик, P
Мемориал
9
Teresiae Benedicta of the Cross, V & M
Opt. Мем.
10
Лоуренс, Де и М
Праздник
11
Клэр, V
Мемориал
12
Джейн Фрэнсис де Шанталь, Rel
Opt. Мем.
13
Pontian, Po & M и Hippolytus, P & M
Опц. Мем.
14
Двадцатое воскресенье обычного времени
Воскресенье
15
Успение
ТОРЖЕСТВЕННОСТЬ
16
Стефан Венгерский
Опт.Мем.
17
Среда двадцатой недели обычного времени
Будний день
18
Четверг двадцатой недели обычного времени
Будний день
19
John Eudes, P
Opt. Мем.
20
Бернард, Ab & D
Мемориал
21
Двадцать первое воскресенье обычного времени
Воскресенье
22
Мемориал королевы Марии
23
Лимская роза, V
Опт.Мем.
24
Варфоломея, Ап
Пир
25
Людовик Французский; Джозеф Каласанс, P
, опт. Мем.
26
Пятница двадцать первой недели обычного времени
Будний день
27
Моника
Мемориал
28
Двадцать второе воскресенье обычного времени
Воскресенье
29
Усекновение главы Иоанна Крестителя, M
Мемориал
30
Вторник двадцать второй недели обычного времени
Будний день
31
Среда двадцать второй недели обычного времени
Будний день

Сентябрь, 2022

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Четверг двадцать второй недели обычного времени
Будний день
2
Пятница двадцать второй недели обычного времени
Будний день
3
Григорий Великий, Po & D
Мемориал
4
Двадцать третье воскресенье обычного времени
Воскресенье
5
Понедельник двадцать третьей недели обычного времени
Будний день
6
Вторник двадцать третьей недели обычного времени
Будний день
7
Среда двадцать третьей недели обычного времени
Будний день
8
Рождение Марии
Праздник
9
Питер Клавер, Мемориал P
10
Суббота двадцать третьей недели обычного времени
Будний день
11
Двадцать четвертое воскресенье обычного времени
Воскресенье
12
Пресвятая Богородица
Опт. Мем.
13
Иоанн Златоуст, B&D
Мемориал
14
Триумф Креста
Пир
15
Мемориал Скорбящей Богоматери
16
Корнелий, По и М и Киприан, Б и М
Мемориал
17
Роберт Беллармин, B&D
Опт. Мем.
18
Двадцать пятое воскресенье обычного времени
Воскресенье
19
Janurius, B&M
Опц.Мем.
20
Эндрю Ким Тэгон, P&M, Пол Чонг Хасанг, M, и компаньоны, Mm
Memorial
21
Матфей, ​​Ап и евангелист
Праздник
22
Четверг двадцать пятой недели обычного времени
Будний день
23
Пио из Пьетреклина, P
Опт. Мем.
24
Суббота двадцать пятой недели обычного времени
Будний день
25
Двадцать шестое воскресенье обычного времени
Воскресенье
26
Косма и Дамиан, Mm
Опц.Мем.
27
Винсент де Поль, Мемориал P
28
Венцеслав, М.; Лоуренс Руис и товарищи, Mm
Opt. Мем.
29
Михаил, Гавриил и Рафаил, Архангелы
Пир
30
Джером, P&D
Мемориал

Октябрь, 2022

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Тереза ​​с младенцем Иисусом, V & D
Мемориал
2
Двадцать седьмое воскресенье обычного времени
Воскресенье
3
Понедельник двадцать седьмой недели обычного времени
Будний день
4
Франциск Ассизский, Rel
Мемориал
5
Бл. Фрэнсис Ксавьер Силос, P
Opt. Мем.
6
Бруно, П.; Бл. Мари Роуз Дюроше, V
, опт. Мем.
7
Мемориал Богоматери Розария
8
Суббота двадцать седьмой недели обычного времени
Будний день
9
Двадцать восьмое воскресенье обычного времени
Воскресенье
10
Понедельник двадцать восьмой недели обычного времени
Будний день
11
Иоанн XXIII, Po
Opt.Мем.
12
Среда двадцать восьмой недели обычного времени
Будний день
13
Четверг двадцать восьмой недели обычного времени
Будний день
14
Callistus I, Po & M
Опц. Мем.
15
Тереза ​​Авильская, V & D
Мемориал
16
Двадцать девятое воскресенье обычного времени
Воскресенье
17
Игнатий Антиохийский, B&M
Мемориал
18
Лука, евангелист
Пир
19
Джон де Бребеф и Исаак Жог, P&Mm, и товарищи, Mm
Мемориал
20
Павел Креста, P
Опт.Мем.
21
Пятница двадцать девятой недели обычного времени
Будний день
22
Иоанн Павел II, Po
Opt. Мем.
23
Тридцатое воскресенье обычного времени
Воскресенье
24
Anthony Claret, B
Opt. Мем.
25
Вторник тридцатой недели обычного времени
Будний день
26
Среда тридцатой недели обычного времени
Будний день
27
Четверг тридцатой недели обычного времени
Будний день
28
Симон и Иуда, ап
Праздник
29
Суббота тридцатой недели обычного времени
Будний день
30
Тридцать первое воскресенье обычного времени
Воскресенье
31
Понедельник тридцать первой недели обычного времени
Будний день

ноябрь, 2022

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Всех Святых
ТОРЖЕСТВО
2
Все души
Пир
3
Martin de Porres, Rel
Opt.Мем.
4
Чарльз Борромео, Мемориал B
5
Суббота тридцать первой недели обычного времени
Будний день
6
Тридцать второе воскресенье обычного времени
Воскресенье
7
Понедельник тридцать второй недели обычного времени
Будний день
8
Вторник тридцать второй недели обычного времени
Будний день
9
Посвящение св.Джон Латеран
Праздник
10
Лев Великий, Мемориал Po & D
11
Мартин Турский, B
Мемориал
12
Иосафат, B&M
Мемориал
13
Тридцать третье воскресенье обычного времени
Воскресенье
14
Понедельник тридцать третьей недели обычного времени
Будний день
15
Альберт Великий, B&D
Опт. Мем.
16
Маргарита Шотландская; Гертруда, V
Опт. Мем.
17
Елизавета Венгерская, Rel
Мемориал
18
Освящение храмов Петра и Павла; Роза филиппинская Duchesne, V
Opt. Мем.
19
Суббота тридцать третьей недели обычного времени
Будний день
20
Христос Царь
ТОРЖЕСТВЕННОСТЬ
21
Вручение Марии
Мемориал
22
Сесилия, V&M
Мемориал
23
Климент I, По и М; Колумбан, Аб; Бл.Мигель Про, P&M
Опц. Мем.
24
Эндрю Дунг-Лак, P&M, и компаньоны, Mm
Мемориал
25
Екатерина Александрийская, V&M
Опт. Мем.
26
Суббота тридцать четвертой недели обычного времени
Будний день
27
Первое воскресенье Адвента
Воскресенье
28
Понедельник первой недели Адвента
Будний день
29
Вторник первой недели Адвента
Будний день
30
Андрей, ап
Праздник

декабрь 2022 г.

Воскресенье Понедельник вторник Среда Четверг Пятница Суббота
1
Четверг первой недели Адвента
Будний день
2
Пятница первой недели Адвента
Будний день
3
Фрэнсис Ксавьер, Мемориал P
4
Второе воскресенье Адвента
Воскресенье
5
Понедельник второй недели Адвента
Будний день
6
Николай, B
Опт.Мем.
7
Амвросий, B & D
Мемориал
8
Непорочное зачатие
ТОРЖЕСТВЕННОСТЬ
9
Хуан Диего
Опц. Мем.
10
Суббота второй недели Адвента
Будний день
11
Третье воскресенье Адвента
Воскресенье
12
Богоматерь Гваделупская
Праздник
13
Люси, V&M
Мемориал
14
Иоанн Креста, Памятник P&D
15
Четверг третьей недели Адвента
Будний день
16
Пятница третьей недели Адвента
Будний день
17
Суббота третьей недели Адвента
Будний день
18
Четвертое воскресенье Адвента
Воскресенье
19
Понедельник четвертой недели Адвента
Будний день
20
Вторник четвертой недели Адвента
Будний день
21
Peter Canisius, P&D
Opt.Мем.
22
Четверг четвертой недели Адвента
Будний день
23
Иоанн Канти, P
Опт. Мем.
24
Суббота четвертой недели Адвента
Будний день
25
Рождество
ТОРЖЕСТВЕННОСТЬ
26
Стивен, M
Праздник
27
Иоанн, Ап и евангелист
Пир
28
Святые Невинные, Мм
Пир
29
Томас Бекет, B&M
Опц.Мем.
30
Святое Семейство
Будний день
31
Sylvester I, Po
Opt. Мем.

Происхождение и история системы датирования до н.э./н.э.

Система датирования до н.э./н.э. быть инклюзивным. Эта система также более точна в том смысле, что она не претендует на датировку года рождения Христа, которого никто не знает.

В последние годы постоянно подвергалась критике использование системы BCE/CE (до нашей эры или текущей эры/общей или современной эры), а не до нашей эры/н. Господа нашего»), в датировке исторических событий. Утверждается, что это обозначение является не чем иным, как попыткой «удалить Христа из календаря» в соответствии с «подрывным» эффектом политкорректности. Оппоненты утверждают, что использование термина «до н. э./н. э.» оскорбительно для христиан, которые считают время датированным до рождения Иисуса, а не после него.Кроме того, утверждается, что BCE/CE не имеет смысла, поскольку относится к тому же событию, что и BC/AD. Те, кто выступает против использования обозначения «нашей эры», похоже, также считают, что использование терминов «до н.э./н.э.» на самом деле предусмотрено Библией или каким-то образом имеет библейский авторитет.

Нет никакого библейского авторитета для BC/AD; он был создан более чем через 500 лет после событий, описанных в христианском Новом Завете, и не был принят в употребление до тех пор, пока не прошло еще 500 лет. Использование BCE / CE, безусловно, стало более распространенным в последние годы, но это не новое изобретение «политкорректных» и даже не такое уж новое; употребление «нашей эры» вместо А.Д. впервые появляется в немецком языке в 17 веке н.э. и в английском в 18 веке. Использование этого обозначения в датировании не имеет ничего общего с «удалением Христа из календаря» и имеет отношение к точности при работе с историческими событиями и включении людей всех вероисповеданий в дискуссии об истории.

Песочные часы

iStockPhoto.com (Авторское право)

История

г. до н.э./н.э.

Еврейский календарь, который все еще используется, основан на концепции, известной как Anno Mundi («год мира»), которая датирует события с начала сотворения земли, как рассчитано по Священным Писаниям.Древние цивилизации, такие как Месопотамия и Египет, основывали свои календари на правлениях королей или циклах времен года, установленных богами. В Месопотамии, например, можно датировать событие как «пять лет от правления царя Шульги», а в Египте — как «три года после последнего Опетского фестиваля Рамсеса, который был вторым носителем этого имени», или, иначе, «В 10-й год царствования Рамсеса, победившего при Кадеше». Этот метод датирования был продолжен римлянами, исчислявшими свои годы по трем различным системам в разные эпохи: от основания Рима, по которой у власти находились консулы, и по которой в данное время правили императоры.

Использование BCE/CE не имеет ничего общего с «удалением Христа из календаря» и имеет отношение только к исторической точности.

Юлий Цезарь (100–44 гг. до н. э.) реформировал календарь и переименовал месяцы во время своего правления (49–44 гг. до н. э.). Этот календарь использовался с периодическими изменениями до 1582 г. н.э., когда Папа Григорий XIII ввел григорианский календарь, который используется до сих пор. Христиане использовали календарь Anno Mundi и римский календарь в первые годы веры.В с. Однако в 525 г. н.э. христианский монах по имени Дионисий Эксигуус (ок. 470-544 гг. н.э.) ввел новую концепцию датировки, которая заложила основу для более поздней системы датирования до н.э./н.э.

Дионисий изобрел концепцию Anno Domini («в год Господа нашего») в попытке стабилизировать дату празднования Пасхи. В то время, когда он работал над этой проблемой, христиане влиятельной Александрийской церкви датировали события началом правления римского императора Диоклетиана (284 г. н. э.), преследовавшего представителей новой веры.Дионисий стремился привести восточные и западные церкви к единому дню, когда все христиане будут праздновать Пасху.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Воскресение Христово Пьеро делла Франческа

Пьеро делла Франческа (CC BY-NC-SA)

Эта цель была поставлена ​​Константином Великим на Никейском соборе в 325 г. н.э., но еще не достигнута. С этой целью Дионисий изменил систему датировки лет с римской системы и александрийской системы на свою собственную, в которой его нынешняя христианская эра датируется рождением Иисуса из Назарета.Его выбор также устранил другую проблему, которая его беспокоила: датирование событий времен правления императора, убившего так много христиан.

г. до н.э./н.э. и Библия: рождение Иисуса

г.

Единственная проблема с этой системой датирования заключалась в том, что никто не знал, когда родился Иисус из Назарета. Сам Дионисий не знал, когда родился Иисус, и его система не претендует на окончательную датировку этого события. Похоже, он пришел к своим расчетам, полагаясь на Священные Писания и известную историю того времени, чтобы создать христианский календарь, который был бы приемлем как для западной, так и для восточной церквей того времени для согласования празднования Пасхи.

Нет никакого библейского авторитета для BC/AD; он был создан более чем через 500 лет после событий, описанных в христианском Новом Завете.

Дионисий никогда не утверждает, что знал дату рождения Иисуса, и ни один более поздний автор не делает этого за него. Он не начал свои усилия по реформированию календаря, чтобы точно датировать рождение Иисуса из Назарета; он сделал это в соответствии с пожеланиями папы того времени, который хотел, чтобы видение Константина осуществилось. Пасхальное празднование Воскресения считалось самым важным для церкви, и Константин, а те, кто был у власти, следовавшие за ним, хотели, чтобы это событие соблюдалось всеми церквями в один и тот же день.Задача Дионисия заключалась в том, чтобы помочь этому случиться, и он попытался сделать это, реформировав календарь; вычисление даты рождения Иисуса было средством достижения этой цели, а не самоцелью.

Однако использование четырех евангелий для определения рождения Иисуса проблематично, поскольку Евангелие от Иоанна не согласуется с тремя другими, а Матфей, ​​Марк и Лука не всегда согласны друг с другом в отношении важных событий. Ученый Роберт Р. Каргилл объясняет:

Согласно Евангелию от Матфея, Иисус родился во времена правления Ирода Великого.Согласно многочисленным древним источникам, Ирод умер в 4 г. до н.э. Если Евангелие от Матфея исторически достоверно, это будет означать, что Иисус из Назарета родился не позднее 4 г. до н. э., то есть Иисус родился в 4 г. до н. э. (за 4 года до Рождества Христова)! Если к этим 4 годам добавить тот факт, что Ирод Великий не умер сразу после рождения Иисуса, а, по свидетельству Матфея, приказал умертвить всех детей в возрасте двух лет и младше при попытке убить Иисуса, то можно добавьте еще два года к рождению Иисуса, сделав его рождение примерно 6 г. до н.э.Если мы также добавим отсутствующий нулевой год, наиболее вероятно, что, согласно Евангелию от Матфея, Иисус родился около 7 г. до н.э.!

Таким образом, система до н.э./н.э. в корне ошибочна, поскольку она искажает рождение Иисуса примерно на 7 лет. Это означает, что служение Иисуса началось не около 30 года, а около 23 года. Точно так же Пятидесятницу и возникновение христианской церкви следует датировать не «33 годом нашей эры», а примерно 26 годом н.э.

Еще большая проблема все еще существует с системой до н.э./н.э.: год рождения Иисуса различается в зависимости от того, какое Евангелие читается.В то время как в Евангелии от Матфея в главе 2:1 говорится, что Иисус родился во время правления Ирода Великого, в Евангелии от Луки в главе 2:1-2 говорится, что Иисус родился во время первой переписи правления Квириния, правителя Сирии. Согласно древним источникам, дата этой переписи около 6 г. н.э. Таким образом, Библия внутренне противоречива относительно года рождения Иисуса. (2)

Евангелия

Котоми Ямамура (CC BY-NC-SA)

Однако Дионисий не думал о библейской непоследовательности, когда занимался своими вычислениями.Он никогда нигде не объясняет, как пришел к своим выводам относительно даты рождения Иисуса, и никогда не утверждает, что датировал ее точно. Ему нужно было заставить христианский календарь работать в соответствии с пожеланиями папы, и ему это удалось.

«Система до нашей эры / нашей эры в корне ошибочна, поскольку она искажает рождение Иисуса примерно на 7 лет», Р. Р. Каргилл.

Наша эра

Однако

Dionysius не несет ответственности за обозначения BC/AD.Его интересовало только датирование событий от воплощения Иисуса из Назарета, и это был еще один аспект проблемы, с которой он столкнулся: нужно ли датировать воплощение Иисуса от его рождения или от Благовещения? Дионисий также никогда не объясняет, как он решил этот вопрос. Фактическая дата рождения Иисуса из Назарета остается неизвестной.

В работе Дионисия события после воплощения Иисуса происходят в «год Господень», а предшествующие события не учитываются. Использование BC / AD для обозначения периодов времени появилось позже, после публикации Беде «Церковная история английского народа» в 731 г. н.э.Обозначения до нашей эры / нашей эры появлялись в более ранних работах, но книга Беды сделала их популярными, а впоследствии их примеру последовали и другие авторы.

Однако это вряд ли было общепринятым обозначением, и оно не получило широкого распространения до правления Карла Великого (800-814 гг. н.э.), который ввел систему стандартизации датирования по всей Европе. Однако даже после усилий Карла Великого использование календарной системы Anno Domini не было принято каждой европейской нацией и, конечно же, не было признано в других частях мира.Лишь в 15 веке н.э. Европа приняла календарь Anno Domini , который затем позволил Папе Григорию XIII реформировать его во второй половине 16 века в 1582 году н.э.

В 17 веке термин «вульгарная эра» впервые появляется как замена Anno Domini в трудах немецкого астронома и математика Иоганна Кеплера (1571-1630 гг. н.э.). В то время «вульгарный» означал не «неотесанный», а «обычный» или «обычный» и использовался для обозначения событий, ранее отмеченных как «год Господень» или просто нынешняя эпоха.Фраза «вульгарная эпоха» затем использовалась писателями как синонимы «после времен Христа» или «в нашу эпоху», что в конечном итоге стало писаться просто как «наша эпоха», а затем CE, что дало начало BCE в определении событий. до нашей эры. Первое использование слова «общая эра» в английском языке относится к публикации 1708 года «История произведений ученых или беспристрастный отчет о книгах, недавно напечатанных во всех частях Европы, с особым отношением к состоянию образования в каждой стране». напечатано для одного H.Родос в Лондоне. Эта фраза появляется в предложении на странице 513, где упоминается «четвертый век нашей эры».

Нехристианские ученые особенно восприняли новые обозначения, потому что теперь им было легче общаться с христианским сообществом.

Нехристианские ученые особенно восприняли новые обозначения, потому что теперь им было легче общаться с христианским сообществом. Еврейские и исламские, индуистские и буддийские ученые могли сохранить свой календарь, но называть события с использованием григорианского календаря как до н.э. и н.э., не ставя под угрозу свои собственные убеждения о божественности Иисуса из Назарета.Поскольку обозначения до н.э./н.э. соответствовали христианским обозначениям до н.э./н.э., христиане могли так же четко соответствовать обратному. На протяжении 18 и 19 веков термин «общая эра» часто использовался с уважительным поклоном христианству в таких фразах, как «общая эра Христа» или «общая эра Воплощения», пока к концу 20 века он снова не вернулся просто к «нашей эре».

г. до н.э. / н.э. в наши дни

г.

Таким образом, использование BCE/CE в наши дни не является попыткой «политкорректных» удалить Иисуса из Назарета из календаря, но имеет прецедент в истории.Использование началось, когда люди подвергали сомнению полученные знания и формировали собственное обоснованное мнение о том, как устроен мир и что представляют собой надежные источники. Кеплер использует «вульгарную эпоху» в период времени, когда многие институты и понимания подвергались сомнению, и среди них могло быть то, как Дионисий пришел к своим выводам относительно даты рождения Иисуса.

BCE/CE продолжает использоваться, потому что он более точен, чем BC/AD. Дионисий не понимал концепции нуля, как и Беда.Таким образом, календарь, из которого они датировали события, является неточным. 1 год нашей эры следует за 1 годом до нашей эры без отправной точки для новой хронологии событий. Система до нашей эры / нашей эры, начиная с Дионисия, основывалась на христианском богословии, которое считало само собой разумеющимся, что кто-то (Дионисий) действительно знал дату рождения Иисуса из Назарета. Чтобы датировать настоящее событие по прошлому, нужно знать, когда это прошлое событие произошло. Можно сказать, что человеку двадцать лет, только если он точно знает, что родился двадцать лет назад в определенный день.Датировка событий с неопределенной точки неверна, потому что делается неверное утверждение, основанное на ложном предположении.

К тому времени, когда люди начали задаваться вопросом, как Дионисий пришел к дате рождения Иисуса и был ли он прав, прошло более 1000 лет, и была записана большая часть истории. Поскольку не было возможности отменить систему датировки Дионисия, утверждение о том, что события были датированы от рождения Иисуса, было изменено, чтобы утверждать, что событие произошло через определенное количество лет после того, как христианская традиция предполагала, что родился Иисус из Назарета.Это более точно в том смысле, что никто не делает заявления, которое невозможно поддержать. Хотя эта система датировки действительно относится к одному и тому же событию, она делает это просто по необходимости, потому что система Дионисия была принята и так долго использовалась в письменных работах. Эта система датирования, как и до нашей эры/н.э., также не имеет нулевого года, но он и не нужен, потому что она не претендует датировать историю конкретным событием.

Помимо большей точности, BCE/CE является инклюзивным. Использование BC / AD ставит каждое событие до и после рождения Иисуса из Назарета в подчинение христианскому пониманию того, кем он был.Для христиан Иисус есть Христос, помазанник Божий, Мессия. Календарь «отсчитывает» время до рождения Иисуса, а затем продолжает обратный отсчет. Христианину это может показаться простым здравым смыслом и тем, как устроен мир, но не тем, кто не принадлежит к этой традиции. Люди, принадлежащие к разным культурам и системам верований, должны иметь доступ к истории и обсуждать ее, не датируя ее в соответствии с христианской верой в Иисуса как в Сына Божьего и Мессию.

Именно по этим причинам Энциклопедия всемирной истории, следуя международным стандартам научных рекомендаций 21 века, использует обозначение BCE/CE вместо BC/AD.Энциклопедия имеет международную аудиторию читателей, которые придерживаются разных религий и признают множество различных систем верований. Поэтому Энциклопедия всемирной истории приняла обозначение BCE / CE, чтобы быть точной, придерживаться научных принципов, а также быть инклюзивной и гостеприимной для всех.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Как католическая церковь получила свое имя

Символ веры, который мы читаем по воскресеньям и в праздничные дни, говорит о единой, святой, соборной и апостольской Церкви.Однако, как известно, Церковь, о которой идет речь в этом Символе веры, чаще называют просто Католической Церковью. Кстати, она не правильно называется Римско-католической церковью, а просто католической церковью.

Сама Церковь не использует термин «римский католик»; это относительно современный термин, и, кроме того, он в основном ограничен английским языком. Англоязычные епископы на Первом Ватиканском Соборе в 1870 г., по сути, провели энергичную и успешную кампанию за то, чтобы термин Римско-католический нигде не был включен ни в один из официальных документов Собора о самой Церкви, и этот термин не был включен .

Точно так же нигде в 16 документах Второго Ватиканского Собора вы не найдете термина «римо-католик». Папа Павел VI подписал все документы Второго Ватиканского Собора как «Я, Павел. Епископ Католической Церкви». Просто так — католическая церковь. Есть ссылки на римскую курию, римский миссал, римский обряд и т. д., но когда прилагательное «римский» применяется к самой Церкви, оно относится к Римской епархии!

Кардиналы, например, называются кардиналами Священной Римской Церкви, но это звание означает, что, когда они назначаются кардиналами, они тем самым становятся почетным духовенством родной епархии Святого Отца, Римской епархии.Каждому кардиналу дается титульная церковь в Риме, и когда кардиналы участвуют в выборах нового папы. они участвуют в процессе, который в древности осуществлялся духовенством Римской епархии.

Хотя Римская епархия занимает центральное место в Католической Церкви, это не означает, что римский обряд, или, как иногда говорят, латинский обряд, совпадает с Церковью в целом; это означало бы пренебрежение византийскими, халдейскими, маронитскими или другими восточными обрядами, которые в значительной степени являются частью католической церкви сегодня, как и в прошлом.

В наши дни этим «неримским» обрядам католической церкви уделяется гораздо больше внимания. Второй Ватиканский Собор посвятил специальный документ Orientalium Ecclesiarum (Декрет о восточных католических церквях) восточным обрядам, принадлежащим католической церкви, и новый Катехизис католической церкви также уделяет значительное внимание отличительным традициям и духовности этих церквей. Восточные обряды.

Таким образом, имя собственное для вселенской церкви — не Римско-католическая церковь.Отнюдь не. Этот термин прижился в основном в англоязычных странах; его продвигали главным образом англиканцы, сторонники «теории ветвей» Церкви, а именно, что единая, святая, католическая и апостольская Церковь веры должна была состоять из трех основных ветвей: англиканской, православной и т. -называемый римско-католическим. Именно для того, чтобы избежать такого толкования, англоязычным епископам в Ватикане I удалось предостеречь Церковь от использования этого термина официально: слишком легко его можно было неправильно понять.

Сегодня, в эпоху широко распространенного инакомыслия в Церкви и столь же широко распространенной путаницы в отношении того, из чего должна состоять подлинная католическая идентичность, многие верные католики в последнее время стали использовать термин «римо-католик», чтобы подтвердить свое понимание того, что католик Церковь воскресного вероучения – это та же самая Церковь, которая объединена с наместником Христа в Риме, Папой. Это их понимание правильное, но такие католики, тем не менее, должны остерегаться использования этого термина не только из-за его сомнительного происхождения в англиканских кругах, намеревающихся предположить, что где-то поблизости может быть какая-то другая католическая церковь, кроме римской: но также и потому, что это часто используется и сегодня, чтобы предположить, что Римско-католическая церковь — это нечто иное и меньшее, чем католическая церковь веры.Его обычно используют некоторые несогласные богословы, например, которые, по-видимому, пытаются классифицировать Римско-католическую церковь как еще одну современную «христианскую деноминацию», а не тело, идентичное единой, святой, католической и апостольской церкви вероучение.

Собственное имя Церкви, таким образом, Католическая Церковь. Ее также никогда не называли «христианской церковью». Хотя престижное издательство Оксфордского университета в настоящее время издает ученый и довольно полезный справочник под названием «Оксфордская книга христианской церкви», факт в том, что в истории никогда не было крупной организации, носившей это имя; Издательство Оксфордского университета приняло неправильное название, поскольку Церковь Христа никогда не называлась христианской церковью.

Есть, конечно, протестантская деноминация в Соединенных Штатах, которая называет себя этим именем, но это конкретное деноминация вряд ли имеет в виду издательство Оксфордского университета, присваивая своему справочнику название, которое оно имело. Присвоение рассматриваемого титула, по-видимому, было еще одним методом, которых было так много на протяжении всей истории, отказа признать, что на самом деле существует одна — и только одна — сущность, существующая в мире. сегодня, к которому, возможно, применимо обозначение «католическая церковь» в Символе веры.

Сущность, о которой идет речь, это, конечно же, очень заметная, всемирная Католическая Церковь, в которой 263-й преемник апостола Петра, Папа Иоанн Павел II, учит, правит и освящает вместе с примерно 3000 других епископов вокруг мира, которые являются преемниками апостолов Иисуса Христа.

Как упоминается в Деяниях апостолов, верно, что последователи Христа рано стали известны как «христиане» (ср. Деяния 11:26). Однако имя христианин никогда не применялось к самой церкви.В самом Новом Завете Церковь называется просто «Церковь». Был только один. В то раннее время еще не было отколовшихся органов, достаточно существенных, чтобы соперничать в борьбе за это имя и от которых Церковь могла бы когда-либо отличаться.

Однако очень рано, в послеапостольские времена. Церковь действительно обрела имя собственное — и именно для того, чтобы отличиться от соперничающих тел, которые к тому времени уже начинали формироваться. Имя, которое Церковь приобрела, когда ей стало необходимо иметь имя собственное, было именем, под которым она известна с тех пор, — Католическая Церковь.

Имя впервые появляется в христианской литературе примерно в конце первого века. К тому времени, когда оно было записано, оно, безусловно, уже использовалось, поскольку есть признаки того, что все точно понимали, что означало это имя, когда оно было написано.

Примерно в 107 году нашей эры епископ св. Игнатий Антиохийский на Ближнем Востоке был арестован, доставлен в Рим вооруженной охраной и в конце концов замучен там на арене. В прощальном письме, которое этот ранний епископ и мученик написал своим собратьям-христианам в Смирне (сегодня Измир в современной Турции), он сделал первое письменное упоминание в истории о «католической церкви».Он писал: «Где епископ, там и католическая церковь» (К смирнянам 8:2). Таким образом, едва начался второй век христианства, как название католической церкви уже вошло в обиход.

Впоследствии это имя стало упоминаться в письменных источниках все чаще и чаще, оно появляется в самом древнем из имеющихся у нас письменных описаний мученичества христианина за веру, помимо Нового Завета, «Мученичество святого Поликарпа», епископа той самой церкви Смирны, к которой св.писал Игнатий Антиохийский. Святой Поликарп был замучен около 155 года, и к этому времени относятся сведения о его страданиях. Рассказчик сообщает нам, что в своих последних молитвах перед тем, как отдать свою жизнь за Христа, святой Поликарп «вспоминал всех встречавшихся с ним во всякое время, и малых и великих, и прославленных и незнатных, и всю кафолическую Церковь По всему миру.»

Нам известно, что святой Поликарп на момент своей смерти в 155 году был христианином 86 лет.Следовательно, он не мог родиться намного позже 69 или 70 лет. Тем не менее, по-видимому, в лексиконе человека той эпохи было нормальным говорить о «всей католической церкви во всем мире».

Название прижилось, и, без сомнения, не зря.

Термин «католическая» просто означает «вселенская», и, употребляя его в те ранние дни, св. Игнатий Антиохийский и св. Поликарп Смирнский имели в виду Церковь, которая уже была «везде», в отличие от любых сект. , расколы или отколовшиеся группы могли возникнуть то здесь, то там, в оппозиции к католической церкви.

Уже тогда этот термин понимался как особенно подходящее название, потому что Католическая церковь была для всех, а не только для адептов, энтузиастов или особо посвященных, которых она могла привлечь.

Опять же, уже было понято, что Церковь была «кафолической», потому что, если принять современное выражение, она обладала полнотой средств спасения. Ей также суждено было быть «вселенской» во времени и в пространстве, и именно к ней применялось обетование Христа Петру и другим апостолам, что «силы смертные не одолеют» ее (Мф 16: 18).

Катехизис Католической Церкви в наши дни сжато резюмировал все причины, по которым Церковь Христова называлась Католической Церковью: «Церковь католическая, — учит Катехизис, — [потому что] она провозглашает полноту веры. Она носит в себе и управляет совокупностью средств спасения. Она послана ко всем народам. Она говорит со всеми людьми. Она объемлет все времена. Она «миссионерка по самой своей природе»» ( № 868).

Так имя закрепилось за ней навсегда.Ко времени первого Вселенского Собора Церкви, состоявшегося в Никее в Малой Азии в 325 году нашей эры, епископы этого Собора совершенно естественно издавали законы от имени вселенского органа, который они называли в официальных документах Никейского Собора » католическая церковь». Как известно большинству людей, именно этот собор сформулировал основной Символ веры, в котором термин «кафолический» был сохранен как один из четырех признаков истинной Церкви Христовой. И это же имя встречается во всех 16 документах двадцать первого Вселенского собора Церкви, II Ватиканского Собора.

Еще в четвертом веке святитель Кирилл Иерусалимский метко писал: «Исследуйте не просто, где находится дом Господень, ибо секты нечестивцев тоже пытаются называть свои логовища домами Господними; спрашивайте не только о том, где находится церковь, но и о том, где находится кафолическая церковь. Ибо это особое имя сего Святого Тела, Матери всего, которая есть Супруга Господа нашего Иисуса Христа» (Катехесии, XVIII, 26).

Точно таким же образом нужно провести тот же вопрос и сегодня, ибо имя истинной Церкви Христовой никоим образом не изменилось.Было неизбежно, что Катехизис Католической Церкви сегодня примет то же имя, которое Церковь носила на протяжении всей своей очень долгой истории.


Из «Католического ответа», май/июнь 1996 г.
Опубликовано Our Sunday Visitor, Inc., 200 Noll Plaza, Huntington, IN 46750, 1-800-521-0600.

Anno Domini, До Рождества Христова: когда был изобретен этот календарь?

У вас есть вопрос по истории? Отправьте нам свой вопрос по адресу [email protected], и вы можете найти ответ в будущем выпуске Now You Know.

По иронии судьбы, учитывая, что система используется для точного описания календарных лет, невозможно точно сказать, когда «от Р.Х.» Обозначение календаря появилось впервые, говорит Линн Хант, автор книги «Измерение времени, создание истории » и профессор истории Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.

Несмотря на то, что в этой истории есть несколько часто упоминаемых переломных моментов — зафиксированные случаи использования той или иной системы в отдельных книгах, — то, что происходило в середине, и как и когда были приняты новые системы датировки, остаются неопределенными.

Системы датирования до н.э./н.э. был полностью принят, часто основывались на значимых событиях, политических лидерах и хорошо выстроенной хронологии порядка, в котором они правили. Например, римляне обычно описывали годы в зависимости от того, кто был консулом, или считая от основания города Рима. Некоторые могут также считать, основываясь на том, какой это был год правления императора. Египтяне также использовали вариант этой системы, считая годы на основе лет правления царя (таким образом, событие может быть датировано 5-м годом чьего-то правления), а затем вели список этих царей.

Но как мы перешли от этой организации, основанной на событиях, к тому, чтобы придерживаться только одного основного момента?

«История очень расплывчата, потому что требуется много времени», чтобы принять такую ​​датировку, говорит Хант. «ОБЪЯВЛЕНИЕ. Людям очень легко справиться с этим, потому что жизнь Иисуса, очевидно, невероятно важна в христианской Европе. Таким образом, Anno Domini , год нашего Господа, является очень простым переходом, в отличие от датировки года, когда император правил в Риме.Тем не менее, даже если есть логика в подсчете от одного невероятно важного события (и подобные датировки также были основой для исламского календаря), потребовались сотни лет, чтобы прижиться.

Получите исправление своей истории в одном месте: подпишитесь на еженедельный информационный бюллетень TIME History

«Христиане хотели уйти от римской хронологии, поэтому они начали разрабатывать христианскую хронологию. В христианской Европе Иисус — очевидная отправная точка», — объясняет Хант.Одним из первых писателей, писавших таким образом, был Дионисий Эксигуус, монах, который в 525 году нашей эры намеревался выяснить, когда именно Пасха наступит в ближайшие годы. Учитывая важность расчета, когда следует отмечать значимые религиозные события, он составил новую таблицу того, когда будет приходиться праздник, начиная с года, который он назвал «532». Он писал, что этот метод исчисления «летами от воплощения Господа нашего Иисуса Христа» заменит систему, основанную на правлении римского императора Диоклетиана, которую он назвал «памятью нечестивого гонителя христиан».«Но то, что он использовал эту датировку, не означало, что она была популярна или сразу же завоевала популярность, или что он обязательно был первым или единственным, кто сделал это.

Практическое использование н. э. в таких документах, как хартии или церковные документы, начало завоевывать популярность в Англии восьмого и девятого веков, как описывает Хант в своей книге, а оттуда распространилось на Францию ​​и Италию к концу девятого века. Но даже когда он вырос, люди продолжали использовать другие системы, такие как римский календарь.

А что насчет «Б.К.»?

Начиная с рождения Христа как с единственного определяющего момента — вместо того, чтобы использовать последовательность правителей одну за другой или пытаться вести отсчет с самого начала творения — неизбежно приводит к тому факту, что многое произошло с до . Но, говорит Хант, до н.э. было намного сложнее реализовать. Термины, относящиеся к этому «до», менялись на протяжении всего 18 века.

Некоторые упоминают Беду, англосаксонского историка и монаха, как одного из первых авторов, писавших о «до» Христа.Он использовал ту же систему датирования, что и Эксигуус, на протяжении всей своей истории Англии в 731 году, которую он начал с набегов Цезаря (55–54 гг. до н. э.) и поэтому упоминает годы «до воплощения нашего Господа». Другой религиозный писатель, на этот раз французский иезуит по имени Дионисий Петавиус (он же Дени Пето), использовал идею ante Christum в своей работе 1627 года De doctrina temporum . Новые издания продолжали публиковаться на протяжении всего остального века и были переведены на английский язык, где аббревиатуры А.С. или Ant. Крис. были использованы. Другим вариантом было использование системы юлианского периода, изобретенной в 16 веке Джозефом Скалигером, который объединил несколько других календарей, чтобы создать основной календарь, который простирался почти на 5000 лет назад до первого года.

Примерно через столетие после работы Петавиуса Исаак Ньютон написал хронологию, в которой он использовал систему Петавиуса, но с небольшим изменением формулировки, используя «до», а не латинское «анте». «Времена исчисляются годами до Рождества Христова», — писал Ньютон, но не использовал сокращений.

«Идея шарнира, что есть до Иисуса и после Иисуса, действительно укоренилась только в 17-м и 18-м веках», — говорит Хант.

Хронология Ньютона была частью растущего интереса к выяснению соответствий — связей между историческими событиями и библейскими событиями — в 18-м и 19-м веках. Даже когда некоторые исследовали эти связи, ученые задавались вопросом, соответствуют ли обнаруженные ими геологические и ископаемые свидетельства возрасту Земли, предполагаемому Библией.Эти сомнения можно было исследовать, потому что B.C. Система датирования может простираться бесконечно далеко в прошлое. «Им становится все труднее поверить в то, что Земле всего 6000 лет, и это придает гораздо большее значение эпохе н.э./до н.э. [система]», — говорит Хант, — «Раньше это был не такой длинный период до Иисуса, а теперь внезапно он взрывается и становится потенциально огромным количеством времени».

И, хотя для А.Д. и Б.К. чтобы зацепиться, они застряли. Поскольку некоторые люди лишили термины некоторых своих религиозных коннотаций, используя BCE («до нашей эры») и CE («наша эра») вместо B.C. и н.э., особенно в последние 30 лет, продолжается отсчет от рождения Христа. Но даже у этих новых популярных терминов есть история. Когда язык обозначения системы еще не сформировался, люди использовали различные термины, включая «общую эру» еще в 1708 году, а Британская энциклопедия использовала общую эру для обозначения дат наряду с «христианской эрой». в издании 1797 г.

Значительная часть живучести этой системы обусловлена ​​колониальной экспансией и господством Запада, говорит Хант, добавляя, что отчасти причина, по которой мы до сих пор используем эту систему, заключается в том, что ее очень трудно изменить.

«К определенному способу ведения дел привыкаешь, — говорит она. «Это очень похоже на проблему метрической системы, которая была изобретена в 18 веке, и потребовалось очень много времени, прежде чем ее смогли решить даже во Франции.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.