Почему сопли приобретают зеленый оттенок

Слизь в носу обладает защитными функциями. Благодаря ей слизистая оболочка носа меньше повреждается и подвергается раздражениям. При попадании внутрь вирусов или бактерий слизь выделяется в избыточном количестве для защиты организма от их распространения. Поэтому при простуде появляются слизистые выделения из носа, так называемые сопли, – первый признак ОРЗ.

Как лечить зеленые сопли у ребенка, зависит от его возраста

Причины изменения цвета выделений кроются в активном воспалительном процессе. Носовая слизь связывает вирусы, бактерии и лейкоциты, которые подвергаются окислению. В ходе таких изменений выделения меняют цвет на белый, желтый, зеленый и даже коричневый.

Если общее состояние ребенка ухудшается,температура не нормализуется, а выделения приобретают зеленоватую окраску, это свидетельствует о развитии осложнения – бактериального ринита. Болезнь является следствием снижения иммунитета на фоне имевшейся простуды. Присоединяется патогенная микрофлора, а в слизи появляются гнойные массы. Выделения меняют консистенцию: из жидких становятся вязкими, напоминающими мокроту. В этом случае требуется лабораторная диагностика. С помощью лабораторных анализов и мазков определяется возбудитель и назначается соответствующее лечение.

Что провоцирует возникновение бактериального ринита:

• вирусные респираторные инфекции в запущенной стадии, без должного лечения;
• длительный ринит, не проходящий в течение нескольких месяцев, хроническое течение;
• осложнение риносинусита;
• обострение гайморита.

При развитии бактериального ринита у ребенка не следует заниматься самолечением. Нелеченный насморк часто затрагивает дыхательную систему, переходя в бронхит, от которого избавиться гораздо труднее.

Возможные осложнения бактериального ринита

Несвоевременное или неправильное употребление системных антибиотиков ведет к появлению резистентности. При этом состоянии возбудитель болезни становится невосприимчив к антибактериальным препаратам. С таким явлением справиться сложнее, и оно провоцирует ряд других неблагоприятных состояний:

• инфицирование носоглотки, вплоть до поражения соседних органов и головного мозга;
• появление этмоидита – опасного состояние, характеризующегося попаданием гнойного содержимого в окологлазничную клетчатку;
• возникновение фронтита – воспаления лобной пазухи.

Этмоидит проявляется резкими болями в области переносицы. На фоне прогрессирования заболевания температура повышается до критических значений, возникает надсадный кашель. Если не лечить заболевание, оно может привести к развитию сепсиса, что часто заканчивается летальным исходом. Особенно опасно это для детей до года, иммунитет которых еще не столь силен, а применение многих лекарств в этом возрасте запрещено.

Как лечить бактериальный ринит в возрасте до 1 года

Терапия зависит от возраста ребенка. Чем он младше – тем бережнее следует относиться к его здоровью. У грудничков перечень используемых препаратов резко ограничен. До 1 месяца лекарства не используются. Выделения устраняются резиновой грушей. Комната регулярно проветривается, это предотвращает пересыхание воздуха и способствует выздоровлению.

У грудничка 2-х месячного возраста допускается использование сосудосуживающих капель и растворов для промывания с морской водой. Препараты устраняют заложенность носа, нормализуют дыхание, убирают скопления слизи.

У грудничка сопли нужно удалять аспиратором, т.к. он еще не умеет сам сморкаться

Чтобы избавиться от густых гнойных масс у детей от 3-4 месяцев и старше, рекомендуется использовать аспираторы или спринцевание солевыми растворами с помощью небольших груш. Аспиратор под давлением вытягивает содержимое из носовой пазухи. Для размягчения корочек используется аптечная морская соль для промывания носоглотки. Из сосудосуживающих лекарств врачи назначают препараты на основе оксиметазолина.

Для полугодовалого ребёнка рекомендации следующие: использование препаратов на основе ксилометазолина или фенилэфрина. Перед применением медикаментов носовые ходы прочищают с помощью аспиратора, после чего закапывается лекарство. Препараты помогают при аллергическом рините, а при кратковременном использовании не вызывают побочных эффектов либо осложнений.

При рините, длящемся более полутора недель, и сухом кашле следует обращаться к врачу. Подобные симптомы указывают на осложнения в виде бронхита или воспаления лёгких.

В возрасте от семи месяцев можно придерживаться следующих рекомендаций: применять иммуномодуляторы на основе интерферона. Препараты капаются в нос, несколько раз в сутки, после предварительного промывания носа.

С 8-9 месяцев спектр применяемых медикаментов расширяется. Дополнительно назначаются мази на основе эфирных масел и лекарственных трав, наносящиеся на крылья носа. Это помогает прогреть пазухи и вызывает раздражающий эффект, что разжижает скопление слизи. Некоторые педиатры делают специальные массажи. Допускается использование сосудосуживающих препаратов на основе ксилометазолина гидрохлорида.

С 10 месяцев разрешаются ингаляции небулайзером с добавлением травяных отваров. Также эффективны указанные выше препараты. Сосудосуживающие спреи запрещены к применению до 1 года. Разрешено использовать только капли. Родители должны тщательно следить за состоянием собственного здоровья, чтобы не заразить ребёнка вирусной инфекцией.

Как лечить ребёнка старше 12 месяцев

Перечень медикаментов в этом возрасте обширный. Для промывания носовых ходов часто назначаются назальные спреи и капли. В лекарствах содержится морская вода с добавлением эфирных масел, обладающих противомикробным действием. При наличии избыточной густоты отделяемого используются приборы, отсасывающие гнойные массы.

Если патогенная микрофлора из носоглотки поразила нижние отделы дыхательных путей, то назначаются препараты системного действия.

Обычно выбирают антибиотики на основе амоксициллина и клавулановой кислоты, азитромицина.

При обнаружении врачом признаков бактериального осложнения в ходе диагностики назначаются антибиотики. При незапущенных формах используются местные антибактериальные средства в виде назальных спреев, из группы аминогликозидов.

Лечение домашними методами

Домашняя терапия эффективна в случае незапущенного ринита, без видимых признаков присоединения бактериальной микрофлоры. Для промывания используются солевые растворы домашнего приготовления. В 300-400 мл теплой кипяченой воды растворить 1 ч. л. соли. Предварительно очистить нос ребенка от слизи с помощью высмаркивания. Введение раствора посредством спринцевания мягко удаляет остатки скопившихся выделений, помогает быстрее выздороветь.

Вместо сосудосуживающих препаратов для лечения насморка используется соки алоэ или каланхоэ, разбавленные водой. Эти растения обладают антисептическими и антибактериальными свойствами.

На начальной стадии развития простуды или ОРВИ для предупреждения осложнения насморка к проекции носовых пазух прикладываются мешочки с горячей солью или песком на 10 минут, до трех раз в день. Под действием горячих температур происходит лечебное действие. Также вместо соли или песка подойдет горячее яйцо или картофелина.

Бактериальный ринит у детей требует тщательного подхода к терапии. На начальной стадии заболевания подойдут назальные антисептики, растворы для промывания или способы домашнего лечения. При появлении осложнений требуется подбор антибиотиков врачом.

Профилактика бактериального ринита у детей 

При склонности к частым простудам и их осложнениям рекомендуется организовать правильный режим жизни и питания.

Прогулки на свежем воздухе являются хорошей профилактикой простудных заболеваний

Меры профилактики:

• Обеспечить комфортные температурные условия дома, в пределах 20-25 °C. Комнату проветривать 2-3 раза в день, по 10-15 мин.
• Ежедневно делать влажную уборку, удаляя пыль, которая является аллергеном и раздражителем для органов дыхания.
• Не прогревать комнату электроприборами, это снижает иммунитет у детей и повышает чувствительность к низким температурам.
• Рацион должен включать большое количество овощей и фруктов, быть разнообразным и сбалансированным. При недостаточном питании целесообразно давать ребенку поливитамины, по назначению врача.
• Каждый день по возможности гулять на свежем воздухе, чтобы повышать иммунитет и разрабатывать дыхание. Одевать ребенка при этом в соответствии с погодными условиями, не допуская перегревания или переохлаждения.

При наличии хронических осложнений регулярно ездить на оздоровительные курорты, заниматься лечебной физкультурой, практиковать закаливание. При наступлении неблагоприятных эпидемиологических условий избегать посещения мест массового скопления.

Смотрите далее: гемофилия у детей

Как лечить зеленые сопли у ребенка — Рамблер/женский

Почему у ребенка зеленые сопли

Появление зеленой слизи говорит о начале бактериального насморка, зачастую он осложняется проникновением вирусов, становится вирусно-бактериальным. Изменение цвета выделений обусловлено скоплением в слизи погибающих бактерий, нейтрофилов, боровшихся против инфекции силами иммунитета ребенка. Чем выраженнее зеленый цвет соплей, тем больше признаков ринита смешанного типа.

Зеленый цвет густой слизи, выделяемой из детских носиков, говорит о начале разных заболеваний:

ОРВИ. Всегда сопровождаются насморком, если своевременно не лечить его, выделения быстро густеют, зеленеют.

Физиологический насморк. Часто бывает у новорожденных, считается естественным процессом, требует только промывания носика физраствором, что быстро избавляет малютку от насморка.

Гнойный ринит. Это осложнение респираторной простуды вирусной этиологии. Болезнь ослабляет защитные силы слабо сформированного детского иммунитета, поэтому присоединяется вторичное поражение бактериями, слизь густеет и зеленеет.

Гайморит. Опасная патология, появляющаяся, если запущен насморк первичной природы. При гайморите зеленые густые выделения быстро забивают гайморовы пазухи, дети жалуются на боль в переносице, по верхней челюсти. Под глазами появляются темные круги.

Аллергия. Не леченая форма приводит к загустению слизи, изменению ее цвета. Тогда быстро присоединяется острая инфекция, провоцирующая образование зеленой слизи.

Знание причин образования густых зеленых соплей у ребёнка может помочь в вопросе о том, как лечить ринит. По мнению Комаровского находить причины и выбирать правильное направление лечения должен исключительно врач.

Слизь из носа берут на бактериальный посев, лаборанты по количеству и качеству защитных клеток определяют истинное заболевание.

Народные средства

Зеленые сопли у ребёнка Комаровский предлагает лечить народными рецептами. Доктор считает, что если выделения приняли зеленый оттенок, значит в них скапливаются погибшие нейтрофилы — а это признак того, что хорошо работают собственные защитные силы малыша.

Рецепты народных средств против зеленого насморка:

Сок моркови и свеклы – природные антисептики. Применение: закапывать в нос сок, разведенный 1:1 с кипяченой водой, по 2-3 капли несколько раз в день. В 2 года зелёные сопли у ребёнка лечат дополнительным питьем чистого сока по 1 ст. л. 3 раза в день.

Капли из ромашки и календулы. Изготовление: взять по 50 г высушенных цветов ромашки, календулы, залить стаканом кипящей воды, протомить на водяной бане 20 минут. К остывшему отвару добавить 10 капель эфирного масла чайного дерева, розмарина, 20 капель оливкового масла. Применение: закапывать в нос 2-3 раза в день.

Чистый сок алоэ и каланхоэ. Им лечат зелёные сопли у ребёнка, когда ему уже есть 3 года. Применение: закапывать в носик 2-3 раза в день.

Зелёные сопли у ребёнка лечат народными средствами, например промыванием носа:

Раствор морской соли с йодом. Приготовление: взять стакан теплой воды, растворить в ней 1 ст. л. морской соли, добавить 1 каплю йода. Применение: промывать нос через 1-2 часа после закапывания любыми каплями. Любое промывание, следующее через пару часов после закапывания капель, быстро избавляет малыша от загустевшей слизи.

Настой ромашки, календулы, зверобоя. Приготовление: взять по 1 ст. л. каждой травы, перемешать их. Из смеси взять 50 г, залить 200 мл кипящей воды, настаивать 2 часа. Затем отцедить. Использование: как раствор для промывания носа.

Раствор свежего сока алоэ в теплой воде. Приготовление: на стакан воды взять 1 ст. л. сока, размешать. Использование: как раствор для промывания.

Как именно лечить зелёные сопли у ребенка народными средствами рекомендуют целители и травники. Они советуют использовать средства в чередовании, так будет понятно, какое из них наиболее эффективно и быстро помогает малышу.

Как лечить зеленые сопли у младенца

Насморк с зелеными выделениями лечить надо с помощью врача, который устанавливает причину заболевания, в соответствии с этим выбирает направление терапии. Задача лечения – исключить появление серьезных осложнений в виде затяжных отитов, гайморитов, которые трудно лечить, если ребенку еще нет 5 лет.

Если появились зеленый насморк у ребенка до 1 года, то необходимо в тот же день обратиться к врачу, и ни в коем случае не заниматься самолечением.

Чем еще лечить зеленые сопли у ребенка

Врач выбирает какие лекарства применить в каждом конкретном случае. Как именно лечить зелёные сопли у ребёнка зависит от причин их появления, начинающегося заболевания. Обычно это капли в нос, ингаляции, промывание, обильное питье.

Лечение антибиотиками

Часто родители спрашивают, нужны ли антибиотики при бактериальном насморке. Иногда врачи назначают капли с антибиотиками – Фрамицетин, Изофру. Они действенные, но применять их нет необходимости. Обычный гнойный ринит, даже с тяжелым протеканием, хорошо лечат капли антибактериального действия. Их сочетают с полосканием носа, дыхательной гимнастикой.

Антибактериальные капли выбираются после проведения лабораторного анализа, который показывает, какие именно бактерии поразили носовую полость ребенка. Без проведения анализов капли с антибиотиками ребенку не назначаются, такое лечение доктор Е. Комаровский признает нецелесообразным.

Нужно ли лечить сосудосуживающими каплями

Капли, сужающие сосуды, такие, как Нафтизин, Санорин, Називин, Фенилэфрин, Назол, всегда вызывают привыкание, когда их применяют в лечении дольше 3-5 дней. Их педиатры назначают, когда у ребенка наблюдается сильная заложенность носовых ходов, курсом не больше 5 дней.

Врачи относятся осторожно к их назначению, учитывая, что каждые из этих капель имеют целый список побочных эффектов.

Лекарства этой группы запрещается применять в лечении детей до 2-х лет. Все они только на время устраняют симптоматику, не оказывают лечебного действия на причины ринита, считает доктор Е. Комаровский.

Местные антисептики

Медикаменты с содержанием эфирного масла – Пиносол, Каметон считаются местными антисептиками. Результат их применения – уходит заложенность носовых ходов, вылечивается бактериальный ринит. Хорошим местным антисептиком является раствор воды со свежим соком чистотела: на стакан воды надо взять всего 2 капли сока, свежеотжатого из зеленого растения.

Применяется это средство у детей старше 5 лет, с соблюдением осторожности, потому что растение является ядовитым. Но в ситуации с зеленым насморком он помогает легко справиться с загустением слизи, очищением носа ребенка. Обычно использовать это растение у старших детей рекомендует доктор Е. Комаровский.

Антигистаминные препараты

Применение препаратов антигистаминного действия считается обязательным в практике лечения детей с затяжным зеленым насморком. Они помогают снять отечность, слезотечение, першение в горле.

Цель приема этих средств – минимизировать осложнения после воздействия вирусов, инфекции, аллергенов.

Все антигистаминные средства имеют действие:

местного обезболивания;

против отеков;

против спазмов.

Прием противоаллергических препаратов является профилактикой спазмов в бронхах, которые вызывает течение густой слизи по задней стенке гортани. С возраста 1 месяца малюткам разрешается давать Фенистил, более старшим детям педиатр назначает инъекции Супрастина.

Их аналогами являются Пипольфен в таблетках, Дипразин, Клемастин, Тавегил. Выбираются лекарства по переносимости их детьми, с учетом имеющихся противопоказаний.

Согревающие мази, пластыри против зеленых соплей

Многим малышам не нравятся горчичники, закапывание, дыхание в небулайзере. Их спасают безопасные пластыри, эффективные при рините. Их действие – испарение эфирных масел, облегчение дыхания ребенка.

Виды пластырей:

«Дыши»; основан на эфирных маслах эвкалипта, мяты, пихты, лаванды, терпентинового масла, левоментола растительного происхождения;

«Сопелка»; основан на камфорном и эвкалиптовом маслах;

Магикопласт, и его варианты – «При насморке», «Для облегчения дыхания при простуде». Разработаны на эфирных маслах пачули, эвкалипта, кедра и растительного левоментола.

Пластыри – это трансдермальные средства, предназначенные для наружного использования. Одни из них наклеиваются на кожу, другие – на одежду или постельные принадлежности. Действие любого пластыря – 8 часов.

Есть множество мазей наружного применения, которыми при насморке растирают переносицу, крылья носа, оберегая попадания в глаза. Растирать можно и грудную клетку, при этом быть осторожными в движениях на сосках груди.

Виды мазей, которые лечат зеленые сопли у детей:

«Медвежонок»;

«Золотая звезда».

Мази при густом насморке и зелёных соплях у ребёнка, относятся к лечению народными средствами. Они имеют согревающее действие, используются как дополнение к медикаментозной терапии. Детям мази педиатр назначает по возрасту, виду препарата, особым указаниям к его применению.

Доктор Комаровский о зеленых соплях у ребенка

Евгений Комаровский настаивает на лечении густого зеленого насморка бактериальными препаратами, исключает использование антибиотиков.

Доктор рекомендует не водить больных детей в детский сад, школу, пока не будет излечен зеленый насморк. Дома следует нормализовать состав слизи в носу ребенка, иногда для этого не требуются лекарства, а будут созданы благоприятные условия – увлажненный воздух, температура воздуха не менее 18 градусов, не более 20 градусов.

Длительные прогулки на воздухе, по мнению Е. Комаровского, равноценно заменяют капли с антибиотиком. Ребенку надо много пить, вымывать слизь из гортани, разжижать ее, чтобы она естественным путем выводилась из носа.

в чем причина и что делать

Как правило, насморк начинается с прозрачных водянистых выделений, а через некоторое время слизь загустевает и может окраситься в разные оттенки зеленого. Родителям нужно знать, что означают зеленые сопли и как с ними бороться.

Источник: Fotolia

Причин насморка может быть множество, но чаще всего у детей это вирусная инфекция либо аллергическая реакция. Различить вирусный и аллергический насморк не сложно и мы уже писали о том, как это сделать, и кстати, при аллергии изменение цвета выделений из носа почти никогда не происходит. А вот при инфекционном насморке, очень даже часто.

Почему изменяется цвет слизи

При насморке, спровоцированном вирусами, слизистая оболочка носа начинает активно вырабатывать слизь, которая содержит остатки вредителей. Таким образом, на начальной стадии заболевания пытаться остановить насморк совершенно неправильно, но помогать детскому носику от нее избавляться просто необходимо.

Спустя несколько дней концентрация микробов и лейкоцитов значительно повышается и сопли становятся более густыми и вязкими, и, кстати, если ребенок мало пьет и дышит сухим воздухом, высморкаться становиться особенно сложно, цвет слизи может меняться от желтого до ярко-зеленого. Происходит это из-за того, что происходит накопление остатков нейтрофилов (разновидность лейкоцитов) и погибших бактерий, что и приводит к изменению цвета. Таким образом, как правило, зеленые сопли говорят о присоединении бактериальной инфекции, причем, чем больше концентрация бактерий, тем более насыщенный цвет выделений.

Источник: Shutterstock

Как лечить зеленые сопли

Сам факт наличия бактериальной инфекции еще не означает, что необходимо использовать антибиотики, тем более, мы с вами знаем – давать ребенку антибактериальные препараты можно только после по рекомендации адекватного врача и никогда самостоятельно. Таким образом, понятно, с зелеными соплями — к врачу, особенно если ребенку меньше 2 лет. Вполне возможно, что вам назначат антибактериальные капли, хотя не обязательно, чаще всего, при нормальном иммунитете и адекватных внешних условиях, детский организм справляется с инфекцией самостоятельно. Что же нужно делать, если у ребенка уже появились желтые или зеленые сопли.

1. В помещении, где находится больной малыш, необходимо обеспечить свежий и влажный воздух, плюс отсутствие пыли: проветривать, увлажнять и ежедневно делать влажную уборку.
2. Если у ребенка нормальная температура – отправляйтесь гулять, при этом следите, чтобы малыш не перегревался и не мерз, это принципиально важно. Особенно активные игры и валяние в снегу стоит отложить до полного выздоровления.
3. Несколько раз в день промывайте детский носик солевым раствором – так вы поможете значительно снизить концентрацию микробов, увлажните слизистую и не допустите загустевания слизи.
4. Давайте ребенку как можно больше пить – это может быть теплый слабенький чай, настой шиповника, и обязательно хоть немного чистой воды.
5. Если носик заложен, ребенку трудно дышать и промывание не помогает, закапайте разрешенные для детей сосудосуживающие капли. Но постарайтесь не злоупотреблять ими, поскольку существуют побочные эффекты при передозировке. Свободное носовое дыхание особенно необходимо во время сна и зимней прогулки.

Вот что по поводу зеленых соплей говорит доктор Комаровский:

Зеленые сопли у ребенка с шилом в заднице не являются поводом к лечению антибиотиками. Зеленые сопли у ребенка с общим нарушенным или ухудшающимся состоянием, с ухудшением после улучшения, с подъемом температуры – это повод что делать? Нет, не антибиотики назначить, а сделать клинический анализ крови и показать ребенка доктору, который примет решение.

Источник: YouTube, автор Доктор Комаровский

Мнение редакции может не совпадать с мнением автора статьи.

Использование фото: П.4 ст.21 ЗУ «Об авторских и смежных правах — «Воспроизведение с целью освещения текущих событий средствами фотографии или кинематографии, публичное сообщение или сообщение произведений, увиденных или услышанных во время таких событий, в объеме, оправданном информационной целью.»

Антибиотиков от зеленого насморка у младенцев

6-месячный ребенок слишком молод, чтобы принимать антибиотики?

При необходимости антибиотики можно применять в любом возрасте. Фактически, некоторым новорожденным назначают антибиотики сразу после рождения от таких заболеваний, как:

Вирусные инфекции верхних дыхательных путей

К вирусным инфекциям, которые не следует лечить антибиотиками, относятся:

Даже многие ушные инфекции не требуют лечения антибиотиками в соответствии с последними рекомендациями.

Лечение зеленого насморка

Итак, если вам не прописали антибиотик, как лечить зеленый насморк?

Педиатр, с которым я когда-то работал, когда учился в медицинской школе, рекомендовал своим пациентам с простудой три S: суп, душ и присоски.

Как это поможет избавиться от симптомов простуды?

Домашнее средство от насморка

Эта простая стратегия поможет вам или вашему ребенку почувствовать себя лучше

• СУП помогает увеличить потребление жидкости
• Дыхание паром из горячего ДУША может помочь прочистить нос
• и SUCKERS могут помочь облегчить боль в горле

Вы также можете учесть:

• Побуждайте ребенка много отдыхать.
• Использование увлажнителя с холодным туманом или испарителя.
• Использование солевых капель или спрея для носа и назальной луковицы или присоски для прочистки носа.
• Давайте малышу и детям старшего возраста фруктовое мороженое, чтобы облегчить боль в горле и помочь им избежать обезвоживания.
• Сдерживание боли или лихорадки с помощью ацетаминофена или ибупрофена в зависимости от их возраста и веса.

Теплый компресс также может помочь облегчить боль в ушах (накладывать на внешнее ухо) или давление в носовых пазухах (накладывать на лоб и нос).

В этом возрасте не следует обращаться к безрецептурным лекарствам от простуды и кашля. Фактически, их следует избегать всем детям в возрасте от 4 до 6 лет.

Антибиотики для лечения бактериальных инфекций

Помните, что желто-зеленая слизь не означает, что у ребенка инфекция носовых пазух или ему нужны антибиотики.

Антибиотики могут иметь побочные эффекты, а чрезмерное употребление антибиотиков может привести к резистентности бактерий.

Вместо этого, в соответствии с последними рекомендациями по назначению антибиотиков, врачи должны диагностировать и лечить инфекцию носовых пазух, когда у ребенка появляется насморк, постназальный капель и / или дневной кашель, который может усиливаться ночью, и что эти симптомы включают:

• Срок службы более 10-14 дней.
• Или включать более серьезные симптомы, такие как 3-4 дня лихорадки (более 102 градусов по Фаренгейту), у ребенка, который кажется больным.

Даже если вашему ребенку не нужен антибиотик, позвоните своему педиатру или обратитесь за медицинской помощью, если у вашего ребенка с зеленым насморком проблемы с дыханием, он слишком суетлив и его трудно утешить, трудно просыпаться и т. Д.

Заложенность ребенка: расшифруйте сопли вашего ребенка на основе их цвета.

Доктор Сэм Хэй объясняет, почему козявки нашего ребенка становятся зелеными, когда они болеют, и почему нам не о чем беспокоиться.

Мы все сделали это — вытерли ребенку нос или использовали салфетку сами, а затем пошли украдкой взглянуть, чтобы проверить бугер.

Это было массивное или небольшое пятно?

Но вопрос, который наверняка вызовет наибольшее беспокойство… это зеленый ???

Ага, мы все увлечены цветом наших соплей, как будто это какой-то волшебный маркер надвигающейся гибели.

Причина, по которой родители так зацикливаются на цвете соплей своего ребенка, так же как на температуре или наличии лихорадки, заключается в том, что дети не могут точно сказать нам, что с ними не так.

Родители должны полагаться на то, что вы видите, слышите или наблюдаете, чтобы понять, насколько «больными» могут быть ваши дети. Но, к сожалению, слишком много внимания уделяется соплям.

Мы все были там! Изображение: iStock

Вот как узнать, простужен ли ваш ребенок или грипп. И если вас не смущает картинка выше, посмотрите грубый эксперимент, который показывает, почему мы должны кашлять в локоть.

Обними козявку

Сопли, мокрота, сопли, мокрота, выделения, слизь — неважно, как вы это называете, это все одно и то же.И, честно говоря, это действительно круто!

Я слышал, что это называется «смазка для нашего тела — без нее мы бы застряли», и это довольно справедливый комментарий, если вы спросите меня. Мы производим его повсюду — от носа до кишечника и половых органов. Он делает вещи скользкими, помогает телу расти и жизненно важен для нашей безопасности.

Быстрый факт: некоторые дети «впадают в грязь», что означает, что они производят такое же количество соплей, как и другие дети, но они имеют тенденцию выходить из носа и быть намного более очевидным.

Что на самом деле слизистая?

Вода составляет более 95 процентов объема слизистой, остальное — это небольшое количество солей и основных белков, в основном муцина и антител.

«Муцин» впитывает воду, придавая слизистой оболочке липкую желеобразную консистенцию. Это позволяет ему действовать как эффективный физический барьер, задерживая патогены, такие как пыль, бактерии и другие раздражители.

«Антитела» вместе с белыми иммунными клетками, которые смешиваются со слизистой, вносят свой вклад в ценную защитную функцию нашей слизистой оболочки.Кроме того, мы постоянно производим слизь, а это значит, что она постоянно эффективно вымывает эти патогены.

Мамы всю зиму походят … Изображение: iStock

Так почему же мы так нервничаем из-за лишних соплей?

Учитывая, что мы можем производить до 1,5 литров в день, немного больше не должно иметь большого значения, не так ли? Но когда дело доходит до наших больных детей, эти дополнительные салфетки, полные соплей, безусловно, привлекают много внимания.

Обычно мы не обращаем внимания на 1500 мл соплей, которые ежедневно проходят через носовые ходы.Но когда мы это замечаем, обычно это происходит потому, что она изменила консистенцию — стала толще, а не потому, что вы производите больше. И, становясь толще и громоздче, он остается в задней части горла или в носу, вызывая желание фыркнуть, кашлять или чихнуть.

И это изменение последовательности — хорошая вещь. Это означает, что организм реагирует на что-то — аллерген, вирус или бактерии — что стимулирует повышенное производство защитной слизистой.

Быстрый факт: я постоянно слышу от пациентов, что молоко делает их «более слизистыми», полагая, что молоко вызывает излияние слизи из верхних дыхательных путей.Это неправда. Молоко слегка меняет консистенцию слизистой задней стенки глотки, что дает ощущение, что вокруг есть больше, но исследования показали, что лишнего не вырабатывается.

Другие полезные статьи:

Но почему он ЗЕЛЕНЫЙ?

Хотите верьте, хотите нет, на протяжении десятилетий проводились обширные исследования наших соплей, особенно того, что делает их зелеными, и пришли к общему мнению, что существует очень слабая корреляция между тем, насколько зеленые сопли, и значимостью инфекции.

Самое большое заблуждение состоит в том, что зеленые сопли означают бактериальную инфекцию и, в конечном итоге, вызывают потребность в антибиотиках.

Но теперь мы знаем, что это неверно. Зеленый или желтый цвет соплей обусловлен наличием лейкоцитов в слизистой, что указывает на то, что иммунная система выполняет правильную работу, посылая больше этих клеток для борьбы с инфекцией. И эти лейкоциты будут увеличиваться в количестве независимо от инфекции — будь то вирусная или бактериальная причина.

Мы также узнали, что чем дольше сопли торчат в задней части носа, тем «зеленее» они будут. Таким образом, утренние козявки немного более флуоресцентные, чем те, которые нюхают днем.

Сопли могут быть немного коричневатыми или иметь пятна крови. Обычно это происходит из-за крошечных кровотечений в передней части носа, потому что сопли сохнут, трескаются и разрывают хрупкие кровеносные сосуды прямо под поверхностью. Если немного смешать с соплями, она приобретет коричневый цвет, о чем беспокоиться не о чем.

Не беспокойтесь, когда он станет зеленым. Изображение: iStock

Итак, можно ли полностью игнорировать цвет соплей?

Да!

У детей могут быть самые страшные бактериальные инфекции в мире из-за кристально чистых соплей, так же часто, как они могут не иметь с ними ничего плохого и выдувать ярко-зеленые козлы.

Главное — смотреть на картину в целом.

Поэтому родители, вместо того чтобы зацикливаться на том, насколько зеленые сопли вашего ребенка, больше сосредотачиваются на том, насколько они «больны».Любой ребенок, который, кажется, идет вниз, становится все более несчастным, вялым или расстроенным, требует пристального внимания и осмотра у врача. Затем мы можем внимательно изучить их, чтобы определить, что происходит, и, в конечном итоге, подходят ли они для прохождения курса антибиотиков.

Лучший способ избавиться от детской слизи и сопли

В мире жидкостей организма слизь не может возглавлять список самых грубых. Но это повсеместно, раздражает и слишком актуально для комфорта, если у вас есть ребенок.В какой-то момент — и почти наверняка в разгар зимы — вы задумаетесь, как избавиться от слизи. Это потому, что насморк у ребенка постоянный: сопли — это, по сути, система фильтрации, которая помогает вывести из организма вредные бактерии и вирусные инфекции. Так что вся эта слизь поддерживает их здоровье. Это хорошо, но от этого не становится менее отвратительно, поэтому умение выкачать слизь из горла ребенка и прочистить насморк — важный навык для родителей. Здесь есть все, что вам нужно знать о том, как справиться со всей этой слизью, от капель солевого раствора для младенцев до тонкого искусства отсасывания.

К счастью для родителей, младенцы выделяют сопли, как вертикальные банановые слизни, с тех пор, как появились младенцы, а проверенные методы существуют на протяжении поколений.

Начни с простого. Вы можете протереть нос влажной тканью, которая особенно хорошо работает в сочетании с небольшим количеством вазелиновой мази, чтобы облегчить раздражение кожи. Родители тоже могут поиграть в сморкание, научив ребенка в возрасте 1 года делать это самостоятельно, связывая это действие с песнями или глупыми звуками. Дискомфорт, связанный с появлением более густых соплей и слизи, также можно облегчить с помощью красивой теплой ванны, а родителям рекомендуется использовать увлажнитель воздуха в детской комнате, чтобы способствовать разжижению слизи.Сохранение водного баланса у ребенка также способствует уменьшению вязкости слизи.

Однако когда слизь становится гуще, родители должны начать тянуться к своим аппаратам. Более густая слизь затрудняет комфортный сон, чего не хочет ни один новый родитель. Но главное помнить — умеренность во всем, даже в соплях. Устройства для отсасывания могут быть находкой, но их следует использовать не чаще нескольких раз в день, при этом капли солевого раствора помогают разжижать слизь. Если у ребенка появляются признаки раздражения, следует отказаться от отсасывания, чтобы не повредить носовые ходы.«Вы не хотите чрезмерного всасывания: это фактически говорит телу создавать больше соплей», — говорит Сара Стэмпфли, помощник медсестры в отделении интенсивной терапии детской больницы Рэндалла в Портленде, штат Орегон. «Причина, по которой у нас есть сопли, заключается в том, чтобы выделять вирус или бактерии, поэтому чем больше вы будете сосать козявки, тем больше они фактически произведут».

Это усугубляется тем фактом, что даже самое нежное всасывающее устройство может превратить пеленальный столик в нечто похожее на средневековое устройство пыток, когда родитель прижимает кувыркающегося, кричащего ребенка, который пытается ему помочь.Это может нанести физический и психологический вред.

«Я бы не рекомендовал удерживать их, потому что это неприятно, и они могут получать смешанные сообщения, которые могут вызвать беспокойство, когда они видят [устройство]», — говорит Стэмпфли. «Если они смогут избавиться от соплей сами, вам не нужно их отсасывать, чтобы избавиться от соплей ».

Как обрабатывать детскую слизь

• Попробуй привыкнуть. Даже если вы решите проблему апломбом, у ребенка все равно будет много слизи.Это непреодолимый зуд, так что расслабься.
• Не сосите нос ребенка все время. Слишком сильное всасывание только вызовет образование соплей.
• Не волнуйся по этому поводу. Вы заставите ребенка волноваться без причины.
• Следите за единообразием. Густая слизь может затруднять дыхание и иногда быть признаком болезни.
• Следите за цветом. Прозрачная слизь грубая, но мелкая. Зеленая или желтая слизь, вероятно, является признаком проблемы. Пурпурная слизь — знак апокалипсиса.

Условно говоря, прозрачная слизь не вызывает особого беспокойства. Но если через 10–14 дней у вашего ребенка все еще появляются сопли, это, вероятно, признак более серьезной проблемы, особенно в сочетании с лихорадкой. И хотя в значительной степени было опровергнуто, что цвет соплей и козявок может указывать на то, что именно не так с ребенком, экстремальные — и чрезвычайно грубые — цвета указывают на своего рода инфекцию, и следует обращаться за медицинской помощью, особенно если ребенок болен. рвота, рвота, удушье или бессонница.

«Если ребенку становится очень трудно очистить дыхательные пути, или он давится, и сопли меняются на оранжевый Day-Glo, или если они выглядят немного бледными или синими, — говорит Стэмпфли, — вам стоит поискать немедленно обратиться за медицинской помощью. »

В противном случае, если слизь прозрачная и жидкая, родителям не следует слишком переусердствовать, чтобы постоянно выслевывать сопли из носа своего ребенка. Потерпи. «Если сопли прозрачные или слегка мутные, и ребенок может дышать комфортно, не стоит беспокоиться», — говорит Стэмпфли.На самом деле, оказывается, что самый безопасный способ удалить прозрачные жидкие сопли с ребенка — это позволить природе и силе тяжести делать свою работу, просто вытирая их здесь и там, чтобы это не превратило лицо ребенка в грубую версию отшелушивающая маска.

«Тебе просто нужно подождать. Просто ожидайте соплей довольно много с октября по апрель. На тебя будут сопли, на твоего ребенка сопли. Просто смирись с этим, — говорит Стэмпфли.

Ой! Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Спасибо за подписку!

Толстые зеленые сопли из носа у младенца

Младенец с толстыми зелеными соплями, выходящими из носа, скорее всего, болен синуситом, также известным как инфекция носовых пазух.

Есть несколько шагов, которые вы можете предпринять, чтобы облегчить болезненные ощущения в носовых пазухах и обеспечить комфорт вашему ребенку. Всегда консультируйтесь с врачом вашего ребенка для правильного диагноза и лечения симптомов.

Идентификация

Густые зеленые выделения из носа — частый симптом синусита. Инфекция носовых пазух часто возникает после простуды. Если заложенность носа и насморк у вашего ребенка длились более 10 дней, вероятно, присутствует инфекция носовых пазух.

Другие симптомы: кашель, усиливающийся ночью, тянущее за уши, неприятный запах изо рта и повышение температуры от 100 до 102 градусов по Фаренгейту.Веки вашего ребенка часто опухают, а под глазами могут появиться темные круги.

Причина

Как уменьшить заложенность носа у детей

Синусит — вторичная инфекция, которая часто вызывается вирусом простуды, хотя инфекции носовых пазух также могут быть результатом бактериальной или грибковой инфекции.

Воспаление слизистой оболочки носа и носовых пазух блокирует отверстия носовых пазух, поэтому слизь отходит не так, как обычно. Эта закупорка создает темную, теплую и влажную среду внутри носовых пазух — идеальную среду для роста бактерий.Разрастание бактерий приводит к инфекции носовых пазух. Зеленые выделения вызваны гноем, заполняющим пазухи.

Лечение

Купите назальный спрей с соленой водой и введите его в ноздри младенца. Оставьте спрей на минуту, а затем возьмите шприц с резиновой грушей и удалите из носа ребенка излишки слизи и жидкости. Включите душ на самую горячую температуру и закройте дверь ванной. Посидите с младенцем в парной по 15 минут утром, ночью и днем.

Используйте шприц с резиновой грушей после того, как сидите в паре.

Используйте увлажнитель воздуха в детской комнате, чтобы воздух оставался влажным.

Если инфекция носовых пазух не проходит, ваш врач часто прописывает вам антибиотики в течение двух-трех недель. Часто кормите грудью или молочными смесями, чтобы разбавить слизистые выделения. Ацетаминофен часто используется для облегчения болезненных ощущений в носовых пазухах и снижения температуры у ребенка.

Профилактика

Сильный кашель не дает моему ребенку спать по ночам

Избегать заболеваний верхних дыхательных путей — лучший способ предотвратить инфекцию носовых пазух.Кормление грудью защитит его от инфекций дыхательных путей на несколько лет. Убедитесь, что все в вашей семье часто моют руки. Никогда не позволяйте никому, кто кажется больным, держать вашего ребенка на руках.

По возможности держите ребенка дома и вдали от общественных мест в сезон простуды и гриппа. Не курите рядом с ребенком, так как это может вызвать раздражение верхних дыхательных путей и снизить эффективность развивающейся иммунной системы вашего ребенка.

Зеленые сопли заразны? — CareforKids.com.au®

Разрушая мифы о простуде

Это одна из тех вещей, от которых невозможно уйти с маленькими детьми. Их маленькие тела все еще развивают иммунную систему, причем некоторые медленнее, чем другие.

По данным Службы здоровья детей, молодежи и женщин, дети заболевают примерно 6-10 простудными заболеваниями в год, причем наибольшее число обычно наблюдается в течение первых двух лет в детских садах, детских садах или школах.

Они также восприимчивы к желудочным вирусам и всем остальным видам вирусов, о которых вы только можете подумать… тем более важно вакцинировать своих детей от всего, что вы можете на этом этапе. По крайней мере, тогда вы сможете избежать некоторых из наиболее опасных болезней.

Простуда, грипп, инфекции грудной клетки и другие разновидности, конечно же, являются основными виновниками того, что дети остаются дома.

Может показаться, что дети простужаются один за другим, и исследования показали, что дети, находящиеся в присмотре за детьми, скорее всего, заболеют чаще, чем те, кто находится дома, просто из-за количества.Чем больше будет детей с сопливыми носами и кашляющими, тем больше вероятность, что вирус будет продолжать передаваться. С этим ничего не поделать. Это будет происходить до тех пор, пока они не закончат школу!

Маленькие дети больше подвержены этим видам вирусов, потому что они больше полагаются на дыхание через нос, чем взрослые. Так что неудивительно, что каждый пик холода будет довольно неприятным для всех, кого это касается.

Простуда часто начинается с высокой температуры (хотя она не должна быть такой высокой или длиться более пары дней), сонливости, раздражительности и затруднения дыхания.

На этом этапе определенно лучше всего держать малыша дома, потому что он или она будут просто несчастны в уходе за ребенком, а простуды более заразны в первые несколько дней.

Мифы о насморке

Все сопли в определенной степени заразны.Но зеленые сопли не более заразны, чем сопли любого другого цвета! По мнению большинства терапевтов, зеленые сопли на срок до недели являются естественной частью простуды и не означают, что у вашего ребенка бактериальная инфекция . Зеленые сопли, конечно, неприятны для больного и ухаживающего за ним, но они не более заразны, чем любая другая часть их простуды.

Следует ли лечить простуду антибиотиками?
Нет! Простуда — это вирусы. На самом деле лекарства нет.Они проходят через неделю или около того, и их можно облегчить, но не вылечить. Расследование доктора Ника Карра, посвященное разрушению мифов о Джордже Негусе на канале ABC, показало, что многие родители часто спрашивают, означают ли зеленые сопли, что их дети должны принимать антибиотики.

Доктор Рик Джарман сказал, что широко распространено мнение, что более 90 процентов простудных заболеваний вызываются вирусами, и поэтому в антибиотиках нет необходимости. Однако большинство простудных заболеваний длятся всего неделю или две, но у небольшой части детей может быть постоянный насморк с зелеными соплями, который длится несколько недель.Это может быть связано с синуситом или перерасти в бактериальную инфекцию, поэтому могут быть полезны антибиотики. Но вообще антибиотики НЕ ТРЕБУЮТСЯ при простуде. И как только вы начнете идти по следу антибиотиков, сойти трудно!

Лучшее средство от простуды — это деконгестанты, легкие антигистаминные препараты, уменьшающие заложенность носа, ингаляторы, назальные спреи и старый добрый парацетамол в форме сиропа от головных болей или температуры. Некоторым детям, которые испытывают особые затруднения с дыханием, может быть прописан жидкий Ventilin, который может помочь облегчить дыхательные пути, но обычно это делается только в крайних случаях.

Можно ли заразиться гриппом от вакцины против гриппа?
НЕТ! Вопреки распространенному заблуждению, вакцина против гриппа не содержит ослабленной формы вируса гриппа. Вакцина фактически включает только компоненты вируса, а не его полную версию. Так вы не заразитесь гриппом от прививки от гриппа.

Поможет ли витамин С от простуды?
Не было ни одного убедительного исследования, которое показало бы, что прием витамина С каким-либо образом влияет на вашу простуду… кроме возможного эффекта плацебо.Очевидно, что чем здоровее ваше тело, тем лучше оно справляется с вирусами, но это все.

Простуды чаще встречаются зимой?
Нет, на самом деле зимой они обычно бездействуют. Они более активны весной и осенью. Это также приводит к другому распространенному мнению, что вирус простуды может быть вызван простудой.

Кормить простуду, голодать до лихорадки?
Сказка старушек, ни к чему не подведенная! Вы, конечно, не должны морить свое тело голодом ни по какой причине.Чем лучше и здоровее вы кормите свое тело, тем больше у вас шансов вылечить любую болезнь. Опять же, чем здоровее ваше тело, тем лучше оно работает.

Оставить в покое симптомы простуды?
Почему ты бы так поступил? Разве вы не хотите помочь облегчить дискомфорт вашего ребенка? Многие думают, что позволить детским соплям бегать повсюду — это способ организма избавиться от холода… Это не так! Это способ вируса обеспечить всем остальным простуду !!! Вирус простуды передается через кашель и через слизистые.Поэтому лечите симптомы как для облегчения дискомфорта вашего ребенка, так и для уменьшения выделения соплей, потому что тогда вы с меньшей вероятностью передадите их.

Больше информации о том, как бороться с болезнями маленьких детей и заботиться о детях, в наших полезных советах.

повторяющиеся сопли, кхм, симптомы насморка у детей

• С 1 января 2019 г.S. Департамент здравоохранения и социальных служб и Центры услуг Medicare и Medicaid требуют от больниц и систем здравоохранения указывать «текущие стандартные платежи».
• Больничные сборы — это сумма, которую больница выставляет счет страховщику за услуги. Большинству пациентов больничные расходы возмещаются на уровне значительно ниже платы за лечение. Пациенты, охваченные коммерческими страховыми продуктами, оговаривают тарифы с больницами. Пациенты, охваченные программами Medicare или Medicaid, имеют ставки возмещения расходов на лечение, определяемые федеральным правительством и правительством штата.
• Больничные расходы могут включать комплексные процедуры, персонал, услуги и расходные материалы. Примером могут служить расценки на проживание, которые включают площадь, оборудование, медперсонал и расходные материалы.
• Когда у пациента есть возможность приобрести медицинские услуги, он или она должны связаться со своей страховой компанией, чтобы узнать, какие расходы будут покрываться, а за какие ответственность ложится на пациента.
• Пациентам следует обращаться напрямую в больницу для получения более подробной информации.

Нажмите, чтобы загрузить Chargemaster Glacial Ridge Health System.

Нажмите, чтобы загрузить Начальник службы здравоохранения Glacial Ridge Health System с договорным возмещением.

Спасибо за ваш интерес к поддержке фонда нашей больницы.

Чтобы сделать пожертвование, не подлежащее вычету из налогооблагаемой базы, нажмите кнопку, и вы будете перенаправлены на нашу безопасную учетную запись Pay Pal.

• С 1 января 2019 г.S. Департамент здравоохранения и социальных служб и Центры услуг Medicare и Medicaid требуют от больниц и систем здравоохранения указывать «текущие стандартные платежи».
• Больничные сборы — это сумма, которую больница выставляет счет страховщику за услуги. Большинству пациентов больничные расходы возмещаются на уровне значительно ниже платы за лечение. Пациенты, охваченные коммерческими страховыми продуктами, оговаривают тарифы с больницами. Пациенты, охваченные программами Medicare или Medicaid, имеют ставки возмещения расходов на лечение, определяемые федеральным правительством и правительством штата.
• Больничные расходы могут включать комплексные процедуры, персонал, услуги и расходные материалы. Примером могут служить расценки на проживание, которые включают площадь, оборудование, медперсонал и расходные материалы.
• Когда у пациента есть возможность приобрести медицинские услуги, он или она должны связаться со своей страховой компанией, чтобы узнать, какие расходы будут покрываться, а за какие ответственность ложится на пациента.
• Пациентам следует обращаться напрямую в больницу для получения более подробной информации.

Нажмите, чтобы загрузить сборы системы здравоохранения Ледникового хребта в соответствии с Кодексом DRG.

Что означает зеленая или желтая слизь?

Обычно слизь меняется с прозрачной на белую, желтую или зеленую во время одного заболевания. Многие люди считают, что цвет вашей слизи является показателем того, насколько вы больны и является ли ваша инфекция бактериальной или вирусной, но это не так.

Изменение цвета слизи — нормальное явление при естественном течении болезни.Когда микробы попадают в ваше тело и вызывают заболевание, одним из первых способов борьбы с инфекцией является выделение дополнительной слизи, чтобы попытаться вывести вторгшийся патоген. Эта ранняя слизь обычно прозрачная.

Через несколько дней ваше тело отправило иммунные клетки, чтобы присоединиться к борьбе, и они могут превратить слизь в белый или желтый цвет. Если также смешать бактерии, слизь может стать зеленой.

Но важно помнить, что бактерии присутствуют в вашем теле постоянно; некоторые вызывают тошноту, а некоторые — нет.То, что они находятся в вашей слизи, не обязательно означает, что они проблематичны или что вам нужны антибиотики, чтобы выздороветь. Например, бактериальная инфекция возникает только в 0,5–2% случаев риносинусита.

Хотя это случается реже, слизь может стать розовой, красной, коричневой, оранжевой или черной.

Тереза ​​Чиечи / Verywell

Чистая слизь

Здоровая нормальная слизь прозрачная и состоит из воды, соли, белков и антител.Ваше тело делает это днем ​​и ночью, чтобы защитить носовые проходы, выделяя около 1,5 литра в день.

У вас может быть особенно насморк с прозрачной слизью:

• На ранних стадиях простуды или другого вирусного заболевания
• Из-за аллергии (аллергический ринит)
• В результате неаллергического ринита, который особенно часто встречается во время беременности

Особенно водянистые выделения из носа могут быть результатом утечки спинномозговой жидкости, которая обычно вызвана травмой или определенными заболеваниями.Получите неотложную медицинскую помощь, если у вас водянистые выделения вместе с:

• Тошнота и / или рвота
• Жесткая шея
• Светочувствительность или шум
• Головные боли, которые улучшаются или ухудшаются при изменении положения

Белая слизь

Белая слизь часто связана с простудой или другой инфекцией, вызывающей заложенность носа. Когда у вас заложенность носа, из-за воспаления в носу становится труднее вытекать сопли, и он начинает сохнуть.Это делает его мутным и густым.

Он также может стать белым из-за наличия иммунных клеток, которые ваше тело отправляет для борьбы с болезнью.

Желтая слизь

Когда ваши сопли желтеют, это означает, что ваше заболевание протекает нормально. Белые кровяные тельца и другие клетки иммунной системы пришли бороться с микробами, вызывающими тошноту, и некоторые из них теперь истощены и смываются слизью.

Текстура, вероятно, стала суше и толще, чем была раньше.

Зеленая слизь

Зеленые густые сопли означают, что ваше тело ведет тяжелую битву и вымывает еще больше истощенных иммунных клеток и продуктов жизнедеятельности.

Зеленая слизь — не повод для немедленного беспокойства. Но если примерно через 12 дней вы все еще заболеете, возможно, у вас бактериальная инфекция, и вам могут потребоваться антибиотики. Особенно если у вас жар или тошнота, пора обратиться к врачу.

Розовая или красная слизь

Если у вас розовая или красная слизь, это означает, что в носу течет кровь.Это может быть вызвано:

• Сильно сморкается
• Ковырять в носу
• Попадание в нос
• Сухость носовых ходов из-за болезни или факторов окружающей среды
• Беременность

Кровь в носу чаще встречается, если вы живете в сухом климате или на большой высоте, или если у вас астма или аллергия. В то время как слизь увлажняет носовые ходы, постоянный насморк может раздражать носовые проходы и вызывать разрыв одного из крошечных капилляров в носу.

Если у вас была какая-то травма носа или лица, например, в автомобильной аварии, вам следует немедленно обратиться к врачу.

Продолжительное кровотечение (более 30 минут), сильное кровотечение (более столовой ложки крови) или затрудненное дыхание с кровью в носу также являются причинами для обращения за медицинской помощью.

Коричневая или оранжевая слизь

Коричневая слизь может появиться в результате примешивания засохшей крови. Слизь также может стать коричневой или оранжевой, если вы вдохнете что-то вроде грязи, красной специи, такой как перец, или табака (нюхательного табака).Этот цвет обычно не возникает в результате болезни.

Черная слизь

Черная слизь встречается редко и означает, что вам следует немедленно обратиться к врачу, поскольку это часто является признаком грибковой инфекции, которую необходимо лечить. Эти инфекции могут вызывать серьезные симптомы, и некоторые формы необходимо лечить хирургическим путем.

Большинство здоровых людей не подвержены этим инфекциям. Они более распространены (хотя и несколько редки) у людей с подавленной иммунной системой из-за болезни или приема лекарств.

Другие возможные причины появления черных соплей:

• Курение сигарет
• Употребление запрещенных наркотиков

Однако не думайте, что у вас черные сопли только потому, что вы курите. Мало того, что грибковая инфекция может быть опасной, это может быть признаком того, что у вас не диагностированное аутоиммунное заболевание, поэтому обратитесь за медицинской помощью.

Когда вам следует беспокоиться?

В дополнение к вышеупомянутым обстоятельствам, которые должны побудить вас обратиться к врачу, если у вас есть застойные явления с некоторыми другими симптомами, возможно, пришло время пройти обследование.

Эти ситуации включают:

• Тяжелые симптомы
• Симптомы, сохраняющиеся более двух недель
• Признаки вторичной инфекции: начинает чувствовать себя лучше, а затем снова становится плохо, обычно с кашлем и температурой выше 102 градусов по Фаренгейту.
• Признаки инфекции носовых пазух: желтая или зеленая слизь в течение более двух недель, сопровождающаяся болью и давлением в пазухах и лице

Многие инфекции носовых пазух проходят сами по себе без антибиотиков, но некоторые требуют лечения.Ваш лечащий врач может определить, какое лекарство лучше всего поможет облегчить ваши симптомы, и при необходимости назначит антибиотики.

Слово Verywell

Врачи не часто ставят диагноз только по цвету слизи, но это может помочь полнее увидеть картину. Поэтому, хотя полезно сообщить врачу, если ваша слизь изменила цвет и консистенцию, не ожидайте, что вы автоматически получите антибиотики только потому, что она зеленая. Ваш врач будет использовать всю имеющуюся в его распоряжении информацию, чтобы определить наилучший курс действий.

Редкие татарские женские имена

Список самых редких татарских имен и их значения:

Агиля — Умная
Алия — Возвышенная
Амиля — Труженица
Асма — Возвышенная

Бакира — Молодая
Белла — Красивая

Василя — Неразлучный друг

Дариса — Учительница

Зайнулла — Украшение Аллаха
Замира — Сердце, совесть
Захира — Красивая
Зия — Светоч, свет

Индира — Богиня войны
Исламия — Преданная Аллаху

Камиля — Совершенная
Карима — Великодушная
Касима — Распределяющая
Кахира — Победительница в борьбе
Кашфулла — Откровение Аллаху

Лея — Антилопа
Лиана — Тонкая
Локмания — Охранница
Луиза — Столкновение
Лутфулла — Милость божья
Люция — Светлая
Лябиба — Светлая

Мавлюда — Дитя, девочка
Магсума — Защищенная
Мадина — Город в Аравии

Надия — Приглашающая
Назифа — Чистая
Насима — Нежная

Раиля — Основательница
Рана — Красивая
Рания — Красивая
Расима — Художница
Робина — Прелестная
Рушания — Светлая

Сабиха — Утро
Сагира — Ребенок
Садика — Истинная
Сайфулла — Меч Аллаха
Сара — Госпожа
Сарима — Шустрая, острая
Султана — Власть
Сусанна — Лилия
Суфия — Не делающая зло

Талига — Идущая впереди

Фарида — Редкостная
Фаузия — Победительница

Хамиса — Пятая
Хасана — Хорошая

Шадида — Сильная

Эвелина — Лесной орех
Эльмира — Красивая
Эсфира — Звезда

Юлия — Волна, жаркая
Юльгиза — Долгожительница

Посмотреть все женские татарские имена.

Редкие мужские татарские имена

Список редких имен для мальчиков у татар:

Агзам — Высокий
Адип — Воспитанный
Азат — Благородный
Азиз — могучий, дорогой
Алмаз — Бриллиант
Альберт — Славный, знаменитый
Амин — Верный, честный
Асад — Лев
Ата — Уважаемый
Афзал — Достойнейший
Ахад — Единственный
Ахмад — Прославленный
Ахунд — Господин
Аюп — раскаявшийся
Аяз — Ясный день

Бахадир — Богатырь
Бахрам — Победитель

Васим — Красивый
Вафа — Верный
Вахид — Единый, первый

Гаден — Рай
Гафар — Прощающий

Давуд — Любимый
Дениз — Море

Забир — Твердый, сильный
Зайд — Подарок

Идрис — Обучающийся
Ильдус — Любящий родину
Ильсур — Герой Родины
Ильшат — Радующий родину
Иман — Вера
Исхак — Смех
Иттифак — Союз, единение
Ихсан — Благодеяние
Ишбулат — Подобный булату
Ишгильды — Появился друг

Кадим — Старый, древний
Кадыр — Всемогущий
Камиль — Совершенный
Каюм — Существующий вечно
Курбат — Родство
Кэмаль — Зрелый

Магафур — Прощенный
Магдан — Родник
Магсум — Защищенный
Майсур — Победитель
Малик — Владыка
Маснави — Подающий
Мерген — Искусный охотник
Миргали — Великий царь
Миргалим — Ученый царь
Муккарам — Почитаемый
Мурат — Желанный
Мустафир — Улыбающийся
Мухандис — Измеряющий землю
Мухлис — Настоящий друг

Надир — Редкостный
Назир — Уведомитель
Наиль — Дар
Нариман — Сильный духом
Низам — Устройство, порядок
Нугман — Благодеяние
Нуретдин — Луч религии

Раби — Весна
Раиль — Основатель
Рамис — Плотовщик
Рауф — Милостивый
Рафаил — Бог вылечил
Рафгат — Величественность
Рифкат — Дружба
Роберт — Прелестный
Рудольф — Медведь

Сабах — Утро
Салман — Нужный
Самир — Собеседник
Саттар — Прощающий
Сирази — Факел

Тагир — Чистый

Ураз — Счастливый
Урал — Радость, удовольствие

Фаина — Сияние
Фидаил — Делающий добро
Фидель — правильный

Хаким — Знающий, мудрый
Халит — Вечно будет жить
Хасан — Хороший
Хусам — Меч

Чингиз — Великий, сильный

Шакир — Благодарящий
Шамиль — Всеобъемлющий
Шафик — Сострадательный

Эдгар — Копье
Эдуард — Изобильный, богатый
Эльвир — Оберегающая
Эмиль — Старательный
Эрнест — Серьезный

Юзим — Изюм, два лица
Юлдаш — Друг, спутник
Юнус — Голубь

Якут — Рубин, яхонт

Посмотреть все мужские татарские имена.

Как оцените материал?

Мужские татарские имена

По разнообразию татарские имена занимают одно из первых мест в мире, ведь их более 20 тысяч. Из-за такого большого количества, значения многих имен остаются непонятными, но всех их отличает мелодичность и красота звучания. Эти имена наполнены смыслом и внутренним содержанием, ведь они несут в себе историю всего татарского народа.

Не все современные имена являются исконно татарскими, часто они составлены из красивых слов и словосочетаний как родного, так и иностранных языков.

По своему происхождению татарские имена можно разделить на несколько основных видов: западноевропейские (Альфред, Альберт), булгарские (Бикташ, Тутай), древнетюркские (Айдар, Айрат), еврейские (Рафаэль, Давид), персидские (Азат) и арабские (Габдулла, Камиль и т.д).

Такая непростая картина характерна для многих языков и культур, когда на протяжении сложной и бурной истории, изменялся и язык, и обычаи, и имена.

• Аббас — Серьезный, мужественный (арабское) ↑ -7 ↓
• Абель — Родитель, отец (арабское) ↑ -9 ↓
• Агзам — Большой, высокопоставленный (арабское) ↑ -4 ↓
• Аглям — Очень умный (арабское) ↑ -2 ↓
• Адип — Благовоспитанный, литератор, интеллектуал (арабское) ↑ -6 ↓
• Азаль — Безграничный, нескончаемый (арабское) ↑ 8 ↓
• Азамат — Величественный воин, могущественный (арабское) ↑ 15 ↓
• Азат — Избранный, открытый, независимый (персидское) ↑ 7 ↓
• Азиз — Сильный, редкий, ценный, уважаемый (арабское) ↑ -2 ↓
• Азим — Знатный, великолепный (арабское) ↑ -6 ↓
• Азхар — Яркий, привлекательный (арабское) ↑ -2 ↓
• Айбат — Достойный, престижный, почтенный (арабское) ↑ -10 ↓
• Айнур — Лучезарный свет Луны (татарско-арабское) ↑ 2 ↓
• Айрат — Удивительный, милосердный, изумительный (тюркско-арабское) ↑ 8 ↓
• Айтуган — Рожденный в новолуние; красивый как месяц (тюркско-татарское) ↑ -9 ↓
• Акбарс — Белый барс (татарское) ↑ -13 ↓
• Акдам — Самый ранний (арабское) ↑ -5 ↓
• Акрам — Благородный, добрый (арабское) ↑ -8 ↓
• Алан — Самый значительный, божественный (татарско-тюркское) ↑ 17 ↓
• Али — Высокопоставленный, старший (арабское) ↑ 0 ↓
• Алим — Умный, мудрый (арабское) ↑ 3 ↓
• Алмаз — Драгоценный (арабское) ↑ 10 ↓
• Альберт — Яркий, блестящий (древнегерманское) ↑ 11 ↓
• Альфир — Превосходящий других, преимущественный (арабское) ↑ -3 ↓
• Амин — Преданный, верный (арабское) ↑ 10 ↓
• Амир — Господин, повелитель (арабское) ↑ 32 ↓
• Анас — Приветливый, веселый (арабское) ↑ -5 ↓
• Анвар — Лучезарный, яркий (арабское) ↑ -3 ↓
• Анис — Близкий друг, дружелюбный (татарское, арабское) ↑ -3 ↓
• Ансар — Сподвижник, товарищ (арабское) ↑ -5 ↓
• Арман — Мечта, стремление (персидское) ↑ 1 ↓
• Арсен — Мужественный, смелый (греческое) ↑ 4 ↓
• Арслан — Могучий зверь, лев (тюркское) ↑ 7 ↓
• Артур — Царь зверей, медведь (английское, кельтское) ↑ 0 ↓
• Асад — Могучий богатырь, лев (арабское) ↑ -3 ↓
• Асан — Прекрасный, красивый (арабское) ↑ -10 ↓
• Асаф — Вдумчивый, разумный, бережливый (арабское) ↑ -5 ↓
• Асгат — Успешный, радостный, благополучный (арабское) ↑ 1 ↓
• Асфат — Счастливый, хороший (арабское) ↑ -4 ↓
• Ата — Старший, главный; дар (тюркско-татарское) ↑ -10 ↓
• Атлас — Богатый, обеспеченный (арабское) ↑ -8 ↓
• Афзал — Лучший, уважаемый (арабское) ↑ -7 ↓
• Ахад — Уникальный, особенный (арабское) ↑ -2 ↓
• Ахбар — Слуга Бога; звездный (арабское) ↑ -5 ↓
• Ахмад — Достойный одобрения, наиславнейший (арабское) ↑ -4 ↓
• Ахмар — Яркий, красный (арабское) ↑ -5 ↓
• Ахунд — Наставник (персидское, тюркское) ↑ -4 ↓
• Аяз — Сметливый, смекалистый (татарское) ↑ 13 ↓

• Багман — Благое намерение, пожелание (татарское) ↑ -4 ↓
• Бакир — Стремящийся к знаниям (арабское) ↑ -2 ↓
• Барс — Храбрый, мощный (тюркско-татарское) ↑ 0 ↓
• Батулла — Дом Аллаха (арабское) ↑ -3 ↓
• Бахадир — Герой, доблестный воин (татарско-персидское) ↑ -7 ↓
• Бахир — Блестящий, ослепляющий, великолепный (арабское) ↑ -4 ↓
• Бахрам — Победоносный (иранское) ↑ -8 ↓
• Бахтияр — Удачливый, успешный (персидско-арабское) ↑ 0 ↓
• Баяз — Белоснежный (арабское) ↑ -1 ↓
• Баян — Богатый, знаменитый (монгольско-арабское) ↑ -8 ↓
• Беркут — Отважный, героический (татарско-тюркское) ↑ -5 ↓
• Бикбай — Состоятельный, чрезвычайно богатый (татарско-тюркское) ↑ -1 ↓
• Бикбулат — Твердая сталь, железный господин (татарско-тюркское) ↑ -1 ↓
• Билал — Дословно: свежесть, влага; жизненный, здоровый (арабское) ↑ -4 ↓
• Болгар — Дается ребенку в честь государства болгар(татарско-тюркское) ↑ -3 ↓
• Булат — Крепкий как сталь (арабское) ↑ 14 ↓
• Буранбай — Рожденный во время бурана (тюркское) ↑ -2 ↓
• Бэхет — Будь счастливым (арабское) ↑ -32 ↓

• Вазих — Яркий, светлый, искренний (арабское) ↑ -5 ↓
• Вакил — Достойный, поверенный; защитник (арабское) ↑ -3 ↓
• Вали — Сильный; святой, близкий друг (арабское) ↑ -1 ↓
• Васил — Достигающий цели, верный товарищ (арабское) ↑ -1 ↓
• Васим — Изящный, привлекательный (арабское) ↑ -5 ↓
• Вафа — Честный, справедливый, надежный (арабское) ↑ -4 ↓
• Вахид — Единственный, исключительный (арабское) ↑ -2 ↓
• Вильдан — Дитя, ребенок, юный; служитель Рая (персидское) ↑ -5 ↓

• Габбас — Строгий, суровый, воинственный (арабское) ↑ -1 ↓
• Габит — Молящийся, служитель (арабское) ↑ -5 ↓
• Гадел — Порядочный, справедливый, разумный (арабское) ↑ 4 ↓
• Гаден — Райский сад (арабское, персидское) ↑ -6 ↓
• Гази — Воин за веру (арабское) ↑ -2 ↓
• Гали — Любимый, драгоценный (арабское) ↑ -3 ↓
• Галим — Умный, высокообразованный, всезнающий (татарское) ↑ -2 ↓
• Гамил — Совершенный, безупречный, идеальный (арабское) ↑ -2 ↓
• Гариф — Помогающий, знающий, умный (арабское) ↑ -4 ↓
• Гата — Божий дар (арабское) ↑ 0 ↓
• Гафар — Милостивый, прощающий ошибки (арабское) ↑ -1 ↓
• Гаяз — Сподвижник, сподручный, ассистент (арабское) ↑ 2 ↓
• Гаян — Знаменитый; дословно-рожденный землей (арабское) ↑ -4 ↓
• Гусман — Одаренный (арабское, турецкое) ↑ -2 ↓
• Гэрэй — Уважаемый, благородный, справедливый (персидское) ↑ -2 ↓

• Давлет — Обеспеченный, счастливый (арабское) ↑ -1 ↓
• Давуд — Милый, дорогой, драгоценный (еврейское) ↑ -2 ↓
• Данис — Мудрый, познавший истину, стремящийся к знаниям (персидское) ↑ 18 ↓
• Даниял — Божий дар (древнееврейское, арабское) ↑ 5 ↓
• Даян — Воздающий по заслугам, буквально-держаться (арабско-тюркское) ↑ 7 ↓
• Дениз — Водоем, море (тюркское) ↑ -1 ↓
• Джиган — Мироздание, космос, вселенная (персидское) ↑ -5 ↓
• Динар — Ценный, дорогой (арабское) ↑ 5 ↓

• Забир — Мощный, крепкий (арабское) ↑ -4 ↓
• Зайд — Изобилие (арабское) ↑ -2 ↓
• Зайнулла — Убор, краса, украшение Аллаха (арабское) ↑ -4 ↓
• Заки — Чистый, доброжелательный (арабское) ↑ -2 ↓
• Закир — Молящийся, восхваляющий Аллаха (арабское) ↑ 4 ↓
• Замам (Заман) — Век, эра, эпоха (тюркское) ↑ -2 ↓
• Замир — Совесть, ум, сокровенная мечта (арабское) ↑ -5 ↓
• Зариф — Приятный, деликатный, красноречивый (арабское) ↑ -2 ↓
• Захид — Воздержанный, аскет (арабское) ↑ -2 ↓
• Захир — Яркий, блистающий (арабское) ↑ -3 ↓
• Зиннат — Убор, наряд, роскошь (арабское) ↑ -3 ↓
• Зиннур — Излучающий свет, светящийся (арабское) ↑ 3 ↓
• Зульфат — Курчавый, вихрастый; страстный (арабское) ↑ 0 ↓
• Зуфар — Чемпион, победивший (арабское) ↑ -4 ↓
• Зыятдин — Миссионер, проповедник (арабское) ↑ -2 ↓

• Идрис — Стремящийся к знаниям, кропотливый, трудолюбивый (арабское) ↑ -1 ↓
• Измаил — Услышанный Богом (арабско-еврейское) ↑ -2 ↓
• Икрам — Почитаемый, щедрый, гостеприимный (арабское) ↑ -8 ↓
• Ильгам — Творческий порыв (арабское) ↑ 6 ↓
• Ильгиз — Странствующий, идущий по миру (татарско-персидское) ↑ 7 ↓
• Ильдар — Глава государства, предводитель (татарско-персидское) ↑ 2 ↓
• Ильназ — Народный любимец (тюркско-персидское) ↑ 3 ↓
• Ильнар — Дословно-пламя Родины (тюркско-арабское) ↑ 1 ↓
• Ильсур — Герой своей страны (тюркско-арабское) ↑ 0 ↓
• Ильфар (Ильфат) — Друг своей Родины (персидское) ↑ -2 ↓
• Ильшат — Знаменитый, известный (тюркское) ↑ 1 ↓
• Ильяс — Любимец Бога; приходящий на помощь (арабско-еврейское) ↑ 10 ↓
• Иман — Вера в единого Аллаха (арабское) ↑ -1 ↓
• Инсаф — Равенство, праведность (арабское) ↑ 5 ↓
• Исмаил — Услышанный Богом (древне-еврейское) ↑ -2 ↓
• Исмат — Непорочность, верность, чистота (арабское) ↑ 1 ↓
• Ихсан — Искренний; благотворительность (арабское) ↑ 1 ↓
• Ишбулат — Надежный, крепкий как булат друг (тюркско-татарское) ↑ -3 ↓
• Иштуган — Друг братьям (тюркско-татарское) ↑ -1 ↓

• Кадыр — Влиятельный, авторитетный, могущественный (арабское) ↑ 1 ↓
• Казбек — Справедливый, сильный господин; вершина (арабско-тюркское) ↑ -11 ↓
• Казим — Сдержанный, уравновешенный (арабское) ↑ 1 ↓
• Камал — Идеальный, безупречный (арабское) ↑ 2 ↓
• Карим — Милосердный, с широкой душой, честный (арабское) ↑ 20 ↓
• Касим — Кормилец; красивый (арабское) ↑ 0 ↓
• Кахир — Воин-покоритель, чемпион (арабское) ↑ -3 ↓
• Кашфулла — Первооткрыватель; дословно — откровение Аллаху(арабское) ↑ 1 ↓
• Каюм — Долгожитель; вечный (арабское) ↑ 1 ↓
• Кирам — Щедрый, благородный, славный (арабское) ↑ 2 ↓
• Кулахмет — Знаменитый товарищ, спутник, работник (арабско-тюркское) ↑ -2 ↓
• Курбан — Жертвоприношение (арабское) ↑ 0 ↓
• Курбат — Братство, дружба (арабское) ↑ 0 ↓
• Кэмаль — Опытный, в расцвете сил (арабское) ↑ 2 ↓

• Локман — Заботящийся, смотрящий, защитник (арабское) ↑ -2 ↓
• Лутфулла — Милосердие Аллаха, Божий дар (арабское) ↑ -5 ↓

• Магафур — Помилованный, прощенный (арабское) ↑ -1 ↓
• Магдан — Исток (арабское) ↑ 1 ↓
• Магсум — Хранимый, безвинный (татарское) ↑ 1 ↓
• Маджит — Благородный, славный (арабское) ↑ 1 ↓
• Мазит — Могущественный, великолепный (арабское) ↑ -2 ↓
• Майсур — Преуспевающий, счастливый (арабское) ↑ 0 ↓
• Малик — Царь, правитель (арабское) ↑ 14 ↓
• Манап — Товарищ, сподвижник, помощник (арабское) ↑ 3 ↓
• Манат — Дорогой, ценный; дословно- дорогая ткань (тюркское) ↑ 2 ↓
• Маннаф — Заметный, высоко стоящий (арабское) ↑ -1 ↓
• Мансур — Чемпион, празднующий победу (татарское ) ↑ 8 ↓
• Мардан — Герой, смелый, мужественный (персидское) ↑ -3 ↓
• Мерген — Меткий стрелок, искусный воин (тюрское) ↑ -2 ↓
• Миннулла — Счастливый человек, помеченный ; в переводе –человек с родинкой (арабско-тюркское) ↑ 2 ↓
• Миргали — (Миргалим) Ученый, знаменитый амир (арабско-персидское) ↑ -4 ↓
• Миргаяз — Оказывающий поддержку (арабско-персидское) ↑ -1 ↓
• Мирза — Князь, принц, господин (арабско-персидское) ↑ -3 ↓
• Мисбах — Лампа(излучающая свет), светильник (арабское) ↑ 1 ↓
• Мубарак — Благословенный, удачливый, счастливый (арабское) ↑ 0 ↓
• Мугаллим — Преподаватель; дающий знания (арабское) ↑ 2 ↓
• Муддарис — Дающий знания, педагог, воспитатель (арабское) ↑ 1 ↓
• Муккарам — Очень уважаемый, почтенный (арабское) ↑ 2 ↓
• Мунир — Излучающий свет, лучезарный (арабское) ↑ 3 ↓
• Мунис — Близкий друг, надежный товарищ (арабское) ↑ 0 ↓
• Мурат — Цель, намерение, результат; желанный (арабское) ↑ 1 ↓
• Муртаза — Избранник; выдающийся (арабское) ↑ 0 ↓
• Муса — Собеседник Аллаха, пророк (арабско-еврейское) ↑ -3 ↓
• Муслим — Принявший ислам, мусульманин (арабское) ↑ 4 ↓
• Мустафа — Чистый, избранный (арабское) ↑ 4 ↓
• Мухаммет — Достойный похвалы, прославленный (арабское) ↑ -2 ↓
• Мухандис — Грамотный человек, инженер (арабское) ↑ 0 ↓
• Мухлис — Искренний, преданный друг, верный товарищ (арабское) ↑ 2 ↓
• Мушариф — Известный, порядочный человек (арабское) ↑ 0 ↓

• Нагим — Счастливая жизнь, блаженство (арабское) ↑ 1 ↓
• Назим — Приводящий в порядок, организатор (арабское) ↑ 2 ↓
• Назир — Предупреждающий (арабское) ↑ 0 ↓
• Назиф — Безгрешный, непорочный (татарское) ↑ 0 ↓
• Наиль — Подарок, награда (арабское) ↑ 13 ↓
• Наки — Безгрешный, чистый, порядочный (арабское) ↑ -2 ↓
• Нарат — Хвойное дерево, вечнозеленый (тюркско-татарское) ↑ 1 ↓
• Нарбек — Любящий свой народ; огонь (тюркско-татарское) ↑ 4 ↓
• Нариман — Бесстрашный, мужественный; огненный (персидско-татарское) ↑ 6 ↓
• Насим — Свежий ветер; легкий, мягкий (арабское) ↑ 1 ↓
• Насретдин — Помогающий религии, победа религии (арабское) ↑ 0 ↓
• Нафис — Изящный, утонченный, ценный (арабское) ↑ -2 ↓
• Низам — Дисциплинированный, обязательный, исполнительный (арабское) ↑ 0 ↓
• Нияз — Желание, милосердие, сочувствие (арабское) ↑ 2 ↓
• Нугман — Милосердный, благодетельный (арабское) ↑ 1 ↓
• Нур — Сияние, луч (арабское) ↑ 0 ↓
• Нургали — Свет, сияние, лучезарный (арабское) ↑ 1 ↓
• Нурулла — Милость Аллаха, или свет Аллаха (арабское) ↑ 1 ↓

• Радиф — Младший в семье (арабское) ↑ 2 ↓
• Разиль — Лучший, надежный (арабское) ↑ 3 ↓
• Раиль — Создатель, учредитель, устроитель (арабское) ↑ 0 ↓
• Райхан — Наслаждение, удовольствие (арабское) ↑ 2 ↓
• Рамиз — Символ, отмеченный знаком, известный (арабское) ↑ 2 ↓
• Рамиль — Чудесный, волшебный; меткий стрелок (арабское) ↑ 12 ↓
• Рамис — Особый; сплавщик плотов (арабское) ↑ 2 ↓
• Расим — Живописец; обычай (татарское) ↑ 0 ↓
• Расих — Уверенный, крепкий, надежный (арабское) ↑ -2 ↓
• Раушан — Излучающий свет, лучезарный (персидское) ↑ 5 ↓
• Рафгат — Высокоуважаемый, известный (татарское) ↑ 3 ↓
• Рафик — Щедрый, добрый; надежный друг (арабское) ↑ -4 ↓
• Рафис — Известный, знаменитый, узнаваемый (арабское) ↑ 3 ↓
• Рахиль — с древнееврейского – ягненок (еврейское) ↑ 1 ↓
• Рахим — Добродетельный, милосердный (арабское) ↑ 3 ↓
• Рахман — Сострадательный, милостивый (арабское) ↑ -3 ↓
• Рашид — Разумный, правильный, верный (арабское) ↑ 2 ↓
• Рем — Мифологическое имя одного из основателей города Рим (латинское) ↑ 3 ↓
• Риза — Лучший, выбранный из многих (арабское) ↑ 0 ↓
• Ризван — Радость, веселье, удовлетворение (арабско-персидское) ↑ -3 ↓
• Риф — Морская скала, коралловый остров (татарское) ↑ -4 ↓
• Рифкат — Благодатный, дружелюбный (арабское) ↑ 2 ↓
• Рузаль — Сияющий, радостный, счастливый (персидское) ↑ 0 ↓
• Рушан — Чистый, великолепный, яркий (персидское) ↑ 1 ↓

• Сабан — Родившийся во время пахоты (тюркско-татарское) ↑ -3 ↓
• Сабах — Владелец, собственник (арабское) ↑ 0 ↓
• Сабит — Стойкий, твердый (арабский) ↑ -4 ↓
• Сагадат — Процветание, успех (арабское) ↑ -1 ↓
• Садык — Искренний, честный друг (арабское) ↑ 1 ↓
• Сайран — Развлечение, удовольствие (арабское) ↑ -3 ↓
• Сайфи — Вооруженный мечом (арабское) ↑ -1 ↓
• Сайфулла — почетное прозвище – меч Аллаха (арабское) ↑ 1 ↓
• Салават — Молитвенный, хвалебные речи (арабское) ↑ 7 ↓
• Саламат — Благополучный, крепкий (татарское) ↑ -1 ↓
• Салих — Праведный, благочестивый, разумный (арабское) ↑ 1 ↓
• Салман — Благополучный, миролюбивый (татарское) ↑ 1 ↓
• Самад — Постоянный, вечно живущий (арабское) ↑ -3 ↓
• Самир — Рассказчик, переговорщик (арабское) ↑ 8 ↓
• Саттар — Защищающий (арабское) ↑ 0 ↓
• Сауд — Радостный, довольный, счастливый (арабское) ↑ 2 ↓
• Сафар — Путешественник (татарское) ↑ 0 ↓
• Сибай — Юность, любовь (арабско-тюркское) ↑ 1 ↓
• Сибгат — Цвет, природа (арабское) ↑ 1 ↓
• Сирази — Свеча, лампа (арабское) ↑ 0 ↓
• Султан — Господин, правитель (арабское) ↑ 1 ↓
• Сунгат — Умение, мастерство, дело (арабское) ↑ 0 ↓

• Таир — Настойчивый (арабское) ↑ 5 ↓
• Таиф — Сообщество, племя, народ (арабское) ↑ 0 ↓
• Таймас — Упорный, целеустремленный (татарское) ↑ -2 ↓
• Талиб — Познающий, изучающий (арабское) ↑ 1 ↓
• Тахир — Святой, безгрешный, целомудренный (арабское) ↑ 2 ↓
• Тимер — Крепкий, здоровый (тюркско-татарское) ↑ 2 ↓
• Тимур — Жесткий, строгий (тюркское) ↑ 18 ↓
• Тукай — Обеспеченный, близкий родственник; излучина реки (татарское, тюркское) ↑ 0 ↓
• Тулпар — Скакун, боевой конь (татарское) ↑ -2 ↓

• Ульмас — Долгожитель (тюркское) ↑ -2 ↓
• Ульфат — Согласие, содружество, товарищество (арабское) ↑ -1 ↓
• Ураз — Радостный, удачный, успешный (татарское) ↑ 0 ↓
• Урус — название русского народа (кавказское), бой, сражение (тюркское) ↑ -2 ↓
• Усман — Костоправ, медлительный (арабское), небеса (персидское) ↑ 3 ↓

• Фаиз — Победитель, щедрый (арабско-персидское) ↑ -2 ↓
• Файзулла — Милосердие, доброта; щедрость Аллаха (арабское) ↑ 1 ↓
• Фандас — Ученый, образованный человек (арабско-татарское) ↑ 0 ↓
• Фаннур — Стремление к учебе, свет знаний (арабское) ↑ 0 ↓
• Фархад — Победоносный, смышленый (древнеиранское) ↑ 1 ↓
• Фаттах — Победитель, открыватель (арабское) ↑ 2 ↓
• Фаяз — Добрый (арабское) ↑ 1 ↓
• Фидаи — Делающий добро (арабское) ↑ 0 ↓
• Фуад — Сердечный, душевный (персидское) ↑ 0 ↓

• Хади — Руководитель, организатор (арабское) ↑ -1 ↓
• Хайдар — Мужественный, сильный; дословно – лев (арабское) ↑ 8 ↓
• Хайрат — Милосердие, благотворительность (арабское) ↑ 0 ↓
• Халик — Оживляющий, освещающий (арабское) ↑ 0 ↓
• Хамза — Обжигающий (арабское) ↑ 4 ↓
• Хаммат — Хвалимый (арабское) ↑ -1 ↓
• Харис — Труженник (арабское) ↑ 1 ↓
• Хафиз — Хранитель, блюститель (татарское) ↑ 0 ↓
• Хашим — Мир ему (арабское) ↑ 0 ↓
• Хисан — Хороший, привлекательный (татарское) ↑ 0 ↓
• Ходжа — Хозяин, владелец; учитель (персидское) ↑ -1 ↓

• Шайхулла — Вождь, старейшина; в переводе-старец Аллаха (арабское) ↑ 1 ↓
• Шакир — Благодарный (арабское) ↑ 0 ↓
• Шакирт — Учащийся (персидское) ↑ -1 ↓
• Шамси — Солнце, яркий, светлый (персидское) ↑ -8 ↓
• Шафагат — Сочувствие, сострадание, защита (арабское) ↑ -6 ↓

• Эльдар — Огненный воин, божий дар (тюркское) ↑ 1 ↓
• Эльмир — Славный, знаменитый (татарское) ↑ 9 ↓
• Эсфир — Планета, звезда (еврейское) ↑ 0 ↓

• Юзим — Виноград; мое лицо (тюркско-татарское) ↑ 0 ↓
• Юлдаш — Попутчик, товарищ (тюркское) ↑ 0 ↓
• Юльгиз — Путешественник (тюркское) ↑ -1 ↓
• Юнус — Поток, движение (древне-еврейское) ↑ -3 ↓

• Ядгар — Реликвия, подарок (персидское) ↑ 1 ↓
• Якуб — Последователь (древне-еврейское) ↑ -1 ↓
• Якут — Драгоценный камень, рубин (арабское) ↑ -1 ↓
• Ямал — Красивый (башкирское) ↑ 0 ↓
• Ятим — Единственный (персидско-татарское) ↑ -8 ↓

Комментарии (2):

Написать без регистрации:

Современные и древние татарские имена

Как назвать ребенка? Какое имя дать новорожденному сыну или дочери? Что мы знаем о, так красиво звучащих, татарских именах? Татарские имена удивительно разнообразны по происхождению, а соответственно и семантической структуре, и связано это, в первую очередь, с тысячелетней историей народа, его самобытностью и вековыми культурными традициями.

В татарском языке, впрочем, как и в любом другом языке тюркской группы, наиболее древними являются личные имена, имеющие древнетюркские корни. Это, к примеру, довольно распространённое имя Арслан («лев»), а также производные от него — Руслан, Бугарслан.

Следует отметить татарские мужские имена с основой «тимер», что в переводе с тюркского означает «железо»: Тимерхан, Хантимер, Минтимер, Тимур, Байтимер. А вот имя Тимеркотлык образовано от двухтюркских слов: от уже упомянутого выше слова «тимер» и от слова «котлык», которое переводится как «счастье». С корнем «тимер» встречаются также у татарского народа и женские имена, в частности — имя Тимербике, вторая часть которого «бике» имеет значение «княгиня, госпожа».

Древнетюркское происхождение имеют также татарские женские имена, связанные с названиями небесных светил. Например, имя Чулпан, означающее «утренняя звезда, планета Венера». Есть татарские имена для девочек, начинающиеся на «ай», что значит «луна». Соответственно имя Айбике (Айбика) будет иметь значение «лунная госпожа», а имя Айгуль — «лунный цветок», Айнур (Айнура, Айнурия) переводится как «лунный свет» (кстати, имя Айнур является также и мужским). В списке женских имен довольно распространены имена, заканчивающиеся на «сылу», то есть «красивая»: Айсылу («красивая, как луна»), Тансылу («красивая, как утренняя заря»).

К так называемым общеалтайским именам относятся татарские имена с компонентом «алтын», означающим «золото»: Алтынбай, Алтынчура и другие.

Среди старотатарских встречаются имена булгарской этнической группы (Котлыбукаш, Тутай, Булымчак, Канак), кыпчакской (Агиш, Килдебек, Айдар, Такташ). Есть имена монгольского происхождения (Баян, Бату, Сайхан, Сарман) и огузского (Абас, Гилде, Делеш).

Но наибольшую часть в современном татарском именнике составляют имена, заимствованные из арабского и персидского языков. Они появились в связи с принятием Ислама. Причём широкое распространение имена арабского происхождения получили, в первую очередь, благодаря тому, что наречением новорожденных занимались муллы. Однако следует заметить, что арабские имена, пришедшие в татарский язык, видоизменились с учётом его особенностей и несколько отличаются от своих прообразов.

Так, среди имён арабского происхождения можно назвать татарские имена для мальчиков с компонентом -улла, который является формой слова «Аллах» — Абдулла или Габдулла (что значит «раб Божий»), Батулла (в переводе означает «дом Аллаха»), Хабибулла (переводится как «любимец Аллаха»). С этим же компонентом есть и татарские имена для девочек: к примеру, имя Зинатулла или Зинэтулла означает «украшение Аллаха», имя Лутфулла переводится с арабского как «милость Божья», а имя Нурулла дословно означает «свет Аллаха».

В списке современных татарских мужских имён немало и заканчивающихся на арабское -дин («религия, вера»). Например, Абзалтдин переводится как «благородная вера», Гайнутдин означает «богатый верой», Насретдин — «тот, кто помогает религии». К слову, в женском имени Дина, которое также пришло в татарский язык из арабского, компонент -дин является корнем, а само имя, собственно, и переводится как «вера».

Многие татарские мужские имена имеют значения, отражающие определённые черты характера или качества человека. Приведём несколько примеров: имя Азат в переводе с персидского означает «благородный, свободный», имя Азим переводится с арабского как «великий», имя Азиз (арабского происхождения) означает «могучий» или «дорогой», Амин на арабском значит «верный, честный, надежный», имя Герей с персидского переводится как «достойный», имя Мулат (арабское) значит «желанный».

Такая же особенность свойственна и татарским женским именам. Например, имя Алия в переводе с арабского означает «возвышенная», женское имя арабского происхождения Амиля имеет значение «труженица», Амина переводится с арабского языка как «верная, надёжная», заимствованное из персидского языка имя Дана переводится как «знающая», а арабское имя Зиля означает «милосердная».

Как и у других  мусульманских народов, у татар существует традиция наречения мальчиков именем Пророка Мухаммада или производными от этого имени — Мухаммад, Мухаммед, Мухаммет, Динмохаммед, Мохамметжан, а девочек называют в честь жён и дочерей Пророка Мухаммада — Айша, Зайнап, Фатима,Хатиджа.

Анализируя татарские женские и мужские имена, можно сделать вывод, что многие из них являются сложносоставными, образованными из различных компонентов татарского, арабского, персидского происхождения. Например, имена с тюркским корнем «иль», имеющим значение «родина»: при присоединении этого компонента к персидскому «наз» («нежность») получается имя Ильназ, к арабскому «нар» («пламя») — имя Ильнар, к арабскому «нур» («луч») — Ильнур.

Несомненно, следует отметить важную национальную особенность, присущую татарскому народу: в татарских семьях испокон веков было принято называть новорожденных именами, созвучными именам родителей. Это могут быть имена, имеющие как одинаковое начало (Абдулла, Абдуррауф, Абдулкутлус), так и одинаковые окончания (Рифкат, Талгат, Хидият). Также было принято использовать (и эта традиция сохранилась в настоящее время) однокоренные слова при наречении сыновей и дочерей (к примеру, Данис — Дания).

Рождение малыша в татарской семье — всегда торжественное, праздничное событие. Потому и к выбору имени новорожденному татары относятся очень ответственно, стараются подбирать или даже придумывать сами красивые имена, соблюдая при этом национальные и религиозные традиции.

Татарские мужские имена

Агзам (арабского происхождения) — высокий, возвышенный

Азат (персидского происхождения) — благородный, свободный

Азамат (арабского происхождения) — рыцарь, герой

Азим (арабского происхождения) — великий

Азиз (арабского происхождения) — могучий, дорогой

Айдар (татарского происхождения) — 1) волосы мужчины, которые не срезали с самого рождения В результате вырастал большой чуб; 2) самый достойный

Айнур (татарского происхождения) — лунный свет

Айрат (арабского происхождения) — изумление

Акбарс (татарского происхождения) — белый барс

Алан (татарского происхождения) — добродушный

Али (арабского происхождения) — высокий

Алим (арабского происхождения) — знающий

Алмас (татарского происхождения) — называли этим именем, чтобы ребенок не болел и злые силы его не одолели

Алмаз (арабского происхождения) — бриллиант

Альберт (латинского происхождения) — славный, знаменитый

Амин (арабского происхождения) — верный, честный, надежный

Амир (арабского происхождения) — повелевающий, правитель; Принц

Анас (арабского происхождения) — радость

Анвар (арабского происхождения) — cвет

Арсен (греческого происхождения) — сильный, бесстрашный

Арслан и Руслан (тюркского происхождения) — лев

Асаф (арабского происхождения) — заботливый, запасливый

Асан (татарского происхождения) — здоровый

Асгат (арабского происхождения) — самый счастливый

Ахад (арабского происхождения) — единственный

Ахмад или Ахмет (арабского происхождения) — восхваляемый

Аяз (татарского происхождения) — ясный, светлый, солнечный, лучезарный

Бакир (арабского происхождения) — изучающий

Барс (старотатарского происхождения) — сильный

Батулла (арабского происхождения) — дом Аллаха, Кааба

Бахтияр (персидско-арабского происхождения) — счастливый

Беркут (старотатарского происхождения) — символ героизма, отваги

Билал (арабского происхождения) — здоровый, живой

Булат (арабского происхождения) — железо, сталь

Бахет (арабского происхождения) — счастье

Вали (арабского происхождения) — близкий Аллаху, святой

Васил (арабского происхождения) — неразлучный друг

Вахид или Вахит (арабского происхождения) — единый, первый

Вильдан (арабского происхождения) — дитя, ребенок

Гадел (арабского происхождения) — прямой, справедливый

Газиз (арабского происхождения) — дорогой, уважаемый

Гали (арабского происхождения) — дорогой, высокий

Гамил (арабского происхождения) — трудолюбивый человек

Гаяз (арабского происхождения) — помощник

Герей (персидского происхождения) — достойный

Давлет (арабского происхождения) — государство

Дамир (тюркского происхождения) — настойчивый, (арабского происхождения) — совесть

Данис (персидского происхождения) — знание

Даян (арабского происхождения) — Высший суд (религ)

Дениз (тюркского происхождения) — море

Джамиль, Джамаль (арабского происхождения) — красивый

Джиган (персидского происхождения) — вселенная

Динар (арабского происхождения) — золотая монета; драгоценный

Забир (арабского происхождения) — твердый, сильный

Заки (арабского происхождения) — добродетельный

Замир (арабского происхождения) — ум, таинственность

Зариф (арабского происхождения) — ласковый, красивый, любезный

Захид (арабского происхождения) — подвижник

Захир (арабского происхождения) — помощник, красивый

Зиннур (арабского происхождения) — лучезарный

Зульфат (арабского происхождения) — кудрявый

Зуфар (арабского происхождения) — победитель

Идрис (арабского происхождения) — обучающийся, старательный

Ильгиз (татарско-персидского происхождения) — путешественник

Ильдар (татарско-персидского происхождения) — правитель

Ильдус (татарско-персидского происхождения) — любящий родину

Ильназ (тюркско-персидского происхождения) — ил (родина) + наз (нежность)

Ильнар (тюркско-арабского происхождения) — нар (пламя) +ил (родина)

Ильнури (тюркско-арабского происхождения) — нур (луч) + ил (родина)

Ильсур (тюркско-арабского происхождения) — герой родины

Ильшат (тюркского происхождения) — радующий родину, знаменитый

Ильяс (арабского происхождения) — могущество Аллаха

Ильгам (арабского происхождения) — вдохновение

Иман (арабского происхождения) — вера

Ирек и Ирик (татарского происхождения) — воля

Исхак (древнееврейского происхождения) — смех

Ихсан (арабского происхождения) — благодеяние, добродетельность

Кадим (арабского происхождения) — старый, древний

Кадыр (арабского происхождения) — всемогущий

Камал (арабского происхождения) — совершенство

Камиль (арабского происхождения) — совершенный

Карим (арабского происхождения) — великодушный, благородный, щедрый

Касим (арабского происхождения) — распределяющий

Латыф и Латиф (арабского происхождения) — человек с открытым взглядом

Магдан (арабского происхождения) — родник

Малик (арабского происхождения) — владыка

Маснави (арабского происхождения) — «подающий», давали имя мальчику родившемуся вторым ребенком мужского пола

Махмуд (арабского происхождения) — прославленный

Мирза (арабско-персидское) сын царя

Мунир (арабского происхождения) — сверкающий, осветитель

Мурат (арабского происхождения) — желанный

Муртаза (арабского происхождения) — любимчик

Муслим (арабского происхождения) — мусульманин

Мустафа (арабского происхождения) — избранник

Мухаммад, Мухаммед, Мухаммет (арабского происхождения) — восхваляемый

Надир (арабского происхождения) — редкостный

Назар (арабского происхождения) — самопожертвование

Назим (арабского происхождения) — строитель

Назир (арабского происхождения) — уведомитель

Наиль (арабского происхождения) — дар

Нариман (иранского происхождения) — сильный духом

Насим (арабского происхождения) — теплый ветер, нежный

Насретдин (арабского происхождения) — помогающий религии

Нафис (арабского происхождения) — красивый

Низам (арабского происхождения) — устройство, порядок

Нияз (арабского происхождения) — необходимость; просьба, желание; подарок; благодать

Нугман (арабского происхождения) — красный, благодеяние, сорт цветка

Нури (Нур) (арабского происхождения) — свет

Радик (древнегреческого происхождения) — солнечный луч

Раиля (арабского происхождения) — основатель

Раис (арабского происхождения) — руководитель

Райхан (арабского происхождения) — базилик; блаженство

Рамиль (арабского происхождения) — чудодейственный, волшебный

Расима (арабского происхождения) — художник

Расих (арабского происхождения) — твердый, устойчивый

Раушан (персидского происхождения) — светлый

Рашид и Рашад (арабского происхождения) — идущий правильным путем

Рафик (арабского происхождения) — друг

Рафис (арабского происхождения) — заметный, популярный

Рафкат (арабского происхождения) — провожающий

Ринат (латинского происхождения) — вновь родившийся

Ризван (арабского происхождения) — благосклонность, удовлетворение

Рифкат (арабского происхождения) — дружба

Рузаль (персидского происхождения) — счастливый

Рустем (персидского происхождения) — богатырь, герой

Рушан (персидского происхождения) — светлый, блестящий

Сабан (татарского происхождения) — плуг, имя давали ребенку, родившемуся во время пахоты

Сабир (арабского происхождения) — терпеливый

Сабит (арабского происхождения) — крепкий, прочный, стойкий

Сагир (арабского происхождения) — ребенок

Садри (арабского происхождения) — первый, главный

Садык (арабского происхождения) — истинный, друг

Саид (арабского происхождения) — господин

Салават (арабского происхождения) — хвалебная молитва

Саламат и Салим (арабского происхождения) — здоровый

Салман (арабского происхождения) — нужный

Саттар (арабского происхождения) — прощающий

Сулейман (древнееврейского происхождения) — защищенный

Султан (арабского происхождения) — власть, правитель

Таир (арабского происхождения) — птицы

Талиб (арабского происхождения) — ищущий, желающий

Тахир и Тагир (арабского происхождения) — чистый

Тимер (татарского происхождения) — так называли юношу, чтобы был крепким как железо

Тимур (тюркского происхождения) — железный

Тукай (монгольского происхождения) — радуга

Ульфат (арабского происхождения) — дружба, любовь

Ураз (тюркского происхождения) — счастливый

Урал (тюркского происхождения) — радость, удовольствие

Усман (арабского происхождения) — медлительный

Фаиз (арабского происхождения) — счастливый, богатый

Фанис (персидского происхождения) — маяк

Фаннур (арабского происхождения) — свет науки

Фарид (арабского происхождения) — редкостный

Фархад (иранского происхождения) — непобедимый

Фатих и Фатых (арабского происхождения) — победитель

Фаттах (арабского происхождения) — открывающий

Фаяз (арабского происхождения) — щедрый

Фидаи (арабского происхождения) — готовый принести себя в жертву

Фидаил (арабского происхождения) — делающий добро

Фидель (латинского происхождения) — правдивый, правильный

Фирдаус (арабского происхождения) — рай, райский сад

Хабир (арабского происхождения) — осведомитель

Хади (арабского происхождения) — предводитель

Хазар (арабского происхождения) — горожанин, человек, имеющий средний достаток

Хаким (арабского происхождения) — знающий, мудрый

Халид (арабского происхождения) — вечный, постоянный

Халик (арабского происхождения) — осветитель

Халил (арабского происхождения) — верный друг

Хамза (арабского происхождения) — острый, жгучий

Хасан (арабского происхождения) — хороший

Хаттаб (арабского происхождения) — дровосек

Хисан (арабского происхождения) — очень красивый

Ходжа (персидского происхождения) — господин, наставник

Хусаин (арабского происхождения) — красивый, хороший

Чингиз (монгольского происхождения) — великий, сильный

Чынташ (татарского происхождения) — гранит

Шакир (арабского происхождения) — благодарящий

Шамиль (арабского происхождения) — всеобъемлющий

Шамси (арабского происхождения) — солнечный

Шариф и Шарип (арабского происхождения) — честь, слава

Шафик и Шафкат (арабского происхождения) — сострадательный

Эдгар (английского происхождения) — копье

Эдуард (английского происхождения) — изобильный, богатый

Эльдар (тюркского происхождения) — правитель страны

Эльмир (английского происхождения) — красивый

Эмиль (латинского происхождения) — старательный

Юлдаш (тюркского происхождения) — друг, спутник

Юзим (татарского происхождения) — два лица

Юлгиз (тюркско-персидского происхождения) — долгожитель

Ядгар (персидского происхождения) — память

Якуб (Якуп) (древнееврейского происхождения) — идущий следом, имя Пророка

Татарские женские имена

Азиза (арабского происхождения) — великая, дорогая

Айгуль (тюркско-персидского происхождения) — лунный цветок

Айсылу (булгарского происхождения) — красивая, как месяц

Алия (арабского происхождения) — возвышенная

Альфира и Альфия (арабского происхождения) — возвышенная, долгожительница

Амиля (арабского происхождения) — труженица

Амина (арабского происхождения) — верная, надежная, честная

Амира (арабского происхождения) — повелевающая, правительница

Аниса (персидского происхождения) — маяк

Асия (арабского происхождения) — утешающая, лечащая

Белла (латинского происхождения) — красивая

Валия (арабского происхождения) — святая, госпожа, подруга

Василя (арабского происхождения) — неразлучный друг

Гадиля (арабского происхождения) — прямой, справедливый

Газиза (арабского происхождения) — очень дорогой

Галима (арабского происхождения) — знающая

Галия (арабского происхождения) — дорогая

Гульназ (персидского происхождения) — нежность цветка

Гульнара (персидского происхождения) — украшенная цветами, гранат

Гульнур (персидского происхождения) — свет цветка

Дамира (тюркского происхождения) — настойчивая

Дана (персидского происхождения) — знающая

Дания (арабского происхождения) — близкая, прославленная

Джамиля (арабского происхождения) — красивая

Диляра и Диля (персидского происхождения) — возлюбленная, красавица

Дина (арабского происхождения) — вера

Динара (арабского происхождения) — золотая монета; драгоценная

Забира (арабского происхождения) — твердая, сильная

Закира (арабского происхождения) — поминающая

Закия (арабского происхождения) — добродетельная

Залика (арабского происхождения) — красноречивая

Залия (арабского происхождения) — девушка со светлыми волосами

Замира (арабского происхождения) — сердце, совесть

Захира (арабского происхождения) — помощник, красивый

Зиля (арабского происхождения) — милосердная, чистота

Зульфия (арабского происхождения) — приятная, наслаждение, удовольствие

Зухра (арабского происхождения) — блестящая, светлая, звезда, цветок

Ильдуса( татарско-персидского происхождения) — любящая родину

Ильнара (тюркско-арабского происхождения) — ил (родина) + нар (пламя)

Ильнура (тюркско-арабского происхождения) — ил (родина) + нур (луч)

Ильсия (татарского происхождения) — ил (родина) + сиярга (любить)

Ильсура (тюркско-арабского происхождения) — героиня родины

Ирада (арабского происхождения) — воля

Ирина (греческого происхождения) — спокойствие

Кадима (арабского происхождения) — древняя

Кадира (арабского происхождения) — сильная

Кадрия (арабского происхождения) — ценная

Камалия (арабского происхождения) — совершенная

Камиля (арабского происхождения) — совершенная

Карима (арабского происхождения) — великодушная, благородная, щедрая

Касима (арабского происхождения) — распределяющая

Лала и Ляля (персидского происхождения) — тюльпан

Ландыш (латинского происхождения) — цветок

Латифа (арабского происхождения) — нежная, приятная

Лаура (латинского происхождения) — от лаврового дерева

Ляйсан (арабского происхождения) — весенний дождь

Мавлюда (арабского происхождения) — рожденная

Мадина (арабского происхождения) — город Пророка Мухаммада

Малика (арабского происхождения) — царица

Миляуша (персидского происхождения) — фиалка

Мунира (арабского происхождения) — сверкающая, освещающая

Надира (арабского происхождения) — редкостная

Надия (арабского происхождения) — приглашающая

Назира (арабского происхождения) — дающая обет, обещание

Найля (арабского происхождения) — получившая благо

Насима (арабского происхождения) — теплый ветер, нежный

Нафиса (арабского происхождения) — догорая

Нурия (Нур) (арабского происхождения) — свет

Раиля (арабского происхождения) — основатель

Райхан (арабского происхождения) — базилик, благоухающая цветок

Рамиля (арабского происхождения) — чудодейственный, волшебный

Рана и Рания (арабского происхождения) — красивая

Расима (арабского происхождения) — художник

Раушания (персидского происхождения) — светлая

Рашида (арабского происхождения) — идущий правильным путем

Регина (латинского происхождения) — королева

Риза, Рида (арабского происхождения) — довольная

Рината (латинского происхождения) — заново родившаяся

Розалия, Роза (латинского происхождения) — роза

Роксана (персидского происхождения) — рассвет

Рушания (персидского происхождения) — светлый, блестящий

Сабира (арабского происхождения) — терпеливая

Сагира (арабского происхождения) — маленькая

Сагия (арабского происхождения) — внимательная

Садика (арабского происхождения) — правдивая, истинный друг

Саида (арабского происхождения) — госпожа

Сания (арабского происхождения) — приятный свет

Султана (арабского происхождения) — власть, правительница

Суфия (арабского происхождения) — чистая, прозрачная

Табиба (арабского происхождения) — доктор

Тависа (арабского происхождения) — павлин

Таиба (арабского происхождения) — благо

Такия (арабского происхождения) — богобоязненная

Танзиля- (арабского происхождения) — переносящая

Тансылу (тюркского происхождения) — красивый рассвет

Танюлдуз (татарского происхождения) — утренняя звезда (планета Венера)

Татлыбике (татарского происхождения) — сладкая

Тахира (арабского происхождения) — чистая

Тахия (арабского происхождения) — приветствующая

Ташбике (татарского происхождения) — крепкая

Ука (татарского происхождения) — красивая

Уразбике (татарского происхождения) — счастливая

Фаиза (арабского происхождения) — победившая

Фалия (арабского происхождения) — счастье

Фардана (арабского происхождения) — обязательная

Фарида (арабского происхождения) — единственная

Фархия (арабского происхождения) — получившая благую весть

Фатима (арабского происхождения) — отлученная от груди

Фатхия (арабского происхождения) — победа, место победы

Фаузия (арабского происхождения) — победительница

Фахима (арабского происхождения) — умная, понимающая

Фирая (арабского происхождения) — красивая

Фируза (древнеперсидского происхождения) — лучезарная

Хадия (тюркского происхождения) — подарок

Хакима (арабского происхождения) — мудрая

Халида (арабского происхождения) — вечная, постоянная

Халиля (арабского происхождения) — близкий, верный друг

Хасана (арабского происхождения) — хорошая

Чиа (татарского происхождения) — фруктовое дерево

Чулпан (тюркского происхождения) — утренняя звезда, Планета Венера

Шадида (арабского происхождения) — сильная

Шайда (персидского происхождения) — любимая

Шакира (арабского происхождения) — благодарная

Шамиля (арабского происхождения) — всеобъемлющая

Шамсия (персидского происхождения) — солнечная

Ширин (персидского происхождения) — сладкая

Эвелина (французского происхождения) — лесной орех

Эльвира (испанского происхождения) — оберегающая

Эльмира (английского происхождения ) — красивая

Эмилия (латинского происхождения) — старательный

Юлдус (татарского происхождения) — звезда

Юлия (латинского происхождения) — волна, жаркая

Юльгиза (тюркско-персидского происхождения) — долгожительница

Ярия (персидского происхождения) — друг, подруга

Ясина (арабского происхождения) — по названию суры Корана

Ясира (арабского происхождения) — легкая

Источник

Рейтинг детских имен в Татарстане — 2016 — Татцентр.

На фоне снижения количества браков в Татарстане сократилась и рождаемость — на 1,2%. При этом она выше смертности всего в семи районах республики, хотя в целом в 2016 году в РТ родилось людей на четверть больше, чем умерло. Основные демографические тенденции и рейтинг самых популярных имен новорожденных в Татарстане — в материале портала TatCenter.ru.

За 11 месяцев 2016 года в Татарстане родилось 51,8 тыс. детей (мальчиков на 1,7 тыс. больше), следует из статистики ЗАГС РТ. По сравнению с 2015 годом за тот же период — снижение на 1,2%. Наибольшее снижение рождаемости (более 20%) зафиксировано в Спасском, Буинском и Мензелинском районах РТ, тогда как в Казани детей родилось на 2,6% больше (в Челнах — снижение на 0,8%). Рождаемость превышает смертность всего в нескольких районах — Альметьевском, Елабужском, Нижнекамском, Сабинском, Тукаевском, а также в Казани и Челнах.

На такое снижение рождаемости повлияло и общее снижение количество браков — на 14% по сравнению с 2015 годом (и на четверть по сравнению с показателями 2013 года) в целом по республике и на 17% — в районах (в Кайбицком — меньше на 43%, Буинском и Мензелинском — на 37%, Ютазинском — на 31%).

Разводов стало больше на 1,5%. При этом в Тюлячинском районе РТ их стало вдвое больше, в Алькеевском — на четверть меньше, но в целом ситуация в районах абсолютно не изменилась. Четыре из пяти разводов основаны на решении судов (а в Аксубаевском и Атнинском районах — все 100%).

В этом году в республике 16% детей родились в неполных семьях, их доля за год снизилась на 0,5%. При этом падает доля первенцев (40% против 42%), а вот вторых и третьих детей стали заводить чаще. Татарстанцы стали немного (2,6%) реже устанавливать отцовство и намного реже — на четверть — усыновлять детей. За 10 месяцев в Татарстане родилось 8 троен и 413 двоен.

Что касается имен новорожденных, то самыми популярными у мальчиков остаются Тимур, Амир и Карим, а у девочек — Ясмина, София и Амина. Вероятность того, что через 6−7 лет в классе из 27 человек обязательно будет один Тимур — 80%, одна Ясмина — 66%.

В целом, первые 40 мужских имен по популярности носят половина всех новорожденных в РТ мальчиков. Аналогично — и у девочек: на половину всех новорожденных девочек приходится всего 35 имен.

Половина всех имен — уникальные, их носит только один ребенок, родившийся в этом году. Среди них — мужские Абдулильдан, Абдулкудус, Адам Мустафа, Адреан, Азарий, Айдамир, Алемзар, Альтан-Дениз, Алтын, Амвросий, Ангел, Арамаис, Арий, Арманд Александр Армстронг, Бату, Брюс, Велимир, Вонифатий, Галактион, Галиаскар, Гедеон, Гиззат, Даян-Сулейман, Джони, Донат, Ёсин, Жавохирбек, Захарий, Зубаер, Инель-Сами-Ассане, Иоанн, Иосиф, Йонатан, Кай, Лавр, Лукас, Марко Антонио, Мухаммад-Абдульмалик, Мухаммадбобур, Мухаммадий, Мухаммет Али, Никифор, Никон, Пахом, Пирмагомед, Рагнар, Рой-Натанэль, Сафир, Суарэс, Суфён, Талиб, Улисс, Эльбрус, Эмильен, Эраст, Чулимев Галактион Шрилаванда.

Немало интересных имен и у девочек — Адалин, Аджме, Алтын, Айзания, Айноа, Алмазия, Аминад, Аполлинария, Артемида, Асмоа, Бао Чау, Барчиной, Вирсария, Герда, Дея, Джувайрия, Диджле-Мелиса, Джульетта, Диора, Женевьева, Зумруд, Ильюна, Ладомира, Лоя, Луна-Виктория, Магдалина, Мальвина, Марьяна-Марфа, Махфират, Милалика, Мия Антония, Мумина, Мумтоза, Ойбиби, Патимат, Пурза, Раджабмо, Розиямо, Ругайя, Сарвиноз, Теми-Мирослава, Хуснурий, Цветана, Элария, Эсмеральда, Эстель, Ясения.

Татарские имена мальчиков 2021 мужские красивые, современное, редкое имя, список русско-татарских, значит что?

Татарские мужские имена многообразны, в большинстве своем имеют древнетюркские корни и долгую историю. Как правило они восхваляют мужество и силу мужчины, обращаясь при этом к небесным светилам.

При принятии народом Ислама многие имена были позаимствованы у арабов и персов и переделаны на свой лад. Российские традиции также не остались в стороне и внесли свои коррективы в имена мужчин, оказав свое влияние на произношение, но логика выбора имен для новорожденного мальчика осталась прежней.

Красивые, необычные, современные, популярные татарские мужские имена 2021 года представлены ниже с их толкованием, где родители, бабушки и дедушки, включая близких родственников смогут выбрать одно из тех, которое будет как нельзя лучше соответствовать новорожденному мальчику.

Выбрать имя татарскому новорожденному мальчику 2021 года, красивое, современное, популярное и редкое, русско-татарского происхождения, чтобы удовлетворило всю родню, с учетом национальных традиций, а также характера и темперамента будущего носителя — задача не из легких, для этого понадобится не один день поисков и размышлений, но в итоге можно выйти на то имя, которое будет служить ему опорой в жизни.

Выбрать русско-татарское имя 2021 года для мальчика, чтобы оно было редким, красивым, популярным, необычным и современным, учитывая при этом определенные нюансы, пожалуй не так уж и просто, да еще если в этот процесс вмешиваются со своими советами друзья и родственники.

На Руси издавна ведется традиция называть новорожденных именами своих дядей, тетей, дедушек, бабушек, чтобы дети в дальнейшем повторили их судьбу или чтобы имя созвучнее с отчеством было. Этого категорически не советуют делать специалисты в этой области.

У каждого человека своя дорога в жизни и, называя ребенка именем своего родственника, вы обрекаете его пройти тот путь, который более приемлемым в первую очередь видится вам, тем самым не давая в дальнейшем самовыразиться вашему чаду.

Как же назвать малыша, чтобы татарское имя 2021 года было красивым, популярным, редким, необычным и как нельзя лучше соответствовало их новорожденному мальчику. Этим вопросом задаются многие родители, не один день ломая себе голову, а ведь давно уже известно, что удачно данное имя проложит путь к блестящей карьере, поможет выбрать прекрасную профессию и добиться признания в обществе.

Недаром во многих странах при рождении малышу дают несколько имен, это может быть связано с поверьями той или иной местности, где люди свято верят, что у каждого имени есть свой ангел-хранитель, который в трудную минуту поможет, а то и спасет жизнь в критической ситуации.

Естественно каждый родитель желает только счастья своему ребенку, стараясь уберечь его от проблем и невзгод, и подбирая имя, каждый надеется, что в дальнейшем оно будет ангелом хранителем для своего малыша.

Чтобы выбрать имя новорожденному, необходимо в первую очередь учитывать год и месяц, в которые родился малыш. Наступающий 2021 будет годом Белого Металлического Быка, которому присущи ум, смекалка, интуиция, он коммуникабелен, легко сходится с людьми и хорошо разбирается в бизнесе.

Но для этого знака также характерны амбициозность, агрессия и упрямство. Поэтому выбирая имя для новорожденного мальчика необходимо учитывать все стороны характера будущего хозяина года и сопоставлять их с месяцем, в который родится малыш.

Знаки зодиака также имеют огромное значение при выборе имени, например, если день рождения мальчика припадает на период властвования водных знаков — Рыб, Рака и Скорпиона, то необходимо выбрать имя с более усиленным характерным звучанием, чтобы оно придавало в последствии ему большей уверенности в себе.

А если мальчик родится в период, когда будут господствовать знаки огня — Овен, Лев и Стрелец, то наоборот имя должно быть мягкое и тихое, чтобы остудить пыл и так импульсивного характера ребенка.

Рожденный в 2021 году мальчик, по мнению астрологов, должен носить современное, красивое и необычное мужское имя, так как по своему характеру он будет проницательный, здравомыслящий и стремящийся к лидерству особой.

Люди родившиеся в год Быка, обладают тонкой интуицией, что дает им прекрасные способности работать на руководящих постах и иметь собственный бизнес, они коммуникабельны и легко сходятся с людьми. Точный расчет и амбициозность помогает этому знаку добраться до высоких высот в политике.

Отрицательными чертами этого знака являются упрямство и вспыльчивость, нежелание считаться с чужим мнением, любой ценой добиваться своего, преследовать исключительно свои интересы.

Дети, родившиеся в год Быка любят быть в центре внимания и лидерские способности уже начинают проявлять с ранних лет, они целеустремленны и во чтобы то ни стало настаивают на своем. Малыши этого знака преуспевают в развитии, чуть ли не из пеленок начинают разговаривать и рано читать.

Любознательность — еще один конек детей этого знака, благодаря этому из них в последствии получаются разносторонние личности, они прекрасно разбираются в искусстве, музыке и моде.

Под стать такой характеристике знака Быка необходимо выбирать и имя малышу, родившемуся в 2021 году, и как писалось выше, учитывать знак Зодиака, в который он появится на свет.

В этой статье мы подобрали мужские татарские имена рожденным в 2021 году мальчикам, красивое, необычное и современное русско-татарское имя с его толкованием, с учетом особенностей нрава и наклонностей, черт характера и привычек новорожденного, а также оказываемого влияния представителей восточного зодиакального гороскопа.

Аббас — происхождение имени (араб.) означает — хмурый, строгий, суровый; крутой.
Абель – от (араб.) значение — Отец.
Агзам – (араб.) Высокий, возвышенный. Компонент имени.
Аглям – (араб.) толкуется как -Много знающий.
Адип – (араб.) Воспитанный, писатель, ученый.
Азат – (перс.) Благородный, свободный.
Азаль – происхождение от (араб.) знач. -Вечность.
Азамат – от (араб.) мужчина -Рыцарь, герой.
Азхар – (араб.) Очень красивый.
Азиз – могучий, дорогой.
Азим – от (араб.) означает — Великий.
Айбат – (араб.) Авторитетный, взрослый.
Айнур – (тат-араб.) Лунный свет.
Айрат – от (араб.) хайрат-изумление, (монг.) лесной народ.
Айтуган – (тюрк.-тат.) Лунный восход, родился мальчик красивый как месяц.
Акдам – (араб.) Очень древний.
Акрам – от (араб.) Щедрый.
Акбарс – (тат.) Белый барс.
Алан – (тат. -тюрк.) Добродушный.
Али – Возвышенный.
Алим – от (араб.) Знающий.
Алмаз – (араб.) Бриллиант.
Альберт – Славный, знаменитый.
Альфир – (араб.) Превосходный.
Амин – Верный, честный.
Амир — от (араб.) Повелевающий мальчик, принц.
Анас – (араб.) Радость.
Анвар – (араб.) Лучистый, свет (одна из сур Корана).
Анис – Друг, товарищ.
Ансар – (араб.) Помощник (мн.ч.).
Арман – (перс.) Желание.
Арсен – (греч.) Сильный, бесстрашный.
Арслан — (муж.) (тюрк.) Лев.
Артур – (англ.) Медведь.
Асад – от (араб.) Лев, июль по Хиджре.
Асаф – (араб.) Заботливый, запасливый.
Асан – красивое татарское имя мальчика- озн. Здоровый.
Асгат – (араб.) Самый счастливый.
Асфат – (араб.) Хороший мальчик.
Атлас – (араб.) Атлас, ткань.
Ата – от (тюрк.–татарского.) Уважаемый..
Афзал – (араб.) Достойнейший.
Ахад – (араб.) Единственный мужчина
Ахмад – (араб.) Прославленный.
Ахмар – (араб.) Красный.
Ахбар – (араб.) Звездный мальчик.
Ахунд – (тюрк.) Господин.
Аяз – современное тат. имя для мальчика- Ясный день.

Багман – желающий добра
Бакир — (араб. ) Изучающий.
Барс – (стар. тюрк.-тат.) Сильный.
Батулла – (араб.) Берет свое начало от названия мечети Кааба.
Бахадир – современное имя для мальчика- Богатырь.
Бахир – (араб.) Открытый, красивый.
Бахрам – (иран.) Победитель.
Бахтияр – (перс-араб.) Счастливый.
Баяз – (араб.) Белый, белая.
Баян – происходит от (монг.-араб.) В значении богатый, сильный, счастливый.
Беркут – (стар. тат-тюрк.) Символ героизма, отваги.
Бика – (тюрк.-тат.) Госпожа.
Бикбай – (тат. – тюрк.) Очень богатый.
Бикбулат – (тат.-тюрк.) Железный бек, господин.
Бикбай – (тюрк.) Слишком богатый.
Билал – (араб.) Здоровый, живой.
Болгар – (стар. тат.-тюрк.) Племена живущие на Каме и Волге давали это имя младенцам мужского пола.
Булат – от (араб.) Железо, сталь.
Баранбай — Родился во время бурана.
Бэхет – (араб.) Дают это имя, желая ребенку счастливую жизнь.

Вазих — (араб.) Ясный, открытый.
Вакил – (араб.) Уполномоченный.
Вали – имя означает — Близкий Аллаху, святой, господин.
Васил — (араб.) Неразлучный друг.
Васим — значение — Красивый.
Вафа – (араб.) означает — Верный.
Вахид (муж.) Единый, первый.
Вилен – (рус.) От Владимира Ильича Ленина.
Вильдан – Дитя, ребенок.

Габбас – (араб.) Угрюмый, хмурый.
Габит – (араб.) Поклоняющийся.
Гадел — (араб.) Прямой, справедливый.
Гаден – (араб. – перс.) Рай.
Гази – мужское от (араб.) Борец за веру.
Гали – (араб.) Дорогой, высокий.
Галим – Знающий, ученый.
Гамил – (араб.) Трудолюбивый человек.
Гариф – (араб.) Осведомленный.
Гата – Подарок судьбы.
Гафар — (араб.) Прощающий.
Гаяз – (араб. ) Помощник.
Гаян – (араб.) Знатный мальчик.
Гусман — в переводе — мужчина Костоправ.
Гэрэй – от (перс.) Достойный.

Давлет – (араб.) Счастье, богатство, государство.
Давуд – (евр.) Любимый мальчик, мужчина.
Данис – (перс.) — Знание.
Даниял – (араб.) Человек, близкий Аллаху.
Даян – (араб.) Высший суд (религ).
Дениз — (тюрк.) означает — Море.
Джиган – (перс.) Вселенная.
Динар – от слова динар-(араб.) золотая монета.

Забир — (араб.) Твердый, сильный.
Зайд – (араб.) Подарок.
Зайнулла – (араб.) Украшение Аллаха.
Закир – (араб.) Поминающий.
Заки — (араб.) Добродетельный.
Замам – от (тюрк.) происхождения означ.- Время, эпоха.
Заман – происходит от (араб. ) Человек нашего времени.
Замир – (араб.) Ум, таинственность.
Зариф – (араб.) Ласковый, красивый, любезный мужчина.
Захид – (араб.) Аскет, подвижник.
Захир — (араб.) Помощник, красивый.
Зиннат – имеет значение — Украшение.
Зиннур – (араб.) Лучезарный мальчик .
Зульфат – от (араб.) Кудрявый мальчик.
Зуфар – (араб.) Победитель мужчина.
Зыятдин – (араб.) Распространяющий религию, миссионер.

Идрис – (араб.) Обучающийся, старательный.
Измаил – происхождение от (араб.- евр. ) см. Исмаил
Икрам – (араб.) Почет, уважение.
Ильгиз – (тат-перс.) Путешественник.
Ильдар – (тат-перс.) Правитель.
Ильназ – (тюрк.-перс.) Ил (родина) + Наз (Нежность)
Ильнар — (тюрк.-араб.) Нар (Пламя) +Ил (Родина).
Ильсур — (тюрк.-араб.) Герой Родины.
Ильфар – от (перс.) Ил (Родина) + Фар (маяк)
Ильфат – (тюрк.-перс.) Друг Родины.
Ильшат – (тюрк.) Радующий родину, в значении знаменитый.
Ильяс – (араб.-евр.) Могущество Аллаха.
Ильгам – (араб.) Вдохновение.
Иман – (араб.) Вера.
Инсаф – (араб.) Справедливость, воспитанный.
Исмаил– от (др.-евр.) значение — Бог услышал.
Исмат– (араб.) Чистота, воздержание; защита.
Ихсан – (араб.) Благодеяние, добродетельность.
Ишбулат – (тюрк-тат.) Подобный булату, крепкий.
Иштуган – (тюрк-тат.), знач.-Родной.​

Кадыр — (араб.) Всемогущий.
Казбек – (араб.-тюрк.) В честь князя Казбека.
Казим – (араб.) Терпеливый мальчик.
Камал — от (араб.) означает -Совершенство.
Карим — (араб.) Великодушный, благородный, щедрый мужчина.
Касим — (араб.) Распределяющий.
Кашфулла – впереводе с (араб.) означ. -Откровение Аллаху.
Каюм – (араб.) Существующий вечно.
Кахир — (араб.) Победитель в борьбе, покоритель.
Кирам — (араб.) Дорогой.
Кулахмет – (араб.-тюрк.-тат.) Раб знаменитого.
Курбан – происх. (арабское имя) значение — Жертва.
Курбат – (араб.) Родство.
Кэмаль – (араб.) Зрелый мужчина.

Локман — (араб.) Охранник, кормилец.
Лутфулла — и Лотфулла – (араб.) Милость божья.

Магафур – (араб.) Прощенный.
Магдан – (араб.) Родник.
Магсум– (татарское имя) Защищенный, безгрешный.
Маджит– (араб.) Могущественный.
Мазит – (араб.) Знаменитый.
Майсур – (араб.) означает — Победитель.
Малик – (араб.) Владыка.
Манап – (араб.) Помощник, заместитель.
Маннаф – (араб.) Возвышенный.
Манат – ден. единица Таджикистана.
Мансур — (татарское имя) Победитель.
Мардан – (перс.) Парень – богатырь.
Марлен – (нем. – рус.) Сокращение от Маркс и Ленин.
Мерген – (тюрк.) Искусный охотник.
Миннулла – (араб. -тюрк.) Человек с родинкой.
Миргали – (араб.-перс.) Великий царь.
Миргалим – татарское имя — Ученый царь.
Миргаяз – (араб.-перс.) Помогающий.
Мирза – (араб.-перс.) Сын царя. Компонент имени.
Мисбах – (араб.) значение — Факел.
Мубарак – (араб.) Счастливый.
Мугаллим – (араб.)значение — Учитель.
Муддарис – (араб.) Учитель, наставник.
Муккарам – (араб.) Почитаемый.
Мунис– (араб.) Друг.
Мунир– (араб.) Сверкающий, осветитель.
Мурат – (араб.) Желанный мужчина.
Муртаза – мужское в переводе с (араб.) Любимчик.
Муса – (араб.-евр.) Пророк, ребенок.
Муслим – (араб.) означает — Мусульманин.
Мустафа – (араб.) Избранник.
Мухаммет – (араб.) Восхваляемый.
Мухандис — (араб.) Измеряющий землю.
Мухлис – (араб.) Настоящий друг.
Мушариф – (араб.) Знаменитый мужчина.

Нагим – (араб.) Благополучие.
Назим – (араб.) Строитель.
Назир – (араб.) Уведомитель.
Назиф – (татар.) Чистый.
Наиль– (араб. ) в переводе -Дар.
Наки – (араб.) Чистый, неиспорченный.
Нарат – (монг.-тюрк.–тат.) Вечно зеленое дерево.
Нарбек – (перс.) От плодов граната, (араб.) свет.
Нариман – (иран.) Сильный духом.
Насим — (араб.) Теплый ветер, нежный.
Насретдин – (муж.татарское имя) (араб.) Помогающий религии.
Нафис – (араб.) Красивый.
Низам – (араб.) Устройство, порядок.
Нияз – (араб.) Необходимость; просьба, желание; подарок; благодать.
Нугман – (араб.) Красный, благодеяние, сорт цветка.
Нургали – (араб.) мужское имя- Величественный.
Нур — (араб.) означает — Свет.
Нурулла – (араб.) Нур (свет) + Аллах.

Радиф – (араб.) Последний ребенок у родителей.
Разиль – (араб.) Избранный мужчина.
Раиль — (араб. ) мужское.- Основатель.
Райхан – (араб.) Базилик, блаженство.
Рамиз – (араб.) Опознавательный знак ориентир.
Рамиль – (араб.) Чудодейственный, волшебный.
Рамис – (араб.) Плотовщик.
Расим — (татарское) Художник.
Расих – (араб.) Твердый, устойчивый.
Раушан- происхождение (перс.) Светлый мальчик.
Рафик – (араб.) Добрый, друг.
Рахиль- – (др.-евр.) Овечка.
Рахим – (араб.) Милостивый.
Рахман – (араб.) Доброжелательный человек.
Рашид – (араб.) Идущий правильным путем.
Рафгат – (татарское имя) Величественность.
Рафис – (араб.) Заметный, популярный.
Рем — (лат.) От города Рим, или рус. вариант революция мировая.
Ренас – (лат.-рус.) Революция, наука ,союз.
Риза– (араб.) Избранник.
Ризван – (араб.) Благосклонность, удовлетворение.
Риф – (нем.) От коралловых рифов.
Рифкат – (араб.) Дружба.
Рузаль – (перс.) Счастливый мужчина.
Рушан — (перс.) Светлый, блестящий.

Сабан – (тюр.-тат. ) Плуг, имя давали ребенку родившемуся во время пахоты.
Сабах — (араб.) Утро.
Сабит – (араб.) Крепкий, прочный, стойкий.
Сагадат — (араб.) Счастье.
Сагира – (мужское имя) Ребенок.
Сагия – (араб.) Старательная.
Садык — современное имя для мальчика- Истинный, друг.
Сайран – (араб.) Отдых, веселое время препровождение, пикник.
Сайфи — (араб.) Меч.
Сайфулла — (араб.) Меч Аллаха.
Салават – (араб.) Хвалебные молитвы.
Саламат – (татарское) Здоровый.
Салих – (араб.) Справедливый, добрый человек.
Салман – (татарское) Нужный.
Самад – (араб.) Вечный.
Самир — (араб.) Собеседник; плодоносящий.
Саттар – (араб.) Прощающий.
Сауд – (араб.) Счастливый мальчик.
Сафар – (татарское имя) Второе название Хиджры, путешественник.
Сибай – (араб.-тюрк.) Любовь и молодость.
Сибгать – (араб.) Краска, красивый цвет.
Сирази – (араб.) значение — Факел.
Султан — (араб.) Власть, правитель.
Сунгат – (араб.) толкование — Профессия.

Таир – (араб.) Птицы.
Таиф – (араб.) в переводе — Народ.
Таймас – (татарское имя) Не сойдет с правильного пути.
Талиб – (араб.) Ищущий, желающий.
Тахир – (араб.) означает -Чистый.
Тимер – (тюрк.-тат.) Так называли юношу, чтобы был крепким как железо.
Тимур – (тюрк.) Железный жесткий человек.
Тукай – (монг.) в перводе — Радуга.
Тулпар – (татарское) Пегас.

Ульмас – (тюрк.) означ.- Бессмертный.
Ульфат – араб.) Дружба, любовь.
Ураз – (татарское имя) Счастливый.
Урус – название русского народа, ставшее личным именем.
Усман – (араб.) Медлительный, но этимология не совсем ясна.

Файзулла — (араб.) Щедрость Аллаха.
Фаиз – (араб.) Счастливый, богатый.
Фандас – (араб.) Привязанный к науке.
Фаннур – (араб.) Свет науки.
Фархад – происхождение (иран.) Непобедимый.
Фатима – (араб.) Отнялся от груди, дочь Мухаммеда.
Фаттах – (араб.) Открывающий двери к счастью.
Фаяз – (араб.) Щедрый.
Фидаи – (араб.) Готовый принести себя в жертву.
Фуад – (перс.) Сердце, ум.

Хади – (араб.) Предводитель.
Хайдар – (араб.) Лев.
Хайрат – красивое имя, означает — Благодетель.
Халик – (араб.) Осветитель.
Хамза – (араб.) Острый, жгучий.
Хаммат – (араб.) Прославляющий.
Харис – (араб.) Пахарь.
Хафиз – мужчина — Защитник.
Хашим – (араб.) Сборщик налогов.
Хисан – (татарское имя) Очень красивый мальчик.
Ходжа – (перс.) Господин, наставник.

Шайхулла – (араб.) Старец Аллаха.
Шакир – (араб.) Благодарящий.
Шакирт – (перс.) Ученик.
Шамси — (перс.) Солнечный.
Шафагат – в переводе (араб.) Помощь.

Эльдар – (тюрк.) Правитель страны.
Эльмир — (англ.) Красивый мальчик.
Эсфир – (евр.) Звезда ясная.

Юлдаш – (тюрк.) Друг, спутник.
Юзим – (тюрк.-тат.) Изюм, двуликий.
Юльгиз — (тюрк. – перс.) Долгожитель.
Юнус – происхождение (др.-евр.) означает -Голубь.

Ядгар – (перс.) Память.
Якуб – (др.-евр.) Идущий следом, имя пророка.
Якут – (гр.) Рубин, яхонт.
Ямал – см. Джамал.
Ятим – персо-татарское имя для мальчика, значение — Единственный.

Конечно, выбор представленных татарских имен 2021 года для новорожденного мальчика велик и подобрать его будущим родителям будет довольно таки не просто, при этом учитывая мнения и пожелания всех близких родственников. Но можно действовать методом исключения, постепенно вычеркивать из списка те имена, которые не подходят по каким-либо соображениям, главное учитывать все то, что мы описали выше.

Здесь вы ознакомились с татарскими именами на 2021 год, одним из которых можно назвать новорожденного мальчика, дать красивое, современное, популярное и редкое имя своему сыну, внуку и брату.

Надеемся, что наша подборка имен с их толкованием, поможет вам в выборе того единственного татарского мужского имени для мальчика, а будущим родителям силы и процветания!

Татарские мужские имена и самые красивые мужчины-татары

Владимир Путин на праздновании народного татарского праздника Сабантуй. Казань, Татарстан. 24 июня 2000 г.

Тайна современных мужских татарских имен

Не можете решить, как назвать мальчика? В таком случае Вам стоит обратить свое внимание на популярные мужские татарские имена. С каждым годом они становятся все более распространенными. Тимур, Артем, Карим, Ильяс — сегодня этими красивыми современными мужскими татарскими именами называют мальчиков, рождающихся в разных уголках Земли.

Такая широкая востребованность — явление совсем не случайное. Татарские имена стали популярными по вполне объяснимым причинам. Они привлекали родителей своим оригинальным звучанием и глубоким смыслом. Каждое самое красивое мужское татарское имя — это маленькая история. Оно способно наделить мальчика самыми лучшими качествами, сделав его мужественным, благородным и честолюбивым человеком.

Что означают мужские татарские имена

Современные красивые мужские татарские имена очень разнообразны по своему значению. В этом нет ничего удивительного, особенно если учесть, что большинство из них было позаимствовано из других языков. Такое огромное разнообразие дает родителям возможность удивительно широкого выбора, чем они с удовольствием пользуются.

Как показывает практика, большинство людей отдает предпочтение мужским татарским именам, значение которых связано с различными человеческими качествами. Например Газиз означает «могущественный», Анас — «здоровый, а Тимур — «крепкий, как железо» и т.д. Широкой популярностью пользуются татарские мужские имена, значение которых соответствует различным животным, растениям, явлениям природы, драгоценностям и т.п. Ярким их примером являются имена Дениз, означающее «море», Гульзар, которое переводится как «цветник», Бнус, созвучный с древнееврейским словом «голубь» и пр. Сегодня встречаются и такие мужские татарские имена, значение которых имеет религиозный характер. Однако их, как правило, используют только мусульмане.

Современным родителям, выбирающим своему ребенку красивое современное мужское татарское имя, нужно обязательно ознакомиться с его значением. Сделать это будет довольно легко. Узнать особенности трактования мужских татарских имен поможет список, приведенный ниже. В нем приведены имена и их значение на русском языке.

Список самых красивых мужских татарских имен

• Азамат. В переводе на русский означает «герой»
• Айдар. Татарское мужское имя, имеющее значение «достойнейший из всех»
• Алан. В переводе с татарского значит «добродушный»
• Алим. От арабского «знающий»
• Асган. Татарское мужское имя, означает = «самый счастливый»
• Билан. Имя арабского происхождения, означающее «здоровый»
• Газиз. В переводе на русский значит «уважаемый»
• Герей. Татарское имя для мужчины, имеющее значение «достойный»
• Замир. От арабского «таинственность»
• Ильяс. В переводе на русский значит «могущество Аллаха»
• Ирек. Татарское мужское имя. Значение = «воля»
• Чынташ. От татарского «гранит»
• Юлдус. В переводе на русский значит «тот, кто любит родину»

Роль традиций при выборе популярных мужских татарских имен

В былые времена у татар существовала очень интересная традиция, связанная с имянаречением. Называя своих сыновей, они обращали внимание не только на то, что обозначает понравившееся мужское татарское имя, но и на его звучание. При этом мелодичность играла не столь важную роль. Главное, на что обращалось внимание — это созвучность выбранного для мальчика популярного мужского татарского имени с именами других членов семьи.

отсюда

Самые красивые татары

На сайте top-antropos.com более полутора лет длилось голосование за самого красивого из известных мужчин-татар. В итоге сложился следующий топ-30 самых красивых татар:

30-е место: Руслан Нигматуллин (род. 7 октября 1974, Казань) — российский футболист, наиболее известный по выступлениям за московский «Локомотив». Сыграл 24 матча за сборную России. В настоящее время — диджей.

29-е место: Ирек Мухамедов (род. 8 марта 1960 года, Казань) — артист балета. Был солистом Большого театра в Москве и Королевского балета в Лондоне. В 1988 году награжден призом Ганса Христиана Андерсена как лучший танцовщик мира.

28-е место: Ренат Мамашев (род. 31 марта 1983, Москва) — российский хоккеист. Рост 186 см, вес 86 кг.

27-е место: Раниль Нуриев — татарский певец.

26-е место: Раяз Фасихов — певец, исполняет песни на татарском языке.

25-е место: Айдар Гайнуллин (род. 12 января 1981) — российский баянист с мировым именем, известный вокалист и композитор, академик кинематографических искусств.

24-е место: Алмаз Гараев (род. 16 сентября 1987) — телеведущий.

23-е место: Марат Измайлов — модель. Принимал участие в съемках многих известных рекламных брендов, таких как Camelot, Armani, Black Star, Dammat, Carrera. Рост 182 см, вес 70 кг.

22-е место: Тимур Юнусов (род. 15 августа 1983, Москва), более известный как Тимати — российский рэп/хип-хоп/R’n’B-исполнитель, композитор, музыкальный продюсер, актёр и предприниматель.

21-е место: Тимур Батрутдинов (род. 11 февраля 1978, село Вороново, Московская область) — российский комедийный актёр и телеведущий. Участвует в телепроекте «Comedy Club».

20-е место: Чарльз Деннис Бучинский (3 ноября 1921, Эренфелд, США — 30 августа 2003), более известный под псевдонимом Чарльз Бронсон (англ. Charles Bronson) — американский киноактёр, популярный исполнитель мужественных ролей в боевиках. Предки актёра по отцовской линии были липками (польско-литовскими татарами).

19-е место: Сергей Шакуров — советский и российский актёр театра и кино, народный артист РСФСР. Родился 1 января 1942 год в Москве в интернациональной семье (отец — татарин, мать — русская).

18-е место: Данис Зарипов (род. 26 марта 1981, Челябинск) — российский хоккеист, левый крайний нападающий магнитогорского «Металлурга» и сборной России по хоккею, в составе которой в 2008, 2009 и 2014 годах стал чемпионом мира. Трехкратный обладатель Кубка Гагарина: дважды в составе казанского «Ак Барса» и один раз в сотаве магнитогорского «Металлурга».

17-е место: Рудольф Нуреев / Нуриев — всемирно известный артист балета, балетмейстер. Родился под Иркутском 17 марта 1938 года, начал танцевать в детском фольклорном ансамбле в Уфе, а в 1955 году поступил в Ленинградское хореографическое училище. После его окончания в 1958 году Нуреев стал солистом балета театра имени С. М. Кирова (в настоящее время — Мариинский театр). 16 июня 1961 года, находясь на гастролях в Париже, отказался вернуться в СССР. Более пятнадцати лет Нуреев был звездой лондонского Королевского балета. С 1983 по 1989 год Нуреев являлся директором балетной труппы парижской Гранд-опера. Умер 6 января 1993 года.

В своей «Автобиографии» Рудольф Нуреев писал о своих татарских корнях: «Мать моя родилась в прекрасном древнем городе Казани. Мы мусульмане. Отец родился в небольшой деревушке около Уфы, столицы республики Башкирии. Таким образом, с обеих сторон наша родня — это татары и башкиры. Я не могу точно определить, что значит для меня быть татарином, а не русским, но я в себе ощущаю эту разницу. Наша татарская кровь течет как-то быстре и готова вскипеть всегда. И однако мне представляется, что мы более вялые, чем русские, более чувственные; в нас некая азиатская мягкость и вместе с тем горячность наших предков, этих великолепных худощавых всадников. Мы — странная смесь нежности и грубости, сочетание, которое редко встречается у русских; вероятно, именно поэтому я обнаружил такую близость со многими героями Достоевского. Татары быстро воспламеняются, быстро лезут в драку. Они самонадеянные, но в то же самое время страстные, а временами хитрые, как лисы. Татарин — хороший комплекс звериных черт, — и это то, что есть я».

16-е место: Рустем Хайрутдинов — пианист. Родился в Казани, где закончил музыкальную школу при Казанской государственной консерватории, продолжил свое образование в Московской государственной консерватории и в Королевской академии в Лондоне. В настоящий момент Рустем Хайрутдинов проживает в Великобритании и является профессором Королевской академии музыки.

15-е место: Динияр Билялетдинов (род. 27 февраля 1985, Москва) — футболист, известный по выступлениям за клубы «Локомотив» (Москва), «Спартак» (Москва), «Эвертон» (Ливерпуль), Анжи (Махачкала). Сыграл 46 матчей за сборную России, бронзовый призёр чемпионата Европы по футболу 2008 года.

14-е место: Наиль Якупов (род. 6 октября 1993, Нижнекамск) — хоккеист, серебряный призёр молодёжного чемпионата мира 2012 года в составе сборной России. В сезоне 2009/10 Наиль выступал за команду МХЛ «Реактор» (Нижнекамск), с 2010 по 2012 год играл за канадский юниорский клуб «Сарния Стинг». В 2012 году Наиль Якупов, будучи первым номером драфта НХЛ и был выбран командой «Эдмонтон Ойлерз». Наиль Якупов — третий в истории российский игрок (после Ильи Ковальчука и Александра Овечкина), ставший первым номером драфта НХЛ.

13-е место: Камиль Ларин (род. 10 ноября 1966 года, Волгоград) — российский актёр, один из основателей комического театра Квартет И.

12-е место: Рустем Асаев (род. 1977, деревня Балышлы, Башкортостан) — оперный и эстрадный певец, исполнитель песен и романсов русских и татарских композиторов.

11-е место: Марат Башаров (род. 22 августа 1974, Москва) — актёр театра и кино.

10-е место: Риналь Мухаметов (род. 21 августа 1989, п. Алексеевское, Татарстан) — актёр.

9-е место: Алмаз Сабирзанов (род. 14 декабря 1983, дер. Тат.Елтань Чистопольского района Татарстана) — актёр театра имени Г.Камала.

8-е место: Шамиль Хаматов (род. 29 января 1985, Казань) — актёр театра и кино, младший брат известной актрисы Чулпан Хаматовой.

7-е место: Ришат Тухватуллин — татарский певец.

6-е место: Эмиль Талипов (27 января 1984, Казань) — актёр театра имени Г.Камала.

5-е место: Фанис Зиганшин (род. 1 июля 1972, дер. Кубянь Атнинского района Татарстана) — актёр театра имени Г.Камала, Заслуженный артист Республики Татарстан.

4-е место: Ринат Дасаев (род. 13 июня 1957, Астрахань) — советский футболист (вратарь), один из лучших голкиперов мира 1980-х годов. Выступал за клубы «Волгарь» (Астрахань), «Спартак» (Москва), «Севилья». Дасаев провёл 91 игру за сборную СССР, завоевав серебряную медаль чемпионата Европы 1988 года, а также сыграл 6 игр за футбольную олимпийскую сборную СССР, завоевав бронзовую медаль Олимпийских игр в Москве 1980 года. Ринат Дасаев занимает второе место среди футболистов сборной СССР (после Олега Блохина) по количеству проведённых за неё матчей. С 2003 года — президент основанной им Академии футбола и вратарского искусства Рината Дасаева.

3-е место: Марат Измайлов (род. 21 сентября 1982, Москва) — футболист, с 2000 по 2008 год выступавший за «Локомотив» (Москва), в составе которого дважды (2002, 2004) становился чемпионом России. Играл также за португальские клубы «Спортинг» (Лиссабон) и «Порту». Провел 35 матчей за сборную России.

2-е место: Марат Сафин (род. 27 января 1980, Москва) — один из самых успешных российских теннисистов, выигравший 15 турниров в мужском одиночном разряде. Сафин — второй после Евгения Кафельникова россиянин, становившийся первой ракеткой мира. Марат чаще всех (4 раза) отечественных теннисистов играл в финалах турниров серии Большого шлема. В двух финалах Сафин выиграл (на Открытом чемпионате США в 2000 году и на Открытом чемпионате Австралии в 2005) и в двух проиграл (на Открытом чемпионате Австралии в 2002 и 2004 годах). Марат — родной брат теннисистки Динары Сафиной, также становившейся первой ракеткой мира. Это единственные в истории родные брат и сестра, становившиеся первыми ракетками мира.

1-е место: Дмитрий Бикбаев (род. 15 марта 1988, Уссурийск) — певец, актёр и режиссёр. Дмитрий Бикбаев — татарин по отцу.

источник

20. 10.2014

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Букварь по татарским именам — Добро пожаловать в My Magick Theater

Татарский язык — тюркский язык, часть кыпчакско-булгарской подотрасли (, а не , чтобы путать с крымскотатарским, членом Огузской подветви). Татарский народ — большая, хорошо известная в России этническая группа. На татарском также говорят финно-угорские марийцы (живущие по берегам Волги и Камы) и карареи Мордовии.

Многие татары также живут в Украине, Казахстане, Азербайджане, Узбекистане, Китае, Туркменистане, Кыргызстане, Турции, Румынии, Беларуси, Литве и США.S. Меньшие группы диаспоры можно найти в Канаде, Эстонии, Польше, Грузии, Армении, Болгарии и Финляндии.

Некоторые из детей в киевском приюте госпожи Брежневой в моих первых трех русских историях — татары, осиротевшие или отнятые у родителей во время террора и хаоса Гражданской войны и первых лет существования Советского Союза. Когда приют частично тайно переезжает в Исфахан, Иран, во время Большого террора в 1937 году, один из пятидесяти отобранных детей — 15-летний татарин.Матвийко Зюганов, много лет живущий в Кракове, тоже знал нескольких татар.

Алфавит:

До 1928 года татарский язык был написан арабским письмом с заимствованием нескольких букв из персидского. В 1928 году был введен латинский алфавит, а затем, в 1939 году, татарскому народу была навязана кириллица. Это так парадоксально, как русификация была навязана всем этим нерусским, когда сам Сталин был грузином.

Кряшенские (или Keräşen) татары, являющиеся православными христианами, используют кириллицу с XIX века.Они по-прежнему используют буквы до 1917 года для обозначения религиозных слов, а также Ä, Ö, Ӱ и НГ (NG).

Официальный татарский кириллица состоит из 39 букв, включая Ә (Ä), Җ (C), Ң (Ñ), Ө (Ö), Ү (Ü или W) и (H). Кроме того, Ч транслитерируется как Ç вместо CH; Ш — это Ş вместо SH; Щ — это ŞÇ вместо Щ; B может быть W вместо только V; Ж — это J вместо ZH; K может быть Q вместо только K; У может быть W вместо U; X представляет собой X вместо KH; и Ы — это I вместо Y.

Фамилии:

Из-за стольких лет жестокой политики русификации многие татарские фамилии имеют окончания типа -in (a), -ov (a) и — (y) ev (a).Однако, как и у всех других народов, исторически покоренных Российской Империей и СССР, у них есть свои исконные особенности. Примеры фамилий: Яхин, Хисматуллин, Шабаев, Гимаев, Ахатов, Ибрагимов, Гиззатуллин, Файзулин и Батыршин.

Исторически татары использовали отчество. Фамилии появились в конце 19 века и заменили отчества. Под советским каблуком отчества снова появились, хотя и в русском стиле, как отчества.

Источники названий:

Опять же, из-за российского влияния, татары, живущие в России, должны иметь перевод своих имен на русский язык в их паспортах (вместе с их истинными татарскими именами).Татары-христиане используют свои религиозные имена в официальных документах, а свои татарские имена — в повседневной жизни.

Помимо русского, многие татарские имена заимствованы из арабского, персидского, турецкого, монгольского и иврита. После революции 1917 года многие люди использовали выдуманные популярные имена, такие как Нинель, Новомир, Велира и Владлен. Другие люди назвали своих детей в честь важных политических или культурных деятелей, таких как Альберт Эйнштейн и Фидель Кастро.

Общие суффиксы в именах мусульманского происхождения включают -ulla (Аллах), -abd (слуга Бога), -din (религия), -jun (душа), -can (заклинания), -nisa (женщина), -camal (заклинание). ) и -bikä / bibi / banu (принцесса, леди).

Названия образцов:

Мужской:

Ähtär (Звезда)
Alim (Мудрый)
Albert
Alfrid
Alikber (Бог велик)
Almas (Не заберет [прочь])
Altynbay
Amazat (Величие)
Amerhan (Pure)
Ämir (Принц, командир) )
Ансар (Помощник)
Арислан, Арслан (Лев)
Артур
Айдар (Чуб, пучок волос)
Айнур (Луч лунного света)
Äxmät (Ахмед) (Благодарить, хвалить)
Айрат (Имя западно-монгольского племени )
Азат (Бесплатно)
Азгар (Младший, младший)

Biktimer
Cihanşa
ıñğız (Чингисхан)
Дамир (Да здравствует мировая революция; отдельно от сербского, словенского и хорватского имени Дамир)

Эдуард
Эльбрус (После горы в Закавказье)
Эмиль
Эрик

Färhät (Счастье, восторг)
Färit (Уникальный)
Fäyzulla (Победоносный Бог)
Ferdinand, Ferdinant

Шабдулла (Абдулла) (Слуга Бога)
Шадель (Справедливость)
Шаскар (Солдат)
Газиз (Возлюбленный, уважаемый, могущественный)
Хиззатулла (Величество / честь / могущество Аллаха)

Ильдар (Правитель)
Ильдус (Друг Родины)
Ильфат (Друг Родины)
Ильгиз (Путешественник)
Ильшат (Радость Родины)
Ильяс (Илия)
Ирек (Свободный)
Искяндэр (Александр)
Ишак (Исаак)

Камил (Совершенный)
Кярим (Благородный, щедрый)
Казбек (После одной из главных гор Закавказья)
Ленар, Линар (армия Ленина)

Маджит (Славный)
Марат (после Жана-Поля Марата во время Французской революции)
Марсель (после французского политика Марселя Кашена)
Минтимер (Я железный)
Мёбин (отчетливый, чистый)
Мёкшаммат (Мохаммед)

Нацип (Умный, благородный)
Гвоздь (Аттайнер)

Radiq, Radik, Radiy
Radmir (Счастливый мир или Счастливый мир)
Rafaäl, Rafael, Rafail
Rail
Ramil
Räşit (Правильный путь)
Rawil
Rinat
Rişat (Ричард)
Роберт
Röstäm, Rustam (Великий герой в персидском фольклоре)
Рудольф
Рушан
Руслан

Sabircan
ähit (Свидетель)
amil (Татарская форма Самуила или арабское имя Shamil, что означает «всеобъемлющий, всеобъемлющий, исчерпывающий, обширный»)
ärif (Добродетельный, выдающийся)
Söläyman (Соломон)

Тахир
Талгат (Взгляд, лицо)
Таймер, Тимур (Железо)
Таймерхан
Токтамиш

Xäbib (Милый, милый)
Xäbibulla (Друг Аллаха)
Xäbir
Xäliulla
Xämzä (Непоколебимый, сильный)
Xasan (Красивый)
Xäydär (Лев)

Yaşer (Будет жить)
Yosyf (Joseph)
Zagip (Beautiful)
Zahit (Набожный, набожный)
Zäki (Pure)
Zinetula
Zöfär (Chirping)

Женский:

Аделина, Аделя
Аида (По опере Верди)
Альбина (Белая)
Эльфия (Тысяча)
Альфия, Альфира (Долгоживущая, высшая)
Алина
Алиса
Алсу (Алая вода)
Алтынсюра
Ямина (Правдивая) Änisä (Друг, дружелюбный)
Asiä
Aybanu (Лунная леди)
Aygöl (Лунный цветок)
Ayninur (Свет глаз)
Aysilu (Прекрасный, как луна)
Aznagul (Нежный цветок)

Baazat (Восторг, радость)
Bibiğäyşä
Bikä
açak (Цветение)
ulpan (Венера)

Дана
Дилбар (Милая, очаровательная)
Динара (Сокровище; взято из названия золотой персидской монеты)
Элина
Эльвира (Все верно)
Эльза

Fäniya
Färidä
Fatima
Firaya
Firdausa (Paradise)
Firüzä (Бирюза)
Flyura (Возможно татарская форма флоры)

äliä, Äliä, Aliya (Возвышенное, возвышенное)
Galim (Ученый, эксперт, изученный)
äyşä (Aisha) (Alive)
äyşäbikä
Gölçäçäk (Цветок)
Gölnara (Цветок Gödelmaz)
(Цветок Gödelmaz)
(Цветок Gödelmaz)

Gölzada
Gusel
Güzäl, Güzäliä (Салон красоты)

Индира (в честь Индиры Ганди)
Иририя
Камилла
Ляля (Тюльпан)
Ляйсян (апрель)
Ленина (завещания Ленина; также отдельное арабское имя)
Лия
Лиана
Лилия

Mädinä (Город)
Maftuxa (Открытый [личность, лицо])
Mälikä (Королева)
Märyäm (Мириам)
Märziya
Mavzida
Miläwşa (Фиолетовый)

Наиля (Священник)
Нурбану (Владычица света)
Нурджамал (Свет красоты)

Regina
Renata
Rezidä, Rezeda
Roza

amsinisa
Söyembikä
Tañsilu (Красивый, как вечерний красный [закат])
Urazbikä
Väsilä (Королева)

Wenera
Xabibcamal
Xäbirä
Xäliulla
Яна (Жанна)
Юлия (Юлия)

Zahidä (набожный, благочестивый)
Zäynäp (красота)
Zemfira
Zifa (красивая)
Zilya (светлый)
Zinara (яркий, яркий, сияющий)
Zöhrä, Zuxra (яркий, блестящий)
Zöläyxä (блестящая красота)

Нравится:

Нравится Загрузка. ..

Конина в кулинарных традициях татарской диаспоры мишер в восточном регионе Балтийского моря: культурно-исторические аспекты | Journal of Ethnic Foods

Деревенские традиции, религия и забой лошадей

«Хорошая» добыча животного зависит от культуры и имеет разные правила, кодексы и идеологии, а также практические и материальные вопросы [25]. Мишарские татары — традиционно мусульмане-сунниты.Строгие приверженцы ислама считают религию препятствием для употребления в пищу свинины или мяса, отличного от халяль , но татары мишар не обязательно соблюдают мусульманские ограничения, и даже свиней можно найти на заднем дворе их деревенских домов. Однако столетие назад бойня, по возможности, проводилась в соответствии с мусульманскими традициями. Мишарские татары обычно не использовали слово «халяль» (еда, разрешенная исламским законодательством) несколько десятилетий назад, и до недавнего времени не существовало конкретной отрасли производства продуктов питания, связанной с религией. Сегодня новые иммигранты-мусульмане сделали доступным халяльных мяса, мяса, но татары по-прежнему остаются к нему равнодушными [26, 27]. В России, Финляндии, Эстонии и Латвии рынок халяль превратился в особый рынок мясных продуктов, обслуживающий самые разные этнические и религиозные группы [28].

Среди казанских татар восточнее Волги потребление конины не так распространено, как среди мишар. Татарские горожане и крестьяне в девятнадцатом веке предпочитали овец и редко ели говядину или конину, за исключением таких торжеств, как бракосочетание [20].Праздничные блюда в Казани, столице Татарстана, до сих пор включают рубленую и приготовленную баранину и немного конины, а также птиц, таких как гуси, для свадьбы [16]. Раньше символизм был очень важен: в окрестностях Казани татарские крестьяне готовили к свадьбе блюдо из конины ( bumbar или tuterma ), очищая кишечник, наполняя его кашей и подавая внутренности, символизирующие будущую беременность невесты [ 20]. Сегодня продукты из конины можно легко найти в Казани и других городах Татарстана (например, в сети гипермаркетов «Бахетле » большой ассортимент блюд из конины).Также практически в любом магазине халяльной продукции в России можно найти хотя бы сушеную конскую колбасу [29,30,31].

Урбанизация: бойни Санкт-Петербурга

В девятнадцатом веке, в результате демографического роста, растущей нехватки земли и политических изменений, ограничивающих занятия, татары-мишерцы из Нижнего Новгорода и соседних Тамбовской и Рязанской областей начали торговлю в близлежащих городах и вскоре также в столице Российской Империи Санкт-Петербурге. Татары и мусульмане из других частей империи уже присутствовали в метрополии с момента ее основания в 1703 году.Лошадь была важным ингредиентом крестьянской татарской кухни мишар, и обеспечение кониной растущего городского татарского населения стало проблемой и новой рыночной нишей. Татарские купцы быстро заметили потребность в конине и открыли бойни в Санкт-Петербурге и некоторых других городах, таких как Таллинн в Эстонии [32, 33] (рис. 2).

Татарские мальчики с жеребятами-самцами. Фотография сделана из центра кумыс (ферментированное кобылье молоко) за рекой Св.Георгиевское кладбище в столице Российской империи Санкт-Петербурге. Снимок сделан в первой половине ХХ века. Ферментированное кобылье молоко на протяжении веков высоко ценилось татарами и некоторыми народами Центральной Азии. Кобыл и жеребят разделяют, чтобы можно было доить. Мальчики, возможно, настроены охранять жеребят, но они также играют с ними. Ренат Беккин, частное собрание

В Санкт-Петербурге конные бойни обычно располагались в южной части города или вокруг нее.Одно из первых заведений располагалось на Крестовском острове. До середины XIX века здесь забивали лошадей в соответствии с мусульманским ритуалом [34]. На рубеже веков название «Татарский остров» по-прежнему использовалось местными жителями и дачниками. Бойни можно было найти и возле конных ярмарок. Напротив Воскресенского Новодевичьего монастыря находилась Конная площадь ( Конная площадь, ), где по воскресеньям, средам и пятницам проводились конные ярмарки и скачки. Лошадей продавали на убой в этих местах до начала двадцатого века [35]. Еще одна ярмарка проходила на Обводном канале, и наиболее заметными покупателями были татары, специализирующиеся на убое (русские конебойцы ) [36].

Забой лошадей стал прибыльным бизнесом в Санкт-Петербурге [35]. Жалобы на нарушение санитарных норм, гнилое, зараженное и вонючее мясо или продажу туши лошади в зоологический сад заставляли городские власти неоднократно, но без особого успеха, пытаться закрыть принадлежащие татарским бойням или передать их новым владельцам. [34].Когда бизнес процветал, заинтересовались и другие предприниматели. Среди них были и русские, которым сначала было отказано, сославшись на опыт татар в забое лошадей . Власти, наконец, решили ужесточить санитарный контроль, и в июле 1892 года на углу Альбуминной улицы (с 1965 года улица Красуцкого) и Забалканского проспекта (ныне Московский) была открыта городская конная бойня. Оборудованная современной техникой, она была спроектирована. обеспечить потребителей конины безопасными и качественными продуктами.Эта конная бойня продолжала обслуживать клиентов до конца 1920-х годов [35] (рис. 3).

Готовится рубленая конина для колбас. В селе Петряксы Нижегородской области татарская семья готовит содержимое для колбас. Традиционная вяленая конская колбаса казы до сих пор очень популярна в татарских деревнях мишар в России. В деревенской обстановке сосиски делают члены семьи с помощью соседей и друзей.Городские татары и диаспора в Санкт-Петербурге и других крупных городах покупают сосиски в мясных магазинах. Те, у кого есть родственники или дом в деревне, также могут приобрести или приготовить домашние колбаски. Фото Эльвиры Умарова 2020

Забой лошадей диаспоры в Финляндии, Эстонии и Латвии

Лошади в Финляндии погибли в девятнадцатом веке от старости, плохого ухода или слишком большого количества работы. Их держали до тех пор, пока они не могли больше выполнять свои обязанности. Иногда жеребят убивали, если хозяева не могли их выдержать, но конину обычно не употребляли.Поедание лошади или снятие шкуры с лошади считалось грехом для финнов. Мертвые лошади были похоронены в целости и сохранности, и был вызван местный кожевник, чтобы убить лошадь. И он, и мертвую лошадь считались нечистыми. В урбанизированной Финляндии двадцатого века защитники животных считали продажу старых, травмированных или больных лошадей жестокой практикой, а забой лошадей все еще оставался весьма спорным. Во время Второй мировой войны солдаты иногда ели конину, но не добровольно, и мужчины избегали есть своих лошадей. После войны конина стала более популярной, и были открыты бойни, но многие, особенно крестьяне, все еще считали гиппофагию неэтичной [37].В финской кулинарной книге 1939 года есть только один рецепт конины, но в более поздних кулинарных книгах он встречается редко. Лошади в Финляндии сегодня в основном домашние животные [38].

Особых татарских бойней в Финляндии не было, но лошадей забивали дома татары диаспоры. Письменные источники отсутствуют, но в интервью [39] пожилой татарин Н. рассказывает о забое в 1950-х годах в Ярвенпяя, к северу от Хельсинки. Ранней весной, когда снег еще лежал на земле, обычно закалывали лошадь возле дома.Дети могли присутствовать, и они очень любили конские колбасы, поэтому мероприятие не показалось им страшным. Однако, когда по улице текла конская кровь, некоторым детям было стыдно перед своими финскими друзьями, которые могли отреагировать негативно. В работе по приготовлению лошади к пище участвовали все татарские семьи. Пожилой сосед проводил бойню с помощью мужчин, но также женщины и дети работали вместе, чтобы приготовить мясо и различные части лошади для еды [39] (рис.4).

Производство конской колбасы в Хельсинки, Финляндия. Взрослые и дети вместе наполняют мясом промытые кишечники лошади и проделывают в колбасах небольшие отверстия с помощью палочек, чтобы выпустить воздух. Мишарская татарская диаспора в Финляндии более века сохраняет свои пищевые традиции. Колбаски из конины считаются деликатесом, но они также являются результатом совместных усилий. Взрослые передают традиционные знания и навыки приготовления татарских блюд, вовлекая всех в процесс приготовления.Дети наблюдают и пробуют свои силы на каждом этапе приготовления колбасы. Мясо необходимо нарезать до подходящего размера и плотно заполнить кишечник, что требует тренировки и опыта. Photo Fazile Nasretdin 1986

В то время как эстонцы предпочитали свинину, татары, поселившиеся в новом независимом государстве Эстония после Первой мировой войны, продолжали есть конину. Раненых лошадей продавали татарам на заклание. Мясо делили между членами татарской общины, в том числе и беднейшими.Из конины делали колбасы, которые зимой можно было хранить на чердаке [32]. В Риге, Латвия, до Второй мировой войны один татарин покупал лошадей и забивал их для татарской общины. Большинство латышей не трогали конину, но другие мусульмане, вероятно, в основном татары, покупали мясо в пищу [5].

Культурная адаптация: рестораны в Санкт-Петербурге

В Санкт-Петербурге конину можно было купить в татарских мясных лавках. У каждого совладельца конной бойни близ села Купчино была, например, своя мясная лавка [35].Многие магазины располагались в районе Пяти углов (Пятый угол), в квартале Санкт-Петербурга с густонаселенным татарским населением. Конину подавали также в особых татарских трактирах (русские кухмистерские ). По данным журнала Наша еда ( Наша пища, ) в 1893 году таких трактиров или закусочных в городе было две. Один из них был описан русским писателем так:

Закусочную в Щербаковском переулке посещают в основном татары — халатники [торговцы], извозчики, татарские разносчики, продающие либо ситцевые шали, либо казанское мыло.Заведение не имеет вывески, но это знают все татары. На самом деле татарская забегаловка в Щербаковском переулке очень грязная. Вы входите в небольшую комнату, где столы покрыты нечистыми скатертями: об этих столах и скатертях можно было сказать словами Щедрина, что они выглядели так, будто «там сидел ребенок». Слева — еще одна комната, предназначенная для прекрасных представительниц монгольского племени — черноглазых татарок. Не снимая платков с головы, татарки сидят на своей половине места, отделенные от мужчин.Никто не может войти туда. Из татарской кухни подаются следующие блюда: 1. пельмени с кониной на бульоне; В бульоне готовят 25 пельменей, что составляет одну порцию; 2. салма , это не что иное, как наши [русские] пельмени в бульоне; 3. Лапша в бульоне [34] ..

Во время гражданской войны и голода в Петрограде (переименованном из Санкт-Петербурга в Ленинград) в 1918–1920 годах конину употребляли не только татары, но и все население города.Были съедены даже самоубийцы лошадей. В годы новой экономической политики (НЭП; 1921–1929) татары снова начали открывать конины. Торговля лошадьми, забитыми в соответствии с мусульманскими традициями, росла, но в 1930-х годах, когда политика снова изменилась, она пришла в упадок. После Второй мировой войны конину можно было покупать на колхозных рынках в Ленинграде или неофициально через контакты [35].

В Москве конину продавали как до, так и после 1917 года, она считалась «чистым» мясом, что разрешено мусульманами.Татары в Москве могли покупать конину и колбасы на прилавках и на рынках [39]. Однако Москва — это отдельная тема, поскольку татары-мишарцы, которые перебрались в восточную часть региона Балтийского моря, выбрали Санкт-Петербург в качестве ориентира.

Традиционная татарская еда в современном контексте

Традиционная татарская кухня мишар включает в себя такие злаки, как пшеница и гречка, картофель, молочные продукты, мясо и овощи [40, 41]. Сегодня многие городские татары считают эту деревенскую еду слишком тяжелой, но в сельской местности к югу от Волги традиционные блюда по-прежнему готовятся ежедневно.В татарской кулинарной книге 1987 года содержится около десятка рецептов конины. Помимо нескольких колбас, представлены рецепты конских супов, запеканок и жареного конского жира [42]. В Интернете великое множество татарских рецептов конины [41] (рис. 5).

Свежеприготовленные колбаски из конины в селе Петряксы Нижегородской области. Для колбас самое главное — хранить их в подходящем месте. В первую ночь после приготовления только что заполненные мясом кишечники оставляют на кухне, откуда стекает лишняя жидкость.Затем конские колбаски хранятся на чердаке, где они высыхают и постепенно приобретают нужную консистенцию, цвет, запах и вкус. Обычно их подвешивают к потолку, чтобы было достаточно воздуха. Колбасам нужно несколько месяцев, чтобы они высохли и созрели, прежде чем их можно будет есть. Если к концу мая сосиски не будут готовы, ночь на кухне при комнатной температуре ускорит процесс. После созревания колбаски можно хранить в газете в морозильной камере. Фото Эльвиры Умарова 2020

Традиционные рецепты конины — это, например, соленое мясо, айгыз ( ойгоз ) из ребер и аргамак , кусок варено-копченого жеребенка (без кости) и толстый кишечник, вывернутый наизнанку. и жареные с жиром. Казы или колбаса остается основным блюдом, приготовленным из конины, возможно потому, что она всегда была дешевле других продуктов. Колбасы также легче готовить, консервировать и распространять за пределами деревни, а технология производства может учитывать различные вкусовые предпочтения потребителей. Казы можно подавать вареным, сушеным, сырокопченным, варено-копченым. Среди мишарских татар Нижегородской губернии более принято производить казы в сушеном и копченом виде [40, 42, 43].

Экономика: использование всей лошади

В Финляндии деревенские традиции, принесенные в татарскую диаспору мишар из пары поселений Сергачского района к югу от Нижнего Новгорода, продолжались несколько десятилетий назад. Конину ели вареной, соленой и соленой, по словам пожилого Мишер Татарин Н., который каждую весну участвовал в приготовлении, и до сих пор иногда готовит колбаски из покупной конины [39]. Мясо более низкого качества готовили в котле в тот же или на следующий день после убоя.Желудок лошади был тщательно очищен и обжарен с луком для жирного блюда, а другие внутренние органы, такие как печень, также использовались в пищу. Некоторые части лошади, особенно более жевательные, были измельчены и приготовлены. Части кости можно было использовать для супов, но это было не так вкусно, как другие блюда из конины. Суп из конины не считался «изысканной едой», а был повседневным блюдом, которое нельзя было предлагать гостям (рис. 6).

Колбаски из конины, казы , необходимо сушить в прохладном месте, где воздух свободно движется.Традиционно их готовили зимой или ранней весной, когда снег еще лежал на земле. Мужчины убивали, а женщины и дети готовили мясо, кости, внутренности и другие части лошади для различных блюд. Женщины сохранили знания о том, как готовить и готовить конину, но мужчины также участвовали в работе по приготовлению колбас. Среди мишарских татар гендерное разделение работы можно было игнорировать при необходимости. Женщины и мужчины также едят конину вместе, а не по отдельности, как, например, у казахов.Фото Эльвиры Умарова 2020, село Петряксы, Нижегородская область

Жарили и ели с хлебом качественный стейк. Однако мясо готовили в основном для колбас, которые считались самым важным продуктом из конины. Если в мясе было много жира, жир срезали и не клали в колбасу, а нарезали небольшими кусочками, солили, а затем растапливали. Если куски мяса прилипали к жиру, их жарили с луком, и блюдо называлось sızık. Куски жира стали мягче масла и стали желтыми, как мед, и их ели с темным ржаным хлебом.Жир также использовался для жарки peremech ( pärämäç или pärämäç , традиционное татарское тесто с мясом), но запах был настолько сильным, что даже соседи знали, что в сковороду положили конский жир [39, 41, 44] (рис. 7).

Популярным блюдом и важным для татарской идентичности мишар является блюдо pärämäç , также произносится как peremech или pärämäts. Это тесто наполнено фаршем, нарезанным луком, небольшим количеством соли и черного перца.Тесто раскатывают на плоские диски радиусом 10–15 см. Добавляют несколько ложек мясной смеси и разглаживают. Затем край диска аккуратно загибается, оставляя небольшое круглое отверстие. Круглая выпечка перемечь жарят на сковороде или запекают в духовке. По желанию, peremech готовится с картофелем в качестве немясного или более легкого варианта. Photo Fazile Nasretdin 1995

Кишки для изготовления колбас промыли в нескольких наборах воды и вывернули наизнанку.Дети точили деревянные палочки на концах колбас, на которые они будут развешиваться. В мясо добавляли соль и немного сахара, а после 1950-х годов иногда еще и чеснок. Чистый кишечник разрезали на более короткие части и плотно наполнили мясом. Кишечник протыкали палками, проделывая небольшие отверстия для выпуска воздуха. Мужчины окончательно надавили кишки скалкой и связали концы вместе. Колбаски висят всю ночь, капая на кухню.После этого их перенесли на чердак, где они несколько месяцев сушили на прохладном зимнем и ранневесеннем воздухе [39,40,41].

Поздней весной, обычно в конце мая в Финляндии, колбасы созревали и были готовы к употреблению. Семья регулярно приходила проверять их. В домах с дырочками для чердаков бабушка или дедушка каждый день присылали детей проверять состояние колбас, что увеличивало их ожидания. Поверхность должна быть полностью сухой, а колбаса твердой.Если колбаса выглядела немного сырой, ее выносили на кухню и при комнатной температуре она «созревала». Сосиски из конины ели с ржаным хлебом, своего рода солеными пончиками или злаками. Сосиски могли долго храниться в морозилке и обычно заворачивались в газету. Однако колбасы и конина были настолько популярны в домашнем хозяйстве, что колбасы никогда не оставались до следующего года [39] (рис. 8).

Изготовление конской колбасы на кухне квартиры, Хельсинки, Финляндия.Дети с раннего возраста активно участвуют в работе, наполняя кишечник мясом и делая палочки для концов колбасок. С помощью палочек в сосисках проделывают отверстия для выпуска воздуха, а также фиксируют концы, на которые свешиваются сосиски. Способы изготовления колбасы у татарской диаспоры в Финляндии во многом остались такими же, как и в исконных деревнях Поволжья. Однако сегодня у них есть доступ к современному кухонному оборудованию, которое облегчает и ускоряет процесс приготовления.Photo Fazile Nasretdin 1986

Общение: делиться едой и работой

Продукты и продукты из конины распространялись среди татар Мишер в Поволжье, по крайней мере, в течение последних нескольких столетий. В диаспорских общинах конина тоже связана с делением. В деревнях семьи собирались вместе для убоя и приготовления пищи, а также для употребления в пищу. Татарская община в Ярвенпяя, Финляндия, ежегодно забивала лошадь и совместно делала колбасы и другие блюда из конины [39].Все из небольшой и сплоченной группы помогли с бойней и получили кусок лошади. Некоторые семьи делали только несколько сосисок, а другие — несколько, в зависимости от размера семьи и знания ранее потребленных количеств. Было изготовлено несколько десятков сосисок для семьи опрошенного Н., которая помимо родителей и детей состояла еще из бабушек и дедушек [39].

В отличие от некоторых других тюркских народов, таких как казахи, мишарские татары не разделяют женщин и мужчин при потреблении конины.Гендерные правила и роли поколений среди татар существуют, но могут быть отменены в зависимости от ситуации. Традиционно после убоя мужчины обычно ухаживали за шкурой, а женщины чистили и готовили различные части лошади. Мясо выложили на крытый кухонный стол для приготовления колбас. Особенно охотно помогали бабушки, они смеялись, рассказывали истории и анекдоты, делая процесс приготовления колбасы увлекательным и приятным мероприятием. Когда дети подрастали, они участвовали в разрезании мяса на полоски и удалении связок.Молодые люди постепенно включались во взрослую деятельность, когда они становились подростками. Таким образом, каждый член общины прошел тщательную подготовку по различным аспектам приготовления конины и смог передать свои знания и навыки следующим поколениям.

После 1960-х годов конину все чаще покупали на бойнях, и традиция домашнего убоя исчезла. В Хельсинки, столице Финляндии, большая община татар-мишар, скорее всего, была вынуждена покупать конину у мясников или у татар в небольших городах, так как в городе нет записей о татарском забое лошадей.Домашний убой также был бы невозможен из-за городской среды — большинство татар мишар жили в центре города — и более строгого контроля. Сегодня татарская община Ярвенпяя иногда все еще вместе готовит колбаски из конины на кухне мечети, но мясо покупается в магазине. Сейчас мяса используется меньше, потому что диетические концепции и привычки изменились и модернизировались, а татарская кухня диаспоры адаптировалась к доступности продуктов в финских магазинах. Колбасы по-прежнему являются частью традиции Мишар и вызывают счастливые эмоции и воспоминания, но потребление мяса уменьшилось, а использование овощей увеличилось по сравнению с предыдущими поколениями.На татарское меню в Финляндии большое влияние оказали новые ингредиенты, методы приготовления и соображения здоровья, а традиционные блюда в настоящее время в основном ограничиваются праздниками и гостями [39] (рис. 9).

Сушка свежих конских колбас на чердаке в селе Петряксы Нижегородской области. В деревянных деревенских домах чердак используется для сушки колбас и хранения продуктов. В Поволжье климат очень холодный и сухой зимой, прохладный весной и жаркий летом.На чердаке прохладно до мая – июня, что делает весну подходящим периодом для приготовления колбас. В диаспоре и особенно в городских домах в Санкт-Петербурге или Финляндии, Эстонии и Латвии хранить колбасы сложнее. Например, Санкт-Петербург и Хельсинки расположены на берегу моря, и уровень влажности может быть высоким. Фото Эльвиры Умарова 2020

Ужас и красота

Яркая аномалия вырисовывается из биографических данных Марии Татар, чьи 10 научных книг и множество статей в остальном демонстрируют приятную последовательность.Ее произведения посвящены сказкам и детской литературе: братья Гримм, Синяя Борода, Ганс Христиан Андерсен. Даже ее первая книга 1978 года о месмеризме и литературе носит заколдованное название: Spellbound.

Но в 1995 году татарин, профессор германских языков и литератур Леба, опубликовал безумное исключение из этого правила, раскопавшись в сенсационном материале для взрослых с большой буквы А. Люстморд: Сексуальное убийство в Веймарской Германии исследует мстительная изнанка немецкого национального характера 1920-х годов.Этот Zeitgeist проявился как в зловещих преступлениях (таких как убийства-изнасилования, хронология которых не всегда была ясна), так и в мощных, тревожных картинах Джорджа Гроса и Отто Дикса, которые иногда «подписывали» свои работы с кроваво-красный отпечаток руки — а также в фильмах Фрица Ланга, в пьесах и романах Фрэнка Ведекинда, Германа Гессе и Альфреда Дёблина. Десять лет спустя аналогичные первобытные чувства, менее изученные и контролируемые, способствовали разжиганию организованной жестокости нацистов.

Дочь венгерских эмигрантов, Татарка, с детства увлекалась немецкой культурой и Холокостом. «Мои родители приехали из Европы, и Европа была местом, которое означало поистине глубокий ужас», — говорит она. «Я вырос в тени Холокоста. В 1950-х годах появлялось много чего вроде дневника Анны Франк, и в газетах появлялись сообщения о зверствах нацистов ».

Молодой татарин также тяготел к сказкам братьев Гримм — вызывающих приключения, гламур и добродетель, но также кипящих насилием, садизмом, местью и ужасными наказаниями, где тевтонская «темная сторона» символически выражалась.Она хотела понять, как культура, породившая эти соблазнительные истории и восхитительную красоту Бетховена, Вагнера и Гете, могла также разразиться геноцидной яростью.

«Насилие может быть мостом, соединяющим немецкий фольклор и Холокост», — размышляет Татар. «В сказках есть та же жестокость и чудовищность: есть что-то действительно первобытное в том, что происходит в этих историях — и в этих веймарских художниках. Что меня восхищает в веймарских художниках, так это то, что они столкнулись с тем, что находится внутри.Сказки также сталкиваются с фактами жизни: нет ничего священного или табу. Между тем они сияют красотой. Я работаю на удивительно захватывающем перекрестке красоты и ужаса ».

Страсть татарки к братьям Гримм и Анне Франк осталась с ней, но в Принстоне в конце 1960-х годов она обнаружила, что оба были запрещены для выпускников . «Гримм были запрещены, потому что сказки не считались достойными внимания ученых, — объясняет она, — а изучение Холокоста было табу, потому что это вызывало слишком много опасений по поводу статуса немецкой культуры в академии.

Она обратила свое внимание на немецкую литературу девятнадцатого и двадцатого веков, изучая романтизм и веймарскую культуру. В 1971 году она получила докторскую степень, написав диссертацию о Готтильфе Генрихе фон Шуберте (1780-1860), немецком философе-романтике, который исследовал «темную сторону природы», как объясняет Татар, — такие темы, как животный магнетизм, бессознательное и сны. . «Его можно назвать предшественником Фрейда», — говорит она. «Я не хотел изучать только хорошее, истинное и прекрасное — к чему меня побуждали многие из моих наставников в аспирантуре, — а хотел исследовать человеческие патологии и то, что приводит к таким событиям, как Холокост.

Со временем Татарка нашла свое научное призвание: с 1970-х годов она сосредоточилась на сказках. Ее книги включают аннотированные издания того, что она называет «классикой» (в том числе «Красная шапочка», «Красавица и чудовище», «Гензель и Гретель») и сказок, собранных Гриммами, исследованиями Синей Бороды и новое издание рассказов Ганса Христиана Андерсена (только что издано WW Norton, с переводами с датского языка в сотрудничестве с Джули К. Аллен, доктором философии ’05).«Это поле переместилось с периферии в центр событий», — поясняет Татар. «Подобно женским исследованиям, этническим исследованиям или киноведению, изучение детства, его литературной и материальной культуры приобрело академическую легитимность».

Татарский начал с архивной работы, которая нашла свое отражение в The Hard Facts of the Grimms ’Fairy Tales (1987) , , где исследуются резкие темы, такие как« убийство, нанесение увечий, каннибализм, детоубийство и инцест ». Совсем недавно она перешла к интерпретационным и эмпирическим исследованиям, которые исследуют эффекты повествований.«Ее междисциплинарность включала психологию и психоанализ наряду с историей и теорией литературы», — говорит Портер, профессор средневековой латыни Ян Циолковски, директор исследовательской библиотеки и коллекции университета Думбартон-Окс, который работал с Татаром в комитете по ученым степеням в области фольклора и мифологии. «Мария оставила все более глубокий след в области сказок, которая лежит на одном из тех слишком редких пересечений между широкой публикой и учеными. Ее элегантно написанные книги соответствуют высочайшим академическим стандартам, оставаясь при этом доступными для исчезающих видов, известных как обычный читатель.

В прошлом учебном году Татарка была научным сотрудником Рэдклиффского института перспективных исследований, взяв творческий отпуск из-за преподавательской деятельности. (Она также работала деканом гуманитарного факультета факультета искусств и наук с 2003 по 2006 год.) В Рэдклиффе она реализовала свой новый книжный проект «Очарованные охотники: трансформирующая сила детского чтения», расширив ее фокус с фольклора на общая тема детских рассказов.

«Очарованные охотники» — фраза Набокова, — поясняет она.«У этого есть преимущество, поскольку на одном уровне это относится к Гумберту Гумберту и его поискам Лолиты. Но это также определяет нас как читателей « Лолиты» — читателей, которые ищут и исследуют, пока мы попадаем под влияние языка Набокова и его переделки «Красавицы и чудовища». Не случайно многие детские книги начинаются со скучающих детей, таких как Алиса на берегу реки читает книгу и кивает. Как перейти от скуки к любопытству — как оживить ребенка? Мой ответ таков: используя шокирующую ценность красоты и ужаса, создавая толчки и мерцания, которые щелкают переключателем в уме.”

Сказки возникают из устной традиции; они передавались из поколения в поколение пересказами задолго до того, как были начерчены на бумаге; Якоб и Вильгельм Гримм были ранними фольклористами. «Сказки никогда не должны считаться священными текстами», — говорит Татарин. «Они существовали в тысячах версий; не было ни одной «красной шапочки».

Взрослые рассказывали эти истории перед аудиторией из разных поколений, и обычно рассказчик раскладывал сказки в ритме работы. «У нас есть рисунки и картины из Франции семнадцатого века, на которых у камина изображены люди, рассказывающие историю, в то время как другие заботятся о детях, ремонтируют инструменты или ремонтируют одежду», — говорит Татар.«У тебя всегда есть этот огонь. Это общественная ситуация, когда люди тоже получают тепло и утешение от рассказов. Огонь напоминает нам о «зажигательной силе» сказок, их способности возбуждать воображение и обеспечивать свет в темноте. И с огнем у вас также есть эти тени, где могут скрываться ужасные вещи. В сказках есть не только этот волшебный, блестящий блеск, но и мрачная, ужасающая сторона, которая воплощает в себе наши самые глубокие тревоги и страхи ».

Сама история, полагает Татар, может быть менее важной, чем обмены, которые она стимулирует.«В рассказе всегда есть прерывания — шипение и свист, аплодисменты и аплодисменты», — говорит она, ссылаясь на отчеты фольклористов. «Сказка« сгущается »аудиторией до тех пор, пока не становится своего рода коллективным продуктом. Когда мы читаем детям, мы должны использовать это творческое измерение и рассказывать историю по мере ее развития. Проведите что-то вроде разговорного чтения и не позволяйте ему заканчиваться словами: «Они жили долго и счастливо». Вы хотите, чтобы история стала чем-то большим, чем талисман или мантра — она ​​должна продолжать менять форму и находить отклик по-новому. .

«Подумайте о том, как вы читали в детстве», — продолжает она. «Есть постоянные прозрения. Это интеллектуальный процесс, но он также в некотором роде задействует тело: вы читаете позвоночником, у вас есть соматическая реакция ». Она цитирует Грэма Грина: «Что мы сегодня получаем от чтения, чтобы сравняться с волнением и откровением в те первые четырнадцать лет?» Молодежь жаждет таких открытий. «Они ищут просветления», — заявляет Татар. «Они хотят знать о взрослых вещах.Взрослые тихо говорят об убийствах, насилии и смерти, потому что хотят защитить детей. Но детям дико любопытно, что скрывают от них взрослые. Взрослые читают с критическим, рефлексивным, отстраненным умом — это сложный опыт, — но дети просто погружаются в чтение и четко идентифицируют себя с персонажами. Может быть, это то, что повышает наш уровень беспокойства по поводу того, что мы им читаем ».

Иллюстрация А.Х. Ватсона к картине « Золушка»

Возьмите «Синюю Бороду», сагу о серийном убийце, который убил шесть жен, прежде чем получил свою возмездие.История заставляет читателей трепетать за седьмую жену и болеть за нее, чтобы как-то перехитрить злодея. «Синяя Борода» — это брачная сказка, а не сказка для детей », — объясняет Татар. «Хотя, может быть, это поучительная история для молодых женщин, вступающих в брак по договоренности!»

Тем не менее, эта европейская сказка сильно тронула афроамериканского ребенка, писателя Ричарда Райта, который слышал, как «цветная школьная учительница» по имени Элла читала ему ее. «Я жаждал острого, пугающего, захватывающего дух, почти болезненного возбуждения, которое доставляла мне эта история», — вспоминал Райт в Black Boy, своей автобиографии 1945 года. «Он слышит эту историю, и он преображается», — говорит Татар. «Он хотел прочитать каждый роман, который попадался ему в руки. «Я горел желанием знать значение каждого слова, — сказал он, — потому что это были ворота в запретную и очаровательную страну».

Действительно. Книга Татара «Тайны за дверью: история Синей Бороды и его жен» ( 2004) начинается со слов «Магия случается на пороге запретного». Вспомните, что Синяя Борода дал своей седьмой жене ключи от всех комнат в своем особняке, но запретил ей открывать одну удаленную комнату — что, конечно же, она делает, когда он уезжает, и таким образом обнаруживает трупы своих бывших супругов.Сказки начинались как истории для взрослых, и они касаются именно тех скрытых аспектов взрослой жизни (особенно семейной жизни), которые так интригуют детей, говорит Татар. Сказки стали способом разбить праздник взрослых. Когда рассказы «перекочевали из очага в детскую, они потеряли часть своей похабщины и насилия», считает она, но Гримм больше беспокоила цензура секса, чем насилие, и даже думали, что насилие может напугать детей и заставить их вести себя хорошо. Тем не менее сказки связаны с грубыми, фундаментальными эмоциями: «Они похожи на миниатюрные мифы.

Откройте для себя отголоски древнегреческого дома Атрея в сказке «Можжевельник», записанной Гриммами. «Он наполнен подлыми делами», — говорит Татар. «Мачеха нарезает пасынка и подает его в тушеное мясо его отцу, который объявляет блюдо вкусным. Его сестра трогательно закапывает кости мальчика под можжевельником и поливает дерево слезами. Мальчик перерождается в прекрасную поющую птицу, а затем снова становится мальчиком ».

Мерзость, как мать, расчленяющая ребенка, иногда принимает в сказках сюрреалистическое или почти юмористическое измерение.(В таких историях, как «Золушка», Гриммы заменили злых матерей на и матерей, чтобы защитить образ материнства: «Вы можете увидеть это в рукописях для разных версий сказки», — говорит Татар.) это абсурдное насилие », — утверждает она. В конце одного из рассказов герой заявляет, что голов каждому отрубят. (Действительно, одна из татарских книг — «Отрубить им головы!» ) Синяя Борода убивает не одну или две, а шесть жен.В «Белоснежке» мачеха танцует до смерти в раскаленных железных туфлях. Другая мачеха умирает, когда ей на голову падает жернов, а главному герою романа Ганса Христиана Андерсена «Красные башмаки» отрезают ноги. В одной из версий «Золушки» голуби выклевывают глаза злым сводным сестрам.

Эти увечья могут развеять детские страхи. «Дети очень беспокоятся о своей физической целостности, — говорит Татар. «Они беспокоятся о потерях на самых разных уровнях. Психологи правы, подчеркивая терапевтическую ценность сказок и то, как они разыгрывают страхи и преодолевают их в символических терминах.Сказки переходят в сослагательное наклонение: «Давным-давно» означает, что это ненастоящее, и что вы можете посмеяться над этим в лицензированной форме выпуска ».

В детстве Татарка пережила глубокий читательский опыт. Татарка, третья из четырех детей в венгерской семье, приехавшей в Соединенные Штаты в 1952 году (ее отец был офтальмологом, мать — домохозяйкой), выросла в Хайленд-Парке, недалеко от Чикаго, в трехъязычной семье ( ее родители тоже говорили по-немецки). Сама она читает по-латыни и по-датски, помимо немецкого говорит по-французски.

Их дом находился всего в двух кварталах от «необыкновенной библиотеки». Татарин хорошо помнит момент, когда в девять лет «я глубоко вздохнул и переступил порог во взрослую секцию — тогда были строгие границы. Я свернулась калачиком с этой книгой датских сказок — из фольклорного сборника, без иллюстраций. Пришел мой старший брат и сказал, что меня туда не пускают. Больше всего я ценил книгу « сказок Гриммса», — на немецком языке. Я не могла читать слов, но моя старшая сестра рассказывала мне истории.”

Она изучала немецкий язык в Университете Денисон в Огайо, проведя первый год обучения в Мюнхене; Позже она прожила год в Берлине. Татарка провела всю свою карьеру в Гарварде, поступив на факультет в 1971 году, только что окончив докторскую в Принстоне; она получила должность в 1978 году. (Ее дочь Лорен окончила Гарвард в 2006 году, а ее сын Дэниел учится на старших курсах колледжа.)

Татарская концепция «силы зажигания» говорит о том, как эти сказки могут пробудить читателя. воображение и, как и в случае с Ричардом Райтом, стимулировать желание ребенка читать.Сама она, выросшая на трех языках, имеет мощный отклик на письменное слово, в котором она находит «монументальную стабильность и захватывающую изменчивость». Она вспоминает «Удар!» in Кот в шляпе — сигнал к маниакальному безумию, «логическому безумию», к которому доктор Сьюз стремился в этой книге. «Слова всегда казались мне [волшебными] палочками, — говорит она, — и они открывают дверь в новые миры, в которых возможно все — говорящие кролики, фантомные будки, ковры-самолеты».Я начал как математик; перспектива бесконечных перестановок и комбинаций всегда опьяняла ».

Она называет чтение в высшей степени творческим занятием: «Слова на странице дают вам инструкции для воображения новых миров, но не с шквалом описательных деталей, а с запасными подсказками, которые даже в своей пленочной и непрочной манере создают законченные образы». Она вспоминает описание Набокова того, как автор строит карточный домик, который в сознании читателя становится замком из стекла и стали, частью прочного и прочного мира.

Исследования татарки начались с обращения к насилию и ужасу, но, по ее словам, «я открыла для себя красоту». Переломный момент наступил во время книжного тура, когда она рассказывала читателям библиотеки о The Hard Facts of the Fairy Tales. «Я хотела поговорить о происхождении историй, их эволюции и их культурном значении», — вспоминает она. «Но люди продолжали возвращаться ко мне с описанием своего очарования историями и того, насколько они прекрасны. Они хотели узнать больше о магии историй, глубокой мелодраме и страсти — они были почти оперены.Это вдохновило меня вернуться к чтению историй на интуитивном уровне — это было почти как воссоединение с детством, как вы читали в детстве ».

Рассмотрим заклинание «Новые одежды императора», в котором Ганс Христиан Андерсен описывает волшебные одежды императора: «изысканные, как паутина», по рисунку и рисунку. «Волшебная одежда берет верх, — говорит Татар, — хотя ее нельзя увидеть». Сказки остаются на поверхности. «Красота всегда представлена ​​совершенно абстрактно, — говорит Татар.«В описании принцессы все, что вы получаете, — это свет и блеск, ослепление, сияние, золотые платья и серебряные туфли. Вы никогда не получите описания ее лица. Вы должны использовать силу своего воображения ».

Затем идет анимационный фильм Диснея, который раскрывает все детали и передает точное изображение принцессы. Большинство студентов популярных курсов татарского бакалавриата, таких как «Сказки, детская литература и строительство детства», знают эти истории по версиям Диснея, и поэтому с удивлением узнают, например, что в оригинале Андерсена «Русалочка» умирает в конце.Татар объясняет: «Дисней превращает историю Андерсена — в прямом и переносном смысле — в мультяшную версию самого себя».

Тем не менее, фильм Диснея — это просто еще одна версия, еще один пересказ повествования, которое уже существует в бесчисленных вариациях. И Татар сразу отмечает, что без Диснея у нас не могло бы быть этих историй. «У фильма есть способ мгновенно увлечь вас», — говорит она. «Есть интенсивность, есть мелодрама, и вы тесно отождествляете себя с персонажами. Голливуд овладел искусством популярной эстетики, убедив нас в значительной степени увлечься экранной фантастикой.Да, есть повод для беспокойства, потому что в кино гораздо легче попасть, чем в книги. Но фильмы Диснея [сохранили] сказки живыми. Наряду с версией Disney будут изданы 15 различных печатных изданий «Красавицы и чудовища» для разных уровней читателей.

«Конкуренция между СМИ — не всегда плохо», — продолжает она, указывая на то, что красивые иллюстрации, которые так часто сопровождали печатные сказки, равносильны «второму тексту». «Я стараюсь не относиться к книге слишком романтично или ностальгически», — говорит она.«СМИ интересным образом подпитывают друг друга; печатное слово, устное повествование, кино и телевидение взаимодействуют друг с другом, встроены друг в друга и вызывают новый интерес как к старым, так и к новым версиям старых историй ».

Иллюстрация Уорика Гобла из фильма Можжевельник

Изменилась и сама аудитория. «Наши представления о детстве резко изменились за последние пару десятилетий», — говорит Татар. Она цитирует работу французского социолога Филиппа Арьеса об «изобретении» детства в шестнадцатом и семнадцатом веках: в прежние времена детей сразу же призывали в рабочую силу, когда они были физически способны работать.В своей книге « Исчезновение детства» 1982 года медиа-аналитик Нил Постман утверждал, что разрыв в грамотности между взрослыми и детьми раньше позволял взрослым контролировать информацию и таким образом создавать двухуровневое общество; когда электронные СМИ лишили взрослых возможности контролировать информацию, взрослый и ребенок сошлись. «Сегодня можно утверждать, что мы возвращаемся к старой модели», — говорит Татар. «Благодаря контактам со средствами массовой информации в раннем возрасте дети имеют доступ к тому, что когда-то было знаниями взрослых — они знают то, чего мы не знали, пока мы не были подростками.Кажется, что дети хорошо разбираются в жизненных фактах. Тем не менее, они все еще инфантильны и зависят от родителей больше, чем когда-либо ».

В «Зачарованных охотниках» — проекте, над которым, по словам Татара, работает уже 10 лет, — она ​​исследует, как дети взаимодействуют с историями, и исследует, что происходит, когда дети мигрируют в миры, созданные с помощью различных средств массовой информации. Некоторые из ее идей родились из более чем 300 интервью с ее учениками о детских воспоминаниях об их опыте чтения — о том, как один ученик использовал фиолетовый мелок (менее удачно, чем Гарольд Крокетта Джонсона) на стене своей спальни, как другой (очень похожий на лебедя, Татарские заметки) сотни раз читал «Гадкого утенка» в подростковом возрасте, как третий отчаянно пытался развить телекинетические способности после прочтения «Матильды » Роальда Даля.Татарин восхищается тем, как студенты подходят к рассказам: студенты, например, «прочитают все романов о Гарри Поттере или всю Хроники Нарнии за выходные, без особых усилий погрузившись в мир, который они строят из ничего, кроме черных меток. белая страница ».

Семь книг о Гарри Поттере , проданных тиражом 325 миллионов экземпляров на более чем 60 языках, конечно же, представляют собой мировой мегахит детской литературы за последнее десятилетие.Татарский опирается на свой научный опыт, чтобы объяснить свой огромный успех. Автор J.K. Роулинг «пишет для детей, но никогда не пишет на детей», — говорит она. «[Роулинг] не уклоняется от великих экзистенциальных загадок: смерти и утраты, жестокости и сострадания, желания и депрессии. Подумайте об этих злобных дементорах, которые умеют лишать вас надежды — что может быть страшнее этого? Кроме того, «Роулинг передает магию в руки детей — они помазанники и назначенные», — говорит Татар.«Но это еще не все: Роулинг заявила, что книги не столько о добре и зле, сколько о власти, и Гарри Поттер получает шанс победить [главного злодея] Волан-де-Морта и захватить власть. Колдовство в книгах включает в себя нечто большее, чем волшебство и магию, потому что у ребенка есть шанс исправить ошибки ».

Помимо глубоких тем и борьбы за справедливость, «Роулинг опирается на богатые литературные традиции», — объясняет Татар. «Она является мастером бриколажей: историй перерабатываются и соединяются воедино новыми яркими способами.Роулинг заявляет, что ее любимым автором является Джейн Остин, но в книгах Гарри Поттер также много Диккенса и Даля, с изрядными дозами сказок и легенд о короле Артуре, книгами для британских школ-интернатов и загадками об убийствах. . У нас есть все архетипические темы и персонажи детской литературы: жалкий сирота, токсичные приемные родители, ложные герои, помощники и жертвователи, подлость и месть ».

Обладая ошеломляющей популярностью, « Harry Potter создал глобальную культурную историю, которую будут разделять несколько поколений грамотных детей и взрослых», — говорит Татар.Действительно, одним из факторов успеха сериала является то, что рассказы нравятся как взрослым, так и более молодым читателям.

Детские книги, конечно же, в основном пишут взрослые, и многие исследования в области детской литературы также отражают взгляды взрослых. Психоаналитик Бруно Беттельхейм входит в число самых известных теоретиков сказок; его книга 1976 года The Uses of Enchantment является классикой в ​​этой области. (Беттельхейм назвал попытку Гензеля и Гретель откусить от дома ведьмы «оральной жадностью.Потребовалось много времени, чтобы исчерпать интерпретации рахат-лукума, реального имени, которое К.С.Льюис использовал для вымышленного кондитерского изделия, настолько приятного, что оно полностью порабощает Эдмунда Певенси в «Лев, колдунья и волшебный шкаф».

Но татарский пытается уйти от взрослой точки зрения на детскую литературу. («Психосексуальные чтения стали предсказуемыми», — говорит она.) «Я пытаюсь уловить, что происходит у ребенка , », — объясняет она. Это амбициозная цель, потому что сами дети не особенно разбираются в таких вопросах, а воспоминания взрослых полны искажений и идеализаций.Таким образом, Татарин также обращается непосредственно к литературным текстам, извлекая свои идеи из слов на странице, что, по общему признанию, является спекулятивным занятием.

Такой подход заставил ее задуматься о магическом мышлении и о том, как рассказы учат детей тому, что для того, чтобы что-то делать, не нужны волшебные палочки — просто слова. Так называемая классика является классикой не просто так: у них мощный язык, и они используют не только блеск и сияние, но и готический мрак, чтобы увлечь детей рассказом и чтением. Чудеса, которые стремительно падают в этих повествованиях, заставляют читателей задуматься не только о мире художественной литературы, но и о мире, в котором они живут.

«Радикальное мнение состоит в том, что не имеет значения, какой рассказ читает ребенок», — продолжает она. «В некотором смысле детская литература — это криминальное чтиво: она мелодраматична. Джон Апдайк назвал сказки «телевидением и порнографией своего времени, осветляющим жизнь мусором дописьменных народов». Дети, которые читают, убегают не только от реальности, но и к возможности: они учатся ориентироваться в большом мире; они становятся более связанными и любопытными, заряжаются энергией от захватывающих чудес Нарнии, Оз или Неверленда.”

И бороться с более темными аспектами жизни. Влечение татарки к тому, что немцы называют «ночной стороной», восходит к началу ее научной деятельности. Она с некоторой забавой вспоминает, как давала статью о материалах о сексуальных убийствах, которые превратились в Lustmord , и слышала вопрос от немецкого ученого: «Почему всегда патологические?» У нее есть готовый ответ. «Это кажется намного более интересным, чем хорошее, истинное и прекрасное. Пытаться понять, почему что-то идет не так, мне кажется более продуктивным, чем просто сосредоточиться на том, что правильно.Несмотря на это, она не застрахована от прелести рахат-лукума и по-прежнему стремится, как и все мы, дети и взрослые, соблазниться красотой хорошо рассказанной истории.

Крейг А. Ламберт ’69, Ph.D. ’78, заместитель редактора этого журнала.

Женские татарские имена и их значение

Женские татарские имена представляют собой уникальное сочетание европейских, арабских и тюркских имен. Как правило, у них гармоничное и мелодичное произношение. Если человек слышит такое наименование, его воображение сразу рисует восточную красавицу с точеными чертами лица.

татарских имен девушек образовались следующим образом: к мужскому было добавлено смягчающее окончание. В результате таких манипуляций появились Рамиль, Римма и Равиль. Кроме того, глубокое взаимодействие с европейской культурой оказало огромное влияние на формирование нейминга. Благодаря этому женские татарские имена приобрели более мягкое звучание, пополнились множеством новых и распространились на значительную территорию.

Поэтому, если вы молодой родитель, перед которым стоит непростой выбор имени для своей дочери, обязательно обратите внимание на значение предполагаемого имени.Издавна татары называли своих детей так, чтобы это слово отражало лучшие качества личности человека. Татарские имена девушек можете придумать сами, если не нашли понравившийся вам список.

Главное правило только одно: имя должно быть звучным и мелодичным, а также иметь положительную смысловую окраску. Значит, это должно означать что-то хорошее и красивое. Чаще всего женские татарские имена образуются в результате слияния персидского и арабского языков. Они ближе по звучанию, поэтому их процент от общего количества составляет 70%.При выборе наименования необходимо помнить, что ударение всегда делается на последнем слоге.

Наиболее распространенные женские татарские имена:

• Абельхаят — эликсир, живая вода.
• Агдалия — честная, справедливая.
• Агила — способный, умный.
• Агла — дом.
• Адиба хорошо воспитан.
• Азалия — цветущая, вечная.
• Asira — готов ко всему.
• Айзухра — дочь Луны.
• Аклима — сознание, интеллект, разум.
• Алиса — красивая, элегантная.
• Алтын золотой.
• Альбина — бледная.
• Аниса — близкий друг.

• Афтаб — солнечно.
• Багира — светлая, открытая.
• Байсылу — обеспеченный, богатый.
• Banat — женственность.
• Ваджиба приятен.
• Васина терпелива.
• Варис — наследник.
• Венера — утренняя звезда.
• Габбасия — строгая.
• Гадельбанат честен.
• Gazza — фаворит.
• Газима — уважаемый.
• Гайнесылу благороден.
• Гаухарзат — жемчуг.
• Гаянбану — известный.
• Гилмисурур — наука радости.
• Гульнар — цветок, светлый.
• Хумера — долгая жизнь.
• Дахира — пухленькая.
• Данифа — закат.
• Джамиля — красивая.
• Джуйра близка, понимает.
• Диля — сердце, душа.
• Дина верующая.
• Зарура — необходимо.
• Зифабика — стройная.
• Зухрабика — лучистая.
• Идельбика богата.
• Иркабика — тендерная.
• Кальчар — лицо с родинкой.
• Катиф — бархат.
• Кейлабика — темные волосы.
• Магаш — жизнь.
• Марджия сладострастна.
• Маура — смуглая, черноглазая.
• Мусавира — художник.
• Наз — нежный, изящный.
• Насиф — трудолюбивый.
• Нурхаят — луч жизни.
• Раджа благоухает.
• Регина — королева.
• Савия правда.
• Сана сияет.
• Сафира — ангел.
• Тебриз — наследник.
• Tasvia — респект.
• Ульфат — любовь.
• Унса — девушка.
• Фаниса — маяк.
• Фатхи — победа, завоевание.
• Флора — цветок.
• Хакимабану — хозяйка.
• Хасия — чувствительная.
• Шамгия — свеча.
• Ярия — друг.

Как видно из приведенного выше списка, каждое имя, предназначенное для татарской девушки, имеет особую мелодию и неповторимость.

татар и нетатар в Крыму.

Типично обстоятельный и информативный пост в Poemas del río Wang обсуждает сложный этнический и религиозный состав Крыма после российского захвата:

После русского завоевания в конце 18-го века практически для всех этнических групп, будь то евреи, армяне или цыгане, существовало две классификации: татары и нетатары: «наши» и «пришельцы».В результате пятисотлетнего правления татар даже те этнические группы, которые в силу своей религии или профессии сохранили свою идентичность, приняли татарский язык вместо своего родного. Крымские армяне и караимские евреи, которые держали в руках участок Великого шелкового пути от Крыма до Польши, говорили на татарском языке даже в конце 17 века в Лемберге, а армянский или иврит использовали только в качестве литургического языка. Небольшая группа последних, сохранившаяся в Галицком Галиче, о которой мы будем писать, даже сегодня вырезает свои надгробия еврейскими буквами, но на татарском языке.И обе группы отличаются от армяноязычных армян и говорящих на идиш евреев-ашкенази, которые переселились в Крым после русского завоевания.

Первая «татарская» группа крымских цыган, гурбеты (называвшие себя туркменами) по своим традициям прибыли в Крым вместе с татарами в качестве профессиональных конных торговцев. Они сохранили эту профессию до революции 1917 года. Они возили лошадей на ярмарки не только на полуострове, но и по всей степи Новороссии, и состояние их самых состоятельных членов оценивалось в двадцать тысяч рублей серебром.Остальные, более или менее кочевые группы «татарских» цыган также были организованы в основном ремеслами: демерджи были кочующими кузнецами, элекчи-ситяны и плетчики корзин, даулджи — профессиональными музыкантами татарских свадеб и празднований Рамадана. Хотя все они объявили себя мусульманами-суннитами, татары смотрели на них с подозрением, потому что они также исповедовали ряд шиитских обычаев, ссылаясь на свое иранское происхождение. Некоторые из их групп якобы использовали признание «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — Его пророк» с добавлением «и Али, подобный Богу»; и в священный месяц шиитских мучеников они бродили по деревням с флагами и барабанами, оплакивая Хасана и Хусейна.

После русского завоевания приток нетатарских цыган, называемых «лахинами», то есть поляками, начался из других регионов империи, в первую очередь из Молдовы и Бессарабии. По профессии это были прежде всего аюджи, медвежатники, странствующие артисты, которые, помимо деревенского цирка, зарабатывали свой скудный хлеб картомантией, хиромантией и другими магическими практиками. Они говорили на влахе и объявляли себя мусульманами, но они не ходили в мечеть, отмечали свои праздники в соответствии с доисламскими обычаями и во время переписи 1831 года произвели свои имена в двойной, мусульманской и немусульманской форме: «Мехмет» , то есть Кили, Осман, то есть Арнаут, Хасан, он же Муртаза… »Их кочевничество было прекращено царским указом 1809 года, который заставил их селиться.После этого они научились ремеслам более ранних цыганских отрядов, от которых, однако, держались на расстоянии до самого конца.

Есть гораздо больше, включая мрачный раздел, начинающийся «Вопрос о том, кто татарин, а кто не стал действительно важным в 1940-х годах», и, конечно же, есть обычные великолепные иллюстрации. Не пропустите, и пусть Студиолум и его собратья по реке Ванга живут долго и продолжают писать.

ПОЛИТИКА КУЛЬТУРЫ В ПОЗДНЕМ ИМПЕРИИ КАЗАНИ

% PDF-1.6 % 4043 0 объект > / Outlines 1328 0 R / Метаданные 4040 0 R / AcroForm 4074 0 R / Pages 4000 0 R / OCProperties> / OCGs [4044 0 R 4045 0 R 4046 0 R 4047 0 R 4048 0 R 4049 0 R 4050 0 R 4051 0 R 4052 0 R 4053 0 R 4054 0 R 4055 0 R 4085 0 R 4139 0 R] >> / StructTreeRoot 1355 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 1328 0 объект > эндобдж 4040 0 объект > поток 2009-02-02T13: 19: 26-05: 002009-01-30T14: 59: 02-05: 002009-02-02T13: 19: 26-05: 00 Acrobat PDFMaker 8.1 для Wordapplication / pdf